Pregunta
¿En qué consiste la teoría del Deutero-Isaías? ¿Fueron varios los Isaías que escribieron el Libro de Isaías?
Respuesta
La mayoría de los eruditos conservadores de la Biblia están de acuerdo en que Isaías fue el único autor del libro que lleva su nombre. Sin embargo, hay algunos eruditos liberales que se muestran escépticos ante cualquier cosa que apunte a una inspiración sobrenatural de la Biblia. De hecho, ¡llegan a explicar las profecías cumplidas en estos libros, datándolas después de que ocurrieran los hechos! La teoría de los múltiples Isaías es un ejemplo del escepticismo de quienes quieren poner en duda que la Biblia sea la Palabra inspirada de Dios.
Esta teoría del "Deutero-Isaías" (o segundo Isaías) surgió a finales del siglo XVIII. Supuestamente, el propio Isaías escribió solo los 39 primeros capítulos, dejando que uno de sus alumnos escribiera la segunda parte (capítulos 40-66) algún tiempo después de que comenzara el cautiverio babilónico (después del 586 a.C.). Esta fecha posterior explicaría las menciones explícitas de "Ciro, rey de Persia" en Isaías 44:28-45:1, sin necesidad de una profecía predictiva.
La teoría del "Deutero-Isaías" afirma que los capítulos 40-55 de Isaías no contienen detalles personales del profeta Isaías, en comparación con Isaías 1-39. La primera sección relata numerosas historias de Isaías, especialmente sus tratos con reyes y otras personas de Jerusalén. La teoría continúa diciendo que el estilo y el lenguaje de Isaías 40-55 parecen ser bastante diferentes de los de los capítulos anteriores. Lo interesante de este argumento es que también lo promulgan los autores que apoyan un único autor para el libro. Un argumento es que las referencias específicas a Ciro comenzaron con las pruebas de los exiliados en Babilonia. Este último argumento es supuestamente el más fuerte. Afirma que la segunda parte de la segunda parte de Isaías se escribió más tarde, porque solo una fecha posterior puede explicar la exactitud de la profecía.
Una vez más, la mayoría de los eruditos bíblicos respetables rechazan la teoría del "Deutero-Isaías". Sus conclusiones incluyen la similitud de estilos de escritura en ambas secciones, el uso coherente de las mismas palabras en todo el texto y la familiaridad del autor con Israel, pero no con Babilonia. Además, la tradición judía atribuye uniformemente todo el libro a Isaías.
Los Rollos del Mar Muerto contienen un rollo completo de Isaías, datado en el siglo II a.C.. El libro es una unidad, con el final del capítulo 39 y el principio del capítulo 40 en una columna continua de texto. Esto demuestra que los escribas que copiaron este rollo nunca dudaron de la unidad singular del libro. Tampoco lo hicieron los autores del Nuevo Testamento ni la Iglesia primitiva, pues las citas de ambas secciones se atribuyen únicamente a Isaías.
El libro de Isaías contiene profecías extensas y precisas sobre la venida del Mesías, así como sobre la vida y la crucifixión de Cristo. Brevemente, estas incluyen
- El reinado de Cristo en el reino (Isaías 2:3-5)
- El nacimiento virginal de Cristo (Isaías 7:14)
- El reinado de Cristo (Isaías 9:2, 7)
- El gobierno de Jesús sobre el mundo (Isaías 9:4)
- Cristo como descendiente de David (Isaías 11:1, 10)
- Cristo será lleno del Espíritu (Isaías 11:2; 42:1)
- Cristo juzgará con justicia (Isaías 11:3-5; 42:1, 4)
- Cristo gobernaría sobre las naciones (Isaías 11:10)
- Cristo para ser benigno con los débiles (Isaías 42:3)
- Cristo para hacer posible el Nuevo Pacto (Isaías 42:6; 49:8)
- Cristo sería una luz para los gentiles y ellos lo adorarían (Isaías 42:6; 49:6-7; 52:15)
- Cristo sería rechazado por Israel (Isaías 49:7; 53:1-3)
- Cristo sería obediente a Dios y estaría sujeto al sufrimiento (Isaías 50:6; 53:7-8)
- Cristo será exaltado (Isaías 52:13; 53:12)
- Cristo restauraría a Israel y juzgaría a los impíos (Isaías 61:1-3).
La profecía mesiánica es una prueba sólida e importante de las afirmaciones de Jesús de ser Dios. Los escritos de Isaías se completaron muchos siglos antes de que naciera Jesucristo y, sin embargo, son completamente exactos. Recuerda que los Rollos del Mar Muerto contenían más de un rollo completo de este libro compuesto mucho antes del nacimiento de Cristo. Y el libro de Isaías se incluyó en la Septuaginta (LXX), la versión más antigua de las Escrituras del Antiguo Testamento, traducida al menos 300 años antes.
Pero, con mucho, la prueba más contundente que demuestra la unidad del libro de Isaías es que el Evangelio de Mateo cita tanto el principio como el final del libro, atribuyéndolo todo a Isaías.
1. Jesús cita de Isaías 29:13: "Bien profetizó Isaías de ustedes, hipócritas, como está escrito: Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón está muy lejos de Mí. Mas en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas preceptos de hombres" (Marcos 7:6-7, NBLA).
2. Jesús también hizo referencia a Isaías 42:1-4 en Mateo 12:17 (NBLA): "para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta Isaías".
3. También se hace referencia a Isaías en Mateo 8:16-17 (NBLA) citando Isaías 53:4: "para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta Isaías cuando dijo: Él tomó nuestras flaquezas y llevó nuestras enfermedades".
Aparte de los pasajes citados anteriormente por Jesús, varios otros versículos del Nuevo Testamento se refieren al profeta Isaías como único autor: Mateo 3:3 y Lucas 3:4 (Isaías 40:3); Romanos 10:16, 20 (Isaías 53:1; 65:1); Juan 12:38-41 (Isaías 53:1; 6:10). Pero el hecho de que nuestro Señor Jesús afirmara la autoría de Isaías, citando ambas secciones del libro y atribuyéndoselas a Isaías, es prueba suficiente de la autoría de todo el libro. Los que rechazan las palabras del propio Señor nunca se convencerán por ningún otro medio.
Esta teoría del "Deutero-Isaías" (o segundo Isaías) surgió a finales del siglo XVIII. Supuestamente, el propio Isaías escribió solo los 39 primeros capítulos, dejando que uno de sus alumnos escribiera la segunda parte (capítulos 40-66) algún tiempo después de que comenzara el cautiverio babilónico (después del 586 a.C.). Esta fecha posterior explicaría las menciones explícitas de "Ciro, rey de Persia" en Isaías 44:28-45:1, sin necesidad de una profecía predictiva.
La teoría del "Deutero-Isaías" afirma que los capítulos 40-55 de Isaías no contienen detalles personales del profeta Isaías, en comparación con Isaías 1-39. La primera sección relata numerosas historias de Isaías, especialmente sus tratos con reyes y otras personas de Jerusalén. La teoría continúa diciendo que el estilo y el lenguaje de Isaías 40-55 parecen ser bastante diferentes de los de los capítulos anteriores. Lo interesante de este argumento es que también lo promulgan los autores que apoyan un único autor para el libro. Un argumento es que las referencias específicas a Ciro comenzaron con las pruebas de los exiliados en Babilonia. Este último argumento es supuestamente el más fuerte. Afirma que la segunda parte de la segunda parte de Isaías se escribió más tarde, porque solo una fecha posterior puede explicar la exactitud de la profecía.
Una vez más, la mayoría de los eruditos bíblicos respetables rechazan la teoría del "Deutero-Isaías". Sus conclusiones incluyen la similitud de estilos de escritura en ambas secciones, el uso coherente de las mismas palabras en todo el texto y la familiaridad del autor con Israel, pero no con Babilonia. Además, la tradición judía atribuye uniformemente todo el libro a Isaías.
Los Rollos del Mar Muerto contienen un rollo completo de Isaías, datado en el siglo II a.C.. El libro es una unidad, con el final del capítulo 39 y el principio del capítulo 40 en una columna continua de texto. Esto demuestra que los escribas que copiaron este rollo nunca dudaron de la unidad singular del libro. Tampoco lo hicieron los autores del Nuevo Testamento ni la Iglesia primitiva, pues las citas de ambas secciones se atribuyen únicamente a Isaías.
El libro de Isaías contiene profecías extensas y precisas sobre la venida del Mesías, así como sobre la vida y la crucifixión de Cristo. Brevemente, estas incluyen
- El reinado de Cristo en el reino (Isaías 2:3-5)
- El nacimiento virginal de Cristo (Isaías 7:14)
- El reinado de Cristo (Isaías 9:2, 7)
- El gobierno de Jesús sobre el mundo (Isaías 9:4)
- Cristo como descendiente de David (Isaías 11:1, 10)
- Cristo será lleno del Espíritu (Isaías 11:2; 42:1)
- Cristo juzgará con justicia (Isaías 11:3-5; 42:1, 4)
- Cristo gobernaría sobre las naciones (Isaías 11:10)
- Cristo para ser benigno con los débiles (Isaías 42:3)
- Cristo para hacer posible el Nuevo Pacto (Isaías 42:6; 49:8)
- Cristo sería una luz para los gentiles y ellos lo adorarían (Isaías 42:6; 49:6-7; 52:15)
- Cristo sería rechazado por Israel (Isaías 49:7; 53:1-3)
- Cristo sería obediente a Dios y estaría sujeto al sufrimiento (Isaías 50:6; 53:7-8)
- Cristo será exaltado (Isaías 52:13; 53:12)
- Cristo restauraría a Israel y juzgaría a los impíos (Isaías 61:1-3).
La profecía mesiánica es una prueba sólida e importante de las afirmaciones de Jesús de ser Dios. Los escritos de Isaías se completaron muchos siglos antes de que naciera Jesucristo y, sin embargo, son completamente exactos. Recuerda que los Rollos del Mar Muerto contenían más de un rollo completo de este libro compuesto mucho antes del nacimiento de Cristo. Y el libro de Isaías se incluyó en la Septuaginta (LXX), la versión más antigua de las Escrituras del Antiguo Testamento, traducida al menos 300 años antes.
Pero, con mucho, la prueba más contundente que demuestra la unidad del libro de Isaías es que el Evangelio de Mateo cita tanto el principio como el final del libro, atribuyéndolo todo a Isaías.
1. Jesús cita de Isaías 29:13: "Bien profetizó Isaías de ustedes, hipócritas, como está escrito: Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón está muy lejos de Mí. Mas en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas preceptos de hombres" (Marcos 7:6-7, NBLA).
2. Jesús también hizo referencia a Isaías 42:1-4 en Mateo 12:17 (NBLA): "para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta Isaías".
3. También se hace referencia a Isaías en Mateo 8:16-17 (NBLA) citando Isaías 53:4: "para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta Isaías cuando dijo: Él tomó nuestras flaquezas y llevó nuestras enfermedades".
Aparte de los pasajes citados anteriormente por Jesús, varios otros versículos del Nuevo Testamento se refieren al profeta Isaías como único autor: Mateo 3:3 y Lucas 3:4 (Isaías 40:3); Romanos 10:16, 20 (Isaías 53:1; 65:1); Juan 12:38-41 (Isaías 53:1; 6:10). Pero el hecho de que nuestro Señor Jesús afirmara la autoría de Isaías, citando ambas secciones del libro y atribuyéndoselas a Isaías, es prueba suficiente de la autoría de todo el libro. Los que rechazan las palabras del propio Señor nunca se convencerán por ningún otro medio.