Pregunta
¿Por qué David necesitaba a Abisag para calentarse cuando tenía esposas y concubinas?
Respuesta
Muchas costumbres antiguas resultan extrañas a los lectores modernos de la Biblia, sobre todo a los que nunca hemos vivido en culturas que practicaran la poligamia o la monarquía absoluta. El incidente de Abisag durmiendo -castamente- en el lecho de David es sin duda una historia desconcertante. Empezaremos con el pasaje de las Escrituras en el que Abisag es llevado ante David:
"El rey David ya era muy anciano, entrado en días; lo cubrían de ropas pero no entraba en calor. Entonces sus siervos le dijeron: Que se busque para mi señor el rey una joven virgen para que atienda al rey y sea quien lo cuide; que ella se acueste en su seno, para que mi señor el rey entre en calor. Por toda la tierra de Israel se buscó a una joven hermosa, y hallaron a Abisag la sunamita y la trajeron al rey. La joven era muy hermosa; ella cuidaba al rey y le servía, pero el rey no tuvo relaciones con ella" (1 Reyes 1:1-4, NBLA).
Incluso con mantas adicionales, el anciano rey David no podía generar por sí mismo suficiente calor corporal para mantener una temperatura saludable. Una vida que había incluido ser un fugitivo, vivir en cuevas, estar expuesto a los elementos y librar duras batallas había acabado por hacer mella en su envejecido cuerpo (ver 1 Samuel 20:1; 22:1; 2 Samuel 21:17). El estado de David, llamado hipotermia, no es inusual en las personas mayores: hacia el final de su larga vida, el ex presidente Ronald Reagan pidió que le devolvieran su manta eléctrica favorita del rancho que había vendido. Por supuesto, ninguna tecnología del antiguo Israel proporcionaría una fuente continua de calor durante las frías noches de Judea. Solo el cuerpo humano tenía capacidad para ello.
David tuvo al menos cuatro esposas cuyos nombres conocemos -Ahinoam, Abigail (2 Samuel 2:2), Egla (2 Samuel 3:5) y Betsabé (2 Samuel 11:27)- y posiblemente otras como Maaca, la madre de Absalón. Esto sin contar las concubinas que tuvo (2 Samuel 5:13). La pregunta natural es: con tantas mujeres íntimas para mantener caliente a David, ¿por qué sus ayudantes buscaron a una bella desconocida virgen para ese trabajo? A continuación se exponen varias cuestiones relativas a la "descripción del trabajo" de Abisag:
1. ¿Por qué una mujer? No se habría considerado para el trabajo a un muchacho o a un joven, para evitar incluso la apariencia de que David tuviera una relación homosexual (Levítico 18:22; 20:13).
2. ¿Por qué una joven virgen? Esta cualidad garantizaba que quien fuera elegida para el trabajo no sería apartada de un prometido o marido celoso, ni sería una viuda familiarizada con las prácticas sexuales del lecho conyugal. No sabemos qué esperanzas y sueños tenía Abisag para su propia vida, pero en el mundo antiguo, donde la incertidumbre y la lucha eran retos de por vida para la mayoría de la gente, el honor de ser llevada a la casa del rey significaría una vida de bienestar y seguridad para ella y su familia (1 Reyes 4:27).
3. ¿Por qué hermosa? La naturaleza humana nunca cambia. Entonces como ahora, la gente apreciaba la belleza física (Génesis 29:17; Deuteronomio 21:11; 1 Samuel 9:2; 2 Samuel 14:25; Ester 2:2-4). Los reyes tenían el privilegio y el poder de rodearse de belleza, y es probable que los siervos de David pensaran en ganarse su favor llevando a una mujer hermosa a su palacio.
4. ¿Por qué no una reina o esposa? A una reina no podían ordenarle unos simples sirvientes que se quedara y mantuviera caliente al rey durante la noche; ella estaba por encima de seguir las órdenes de los de menor rango. Pretender dirigir a la reina sería una afrenta a su dignidad real, y además quedaría mal con el rey.
5. ¿Por qué no una concubina? Aunque las concubinas tenían un estatus inferior al de las esposas, también ellas poseían cierto rango y dignidad. Absalón demostró este hecho cuando, como parte de su intento de golpe de estado, se acostó con las concubinas de su padre (2 Samuel 16:21-22). Además, la dinámica personal dentro de los harenes era infame por los celos y las luchas internas que engendraban. Elegir a una esposa o concubina en detrimento de otra sería una muestra de favoritismo que probablemente incitaría al resentimiento y las disputas en el hogar.
Abisag no era ni esposa ni concubina, pero su posición en la casa del rey le daba un prestigio tan alto que Adonías, hijo de David, pidió casarse con ella tras la muerte del rey, pero Salomón reconoció que era un intento de Adonías de hacerse rey y mandó ejecutar a su hermano (1 Reyes 2:21-25).
En ninguna parte aprueba la Biblia la situación de David, sino todo lo contrario. Dios había advertido a Israel por medio de Moisés que todo futuro rey no "tendrá muchas mujeres" (Deuteronomio 17:17, NBLA). La Escritura no dice que la presencia de Abisag en el lecho de David fuera algo bueno, ni presenta a David como un buen padre. Sus numerosos hijos de múltiples madres fueron causa de grandes problemas para él y para todo el reino (2 Samuel 13; 2 Samuel 15; 1 Reyes 12:23-25). Su propio hijo y sucesor, Salomón, haciendo caso omiso de la clara advertencia de Dios, llevó los excesos de su padre a un extremo escandaloso con 700 esposas y 300 concubinas que le descarriaron y volvieron su corazón tras otros dioses (1 Reyes 11:2-4). El propio reino fue dividido y perdido por el hijo de Salomón poco después de su coronación, apenas una generación después de la gloria del rey David (1 Reyes 12).
"El rey David ya era muy anciano, entrado en días; lo cubrían de ropas pero no entraba en calor. Entonces sus siervos le dijeron: Que se busque para mi señor el rey una joven virgen para que atienda al rey y sea quien lo cuide; que ella se acueste en su seno, para que mi señor el rey entre en calor. Por toda la tierra de Israel se buscó a una joven hermosa, y hallaron a Abisag la sunamita y la trajeron al rey. La joven era muy hermosa; ella cuidaba al rey y le servía, pero el rey no tuvo relaciones con ella" (1 Reyes 1:1-4, NBLA).
Incluso con mantas adicionales, el anciano rey David no podía generar por sí mismo suficiente calor corporal para mantener una temperatura saludable. Una vida que había incluido ser un fugitivo, vivir en cuevas, estar expuesto a los elementos y librar duras batallas había acabado por hacer mella en su envejecido cuerpo (ver 1 Samuel 20:1; 22:1; 2 Samuel 21:17). El estado de David, llamado hipotermia, no es inusual en las personas mayores: hacia el final de su larga vida, el ex presidente Ronald Reagan pidió que le devolvieran su manta eléctrica favorita del rancho que había vendido. Por supuesto, ninguna tecnología del antiguo Israel proporcionaría una fuente continua de calor durante las frías noches de Judea. Solo el cuerpo humano tenía capacidad para ello.
David tuvo al menos cuatro esposas cuyos nombres conocemos -Ahinoam, Abigail (2 Samuel 2:2), Egla (2 Samuel 3:5) y Betsabé (2 Samuel 11:27)- y posiblemente otras como Maaca, la madre de Absalón. Esto sin contar las concubinas que tuvo (2 Samuel 5:13). La pregunta natural es: con tantas mujeres íntimas para mantener caliente a David, ¿por qué sus ayudantes buscaron a una bella desconocida virgen para ese trabajo? A continuación se exponen varias cuestiones relativas a la "descripción del trabajo" de Abisag:
1. ¿Por qué una mujer? No se habría considerado para el trabajo a un muchacho o a un joven, para evitar incluso la apariencia de que David tuviera una relación homosexual (Levítico 18:22; 20:13).
2. ¿Por qué una joven virgen? Esta cualidad garantizaba que quien fuera elegida para el trabajo no sería apartada de un prometido o marido celoso, ni sería una viuda familiarizada con las prácticas sexuales del lecho conyugal. No sabemos qué esperanzas y sueños tenía Abisag para su propia vida, pero en el mundo antiguo, donde la incertidumbre y la lucha eran retos de por vida para la mayoría de la gente, el honor de ser llevada a la casa del rey significaría una vida de bienestar y seguridad para ella y su familia (1 Reyes 4:27).
3. ¿Por qué hermosa? La naturaleza humana nunca cambia. Entonces como ahora, la gente apreciaba la belleza física (Génesis 29:17; Deuteronomio 21:11; 1 Samuel 9:2; 2 Samuel 14:25; Ester 2:2-4). Los reyes tenían el privilegio y el poder de rodearse de belleza, y es probable que los siervos de David pensaran en ganarse su favor llevando a una mujer hermosa a su palacio.
4. ¿Por qué no una reina o esposa? A una reina no podían ordenarle unos simples sirvientes que se quedara y mantuviera caliente al rey durante la noche; ella estaba por encima de seguir las órdenes de los de menor rango. Pretender dirigir a la reina sería una afrenta a su dignidad real, y además quedaría mal con el rey.
5. ¿Por qué no una concubina? Aunque las concubinas tenían un estatus inferior al de las esposas, también ellas poseían cierto rango y dignidad. Absalón demostró este hecho cuando, como parte de su intento de golpe de estado, se acostó con las concubinas de su padre (2 Samuel 16:21-22). Además, la dinámica personal dentro de los harenes era infame por los celos y las luchas internas que engendraban. Elegir a una esposa o concubina en detrimento de otra sería una muestra de favoritismo que probablemente incitaría al resentimiento y las disputas en el hogar.
Abisag no era ni esposa ni concubina, pero su posición en la casa del rey le daba un prestigio tan alto que Adonías, hijo de David, pidió casarse con ella tras la muerte del rey, pero Salomón reconoció que era un intento de Adonías de hacerse rey y mandó ejecutar a su hermano (1 Reyes 2:21-25).
En ninguna parte aprueba la Biblia la situación de David, sino todo lo contrario. Dios había advertido a Israel por medio de Moisés que todo futuro rey no "tendrá muchas mujeres" (Deuteronomio 17:17, NBLA). La Escritura no dice que la presencia de Abisag en el lecho de David fuera algo bueno, ni presenta a David como un buen padre. Sus numerosos hijos de múltiples madres fueron causa de grandes problemas para él y para todo el reino (2 Samuel 13; 2 Samuel 15; 1 Reyes 12:23-25). Su propio hijo y sucesor, Salomón, haciendo caso omiso de la clara advertencia de Dios, llevó los excesos de su padre a un extremo escandaloso con 700 esposas y 300 concubinas que le descarriaron y volvieron su corazón tras otros dioses (1 Reyes 11:2-4). El propio reino fue dividido y perdido por el hijo de Salomón poco después de su coronación, apenas una generación después de la gloria del rey David (1 Reyes 12).