Pregunta
¿Qué significa "porque yo sé los planes que tengo para ustedes" en Jeremías 29:11?
Respuesta
"Porque Yo sé los planes que tengo para ustedes, declara el Señor, planes de bienestar y no de calamidad, para darles un futuro y una esperanza". Este versículo, o partes de él, son muy populares. Jeremías 29:11 aparece con frecuencia en carteles, camisetas, calcomanías para automóviles, etc. Este versículo se cita a menudo como una promesa de esperanza para las personas que están afligidas o desanimadas. Sin embargo, antes de poder aplicarlo, primero hay que entenderlo en su contexto.
Al interpretar las Escrituras, debemos tener en cuenta la distinción entre la interpretación de un pasaje y la aplicación del mismo pasaje: un pasaje solo puede tener un significado, pero puede tener muchas aplicaciones. Jeremías 29:11 no es diferente. El versículo solo tiene un significado.
Jeremías 29 está dirigido a los exiliados en Babilonia. Como castigo por los pecados de Judá, Dios iba a enviar a los babilonios a destruir Jerusalén y el templo y a llevarse a muchos de sus habitantes a Babilonia. (Ver Jeremías 25:8-14 para ver un ejemplo). En el momento en que Jeremías escribió Jeremías 29, Nabucodonosor ya había llevado a algunos judíos a Babilonia (ver el versículo 1), aunque la destrucción total de Jerusalén y del templo aún estaba por llegar. Jeremías escribe a los exiliados para decirles que el pueblo volvería a la tierra después de setenta años (versículo 10). Luego les asegura en el versículo 11 que Dios no los ha abandonado. Serán restaurados. Los planes de Dios para su pueblo elegido eran "para lo bueno y no para lo malo, para darles un futuro y una esperanza" (NTV).
En su aplicación principal, Jeremías 29:11 no tiene nada que ver con ninguna persona que viva hoy en día. Este versículo solo se aplicaba a los judíos que estaban en el exilio en Babilonia durante el siglo VI a. C. Sin embargo, el sentimiento expresado es tan hermoso y alentador, ¿no hay ningún sentido en el que se aplique hoy en día? La respuesta es sí.
Jeremías 29:11 tiene otras aplicaciones. En particular, este versículo refleja un principio más general de la gracia y el afecto de Dios por aquellos a quienes ama, incluida la iglesia moderna. Esta aplicación más general puede hacerse debido a la naturaleza inmutable de Dios.
Dios había prometido traer de vuelta a Israel; por lo tanto, los exiliados podían estar seguros de que tenían un futuro y una esperanza. Esta promesa no se hizo a todas las naciones en ese momento, sino solo a Israel. Del mismo modo, Dios ha prometido a los creyentes en Cristo ciertas cosas que no son aplicables a la raza humana en general. Para aquellos que están en Cristo, Dios ha prometido que nuestros pecados son perdonados y que estamos justificados ante Dios. Dios tiene planes para aquellos que están en Cristo, y esos planes son buenos.
Se pueden ver reflejos de Jeremías 29:11 en otras partes de las Escrituras, como en Romanos 8:31-39: "Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? El que no negó ni a Su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también junto con Él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condena? Cristo Jesús es el que murió, sí, más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Tal como está escrito: "Por causa Tuya somos puestos a muerte todo el día; somos considerados como ovejas para el matadero". Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro".
Los creyentes en Cristo pueden estar seguros de que todas las cosas cooperarán para nuestro bien y que Dios tiene un futuro planeado para nosotros. Tenemos una esperanza que "no desilusiona" (Romanos 5:5). Se nos han dado promesas en las que confiar, al igual que a Israel. Por lo tanto, si al citar Jeremías 29:11 pensamos en nuestra seguridad en Cristo, entonces la expresión es adecuada, aunque el contexto histórico no sea aplicable.
Sin embargo, hay que tener cuidado, porque Jeremías 29:11 también puede utilizarse mal. En primer lugar, a veces se aplica erróneamente a la humanidad en general. En sentido estricto, la promesa de Jeremías 29:11 no se aplica a todos los seres humanos, sino solo a los que están en Cristo. Quizás podría incluso ampliarse como parte de la invitación a recibir a Cristo: "Si vienes a Él, Él te promete un futuro y una esperanza". Fuera de Cristo, el único Salvador, no hay futuro ni esperanza (ver Juan 3:18). Con demasiada frecuencia, Jeremías 29:11, citado sin contexto y aplicado universalmente, se utiliza para dar la impresión de que Dios es un abuelo cariñoso que solo quiere mimarnos.
El segundo peligro de utilizar este versículo sin comprender el contexto es el mismo que el de sacar de contexto Romanos 8:28. Jeremías 29:11 prometía que la nación de Israel sería restaurada, pero muy pocos de los exiliados vivieron para ver el cumplimiento de esa profecía 70 años después. La mayoría de ellos murieron sin ver el futuro que Dios había planeado. Del mismo modo, el futuro y la esperanza que tenemos en Cristo no son una garantía de que las cosas vayan a ir bien en esta vida. Para la mayoría de los creyentes a lo largo de la historia y en el mundo actual, el mundo es un lugar frío y peligroso. De hecho, la promesa descrita en Romanos 8:28 es precisamente esa: aunque los creyentes se enfrentarán a todo tipo de peligros y persecuciones en esta vida (aflicciones, dificultades, persecuciones, hambrunas, desnudez, peligros, espadas; ver el versículo 35), Cristo nunca los abandonará. En esta vida, los creyentes tienen esperanza gracias a la obra del Espíritu Santo en nuestros corazones, pero el futuro, la esperanza y la prosperidad que Dios ha planeado para los creyentes solo se realizarán plenamente después de que termine esta vida de sufrimiento.
Al interpretar las Escrituras, debemos tener en cuenta la distinción entre la interpretación de un pasaje y la aplicación del mismo pasaje: un pasaje solo puede tener un significado, pero puede tener muchas aplicaciones. Jeremías 29:11 no es diferente. El versículo solo tiene un significado.
Jeremías 29 está dirigido a los exiliados en Babilonia. Como castigo por los pecados de Judá, Dios iba a enviar a los babilonios a destruir Jerusalén y el templo y a llevarse a muchos de sus habitantes a Babilonia. (Ver Jeremías 25:8-14 para ver un ejemplo). En el momento en que Jeremías escribió Jeremías 29, Nabucodonosor ya había llevado a algunos judíos a Babilonia (ver el versículo 1), aunque la destrucción total de Jerusalén y del templo aún estaba por llegar. Jeremías escribe a los exiliados para decirles que el pueblo volvería a la tierra después de setenta años (versículo 10). Luego les asegura en el versículo 11 que Dios no los ha abandonado. Serán restaurados. Los planes de Dios para su pueblo elegido eran "para lo bueno y no para lo malo, para darles un futuro y una esperanza" (NTV).
En su aplicación principal, Jeremías 29:11 no tiene nada que ver con ninguna persona que viva hoy en día. Este versículo solo se aplicaba a los judíos que estaban en el exilio en Babilonia durante el siglo VI a. C. Sin embargo, el sentimiento expresado es tan hermoso y alentador, ¿no hay ningún sentido en el que se aplique hoy en día? La respuesta es sí.
Jeremías 29:11 tiene otras aplicaciones. En particular, este versículo refleja un principio más general de la gracia y el afecto de Dios por aquellos a quienes ama, incluida la iglesia moderna. Esta aplicación más general puede hacerse debido a la naturaleza inmutable de Dios.
Dios había prometido traer de vuelta a Israel; por lo tanto, los exiliados podían estar seguros de que tenían un futuro y una esperanza. Esta promesa no se hizo a todas las naciones en ese momento, sino solo a Israel. Del mismo modo, Dios ha prometido a los creyentes en Cristo ciertas cosas que no son aplicables a la raza humana en general. Para aquellos que están en Cristo, Dios ha prometido que nuestros pecados son perdonados y que estamos justificados ante Dios. Dios tiene planes para aquellos que están en Cristo, y esos planes son buenos.
Se pueden ver reflejos de Jeremías 29:11 en otras partes de las Escrituras, como en Romanos 8:31-39: "Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? El que no negó ni a Su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también junto con Él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condena? Cristo Jesús es el que murió, sí, más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Tal como está escrito: "Por causa Tuya somos puestos a muerte todo el día; somos considerados como ovejas para el matadero". Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro".
Los creyentes en Cristo pueden estar seguros de que todas las cosas cooperarán para nuestro bien y que Dios tiene un futuro planeado para nosotros. Tenemos una esperanza que "no desilusiona" (Romanos 5:5). Se nos han dado promesas en las que confiar, al igual que a Israel. Por lo tanto, si al citar Jeremías 29:11 pensamos en nuestra seguridad en Cristo, entonces la expresión es adecuada, aunque el contexto histórico no sea aplicable.
Sin embargo, hay que tener cuidado, porque Jeremías 29:11 también puede utilizarse mal. En primer lugar, a veces se aplica erróneamente a la humanidad en general. En sentido estricto, la promesa de Jeremías 29:11 no se aplica a todos los seres humanos, sino solo a los que están en Cristo. Quizás podría incluso ampliarse como parte de la invitación a recibir a Cristo: "Si vienes a Él, Él te promete un futuro y una esperanza". Fuera de Cristo, el único Salvador, no hay futuro ni esperanza (ver Juan 3:18). Con demasiada frecuencia, Jeremías 29:11, citado sin contexto y aplicado universalmente, se utiliza para dar la impresión de que Dios es un abuelo cariñoso que solo quiere mimarnos.
El segundo peligro de utilizar este versículo sin comprender el contexto es el mismo que el de sacar de contexto Romanos 8:28. Jeremías 29:11 prometía que la nación de Israel sería restaurada, pero muy pocos de los exiliados vivieron para ver el cumplimiento de esa profecía 70 años después. La mayoría de ellos murieron sin ver el futuro que Dios había planeado. Del mismo modo, el futuro y la esperanza que tenemos en Cristo no son una garantía de que las cosas vayan a ir bien en esta vida. Para la mayoría de los creyentes a lo largo de la historia y en el mundo actual, el mundo es un lugar frío y peligroso. De hecho, la promesa descrita en Romanos 8:28 es precisamente esa: aunque los creyentes se enfrentarán a todo tipo de peligros y persecuciones en esta vida (aflicciones, dificultades, persecuciones, hambrunas, desnudez, peligros, espadas; ver el versículo 35), Cristo nunca los abandonará. En esta vida, los creyentes tienen esperanza gracias a la obra del Espíritu Santo en nuestros corazones, pero el futuro, la esperanza y la prosperidad que Dios ha planeado para los creyentes solo se realizarán plenamente después de que termine esta vida de sufrimiento.