Pregunta
¿Qué es el Código del Pacto o Libro del Pacto (Éxodo 20:22-23:33)?
Respuesta
La frase "Código del Pacto" no aparece en la Biblia, pero el término se utiliza a veces para referirse al conjunto de normas de los Libros de Moisés que debían observarse perpetuamente. Por ejemplo, Números 15:15 habla de "un estatuto perpetuo por sus generaciones". La palabra traducida como "perpetuo" es la palabra hebrea olam, que significa "para siempre" o "por mucho tiempo". Otras traducciones dicen "una ley perpetua" (NTV). En otras palabras, un Código del Pacto era un mandamiento permanente de la Ley mosaica para Israel.
La primera mención de una ley en el "Código del Pacto" se encuentra en Éxodo 12:14: "Y este día será memorable para ustedes y lo celebrarán como fiesta al Señor. Lo celebrarán por todas sus generaciones como ordenanza perpetua". Este mandato se refiere a la primera Pascua. Esa fiesta se convertiría en una tradición anual que se celebraría a partir de ese momento. En lugar de ser un acontecimiento único, la Pascua pasaría a formar parte del Código del Pacto.
Además de la Pascua, el encendido continuo de las lámparas en el tabernáculo iba a ser un Código del Pacto, según Éxodo 27:21. Las lámparas del tabernáculo no duraron para siempre, ya que el tabernáculo fue sustituido más tarde por el templo de Salomón, que a su vez fue destruido. Así pues, la idea detrás del "Código del Pacto" era que la ley fuera permanente y no solo para una ocasión.
El sacerdocio levítico de Aarón y sus hijos también figura como un Código del Pacto (Éxodo 29:9), al igual que el mandato de que se lavaran antes de entrar en la tienda de reunión (Éxodo 30:20-22). En Levítico, los Códigos del Pacto incluyen no comer la grasa ni la sangre (Levítico 3:17), la abstinencia de alcohol por parte de los sacerdotes (Levítico 10:9), el Día anual de la Expiación (Levítico 16), los sacrificios que solo se ofrecían a los sacerdotes en el tabernáculo (Levítico 17:1-7), las fiestas judías anuales (Levítico 23), y las lámparas, el aceite de oliva y el pan ante el Señor en el tabernáculo (Levítico 24:1-9).
En Números se mencionan más códigos del pacto: el toque de trompetas cuando la comunidad debía desplazarse (Números 10:1-10), las ofrendas (Números 15:15), el llamado a los levitas para supervisar el trabajo del tabernáculo (Números 18) y las normas relacionadas con la purificación ritual (Números 19).
Fuera de estos libros, solo dos pasajes mencionan un "código del pacto". En 2 Crónicas 2:4 se establece un código del pacto relativo al traslado del culto del tabernáculo al templo judío de Jerusalén. Luego, en Ezequiel 46:14 se da un código del pacto relacionado con un templo futuro profetizado por el profeta Ezequiel (normalmente llamado el templo milenario).
Como se señala en estos pasajes, la idea de un Código del Pacto indicaba una ley vigente, pero no siempre se pretendía que fuera eterna. Además, los Códigos del Pacto de la Biblia están relacionados con el tabernáculo, el templo y las prácticas de adoración del pueblo judío. La primera y quizás más conocida de estas prácticas era la Pascua, el Código del Pacto que marcaba el nuevo comienzo del pueblo judío. Todos estos Códigos del Pacto fueron ordenados por Dios al pueblo de Dios como formas de obedecerle y honrarle.
La primera mención de una ley en el "Código del Pacto" se encuentra en Éxodo 12:14: "Y este día será memorable para ustedes y lo celebrarán como fiesta al Señor. Lo celebrarán por todas sus generaciones como ordenanza perpetua". Este mandato se refiere a la primera Pascua. Esa fiesta se convertiría en una tradición anual que se celebraría a partir de ese momento. En lugar de ser un acontecimiento único, la Pascua pasaría a formar parte del Código del Pacto.
Además de la Pascua, el encendido continuo de las lámparas en el tabernáculo iba a ser un Código del Pacto, según Éxodo 27:21. Las lámparas del tabernáculo no duraron para siempre, ya que el tabernáculo fue sustituido más tarde por el templo de Salomón, que a su vez fue destruido. Así pues, la idea detrás del "Código del Pacto" era que la ley fuera permanente y no solo para una ocasión.
El sacerdocio levítico de Aarón y sus hijos también figura como un Código del Pacto (Éxodo 29:9), al igual que el mandato de que se lavaran antes de entrar en la tienda de reunión (Éxodo 30:20-22). En Levítico, los Códigos del Pacto incluyen no comer la grasa ni la sangre (Levítico 3:17), la abstinencia de alcohol por parte de los sacerdotes (Levítico 10:9), el Día anual de la Expiación (Levítico 16), los sacrificios que solo se ofrecían a los sacerdotes en el tabernáculo (Levítico 17:1-7), las fiestas judías anuales (Levítico 23), y las lámparas, el aceite de oliva y el pan ante el Señor en el tabernáculo (Levítico 24:1-9).
En Números se mencionan más códigos del pacto: el toque de trompetas cuando la comunidad debía desplazarse (Números 10:1-10), las ofrendas (Números 15:15), el llamado a los levitas para supervisar el trabajo del tabernáculo (Números 18) y las normas relacionadas con la purificación ritual (Números 19).
Fuera de estos libros, solo dos pasajes mencionan un "código del pacto". En 2 Crónicas 2:4 se establece un código del pacto relativo al traslado del culto del tabernáculo al templo judío de Jerusalén. Luego, en Ezequiel 46:14 se da un código del pacto relacionado con un templo futuro profetizado por el profeta Ezequiel (normalmente llamado el templo milenario).
Como se señala en estos pasajes, la idea de un Código del Pacto indicaba una ley vigente, pero no siempre se pretendía que fuera eterna. Además, los Códigos del Pacto de la Biblia están relacionados con el tabernáculo, el templo y las prácticas de adoración del pueblo judío. La primera y quizás más conocida de estas prácticas era la Pascua, el Código del Pacto que marcaba el nuevo comienzo del pueblo judío. Todos estos Códigos del Pacto fueron ordenados por Dios al pueblo de Dios como formas de obedecerle y honrarle.