Pregunta
¿Por qué Lucas menciona a Cainán hijo de Arfaxad, pero Cainán no aparece en las genealogías del Génesis y de 1 Crónicas?
Respuesta
Los registros genealógicos de la Biblia son intrincados y a menudo objeto de debate entre eruditos y teólogos. Uno de estos puntos de controversia es una posible discrepancia en el Evangelio de Lucas, que incluye a dos individuos llamados Cainán en la genealogía de Jesús. Lucas 3:23-38 remonta el linaje de Cristo en el tiempo hasta Adán. Uno de los Caínes nombrados en la genealogía de Lucas no aparece en las genealogías del Antiguo Testamento en Génesis 10 y 11 y 1 Crónicas 1.
Es importante señalar que algunas traducciones de la Biblia (NBLA, NTV, NIV) utilizan la grafía Cainan para ambas personas en la genealogía de Lucas, ya que Cainan es una transliteración griega del nombre hebreo Kenan. Se le considera el primer Cainán porque nació cronológicamente antes que el segundo, pero como la genealogía de Lucas se mueve hacia atrás en la historia, el primer Cainán aparece después del segundo.
El primer Cainán
El primer Cainán está bien documentado en las Escrituras. Aparece en Lucas 3:37-38 como padre de Mahalaleel, hijo de Enoc, y bisnieto de Adán: "Mahalaleel era hijo de Cainán.
Cainán era hijo de Enós. Enós era hijo de Set. Set era hijo de Adán. Adán era hijo de Dios" (NTV).
Este mismo Cainán (deletreado Kenán en el Texto Masorético, o texto hebreo del Antiguo Testamento) se menciona en Génesis 5:9-14: "Enós vivió 90 años, y fue padre de Cainán. Y vivió Enós 815 años después de haber engendrado a Cainán, y tuvo otros hijos e hijas. El total de los días de Enós fue de 905 años, y murió. Cainán vivió 70 años, y fue padre de Mahalaleel. Y vivió Cainán 840 años después de haber engendrado a Mahalaleel, y tuvo otros hijos e hijas. El total de los días de Cainán fue de 910 años, y murió".
El primer Cainán también aparece en 1 Crónicas 1:1-4 como parte de los registros genealógicos desde Adán hasta Abraham: "Los descendientes de Adán fueron Set, Enós, Cainán, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusalén, Lamec y Noé. Los hijos de Noé fueron Sem, Cam y Jafet" (NTV).
El segundo Cainán
El segundo Cainán, el incluido en la genealogía de Lucas como hijo de Arfaxad y padre de Sela, es el problemático porque solo aparece aquí en la genealogía de Cristo y en ninguna otra parte de las Escrituras. El registro de Lucas afirma,
Nacor era hijo de Serug.
Serug era hijo de Reu.
Reu era hijo de Peleg.
Peleg era hijo de Heber.
Heber era hijo de Sala.
Sala era hijo de Cainán.
Cainán era hijo de Arfaxad.
Arfaxad era hijo de Sem.
Sem era hijo de Noé.
Noé era hijo de Lamec". (Lucas 3:35-36, NTV)
Este segundo Cainán no se menciona en la genealogía de Génesis 10:24: "Arfaxad fue el padre de Sala, y Sala fue el padre de Heber" (NTV). La misma omisión se produce en Génesis 11:12: "Cuando Arfaxad tenía treinta y cinco años de edad, tuvo a su hijo Sala" (NTV). En ninguno de los pasajes del Génesis se menciona a Cainán como hijo de Arfaxad y padre de Sala. La generación de Cainán también se "omite" en 1 Crónicas 1:18: "Arfaxad fue el padre de Sala. Sala fue el padre de Heber" (NTV).
¿Por qué hay una discrepancia entre los relatos del Antiguo Testamento y el relato de Lucas? ¿Tuvo Arfaxad un hijo llamado Cainán o no? ¿Existió realmente este segundo Cainán, o su inclusión en la genealogía de Lucas fue un error?
Dado que la Biblia no contiene errores en los escritos originales, sabemos que la discrepancia no se debe a un error por parte de Lucas. Una posible solución al enigma es que la adición del segundo Caín en la genealogía de Lucas fue un error del escriba. Esta teoría postula que, durante el proceso de copia de los textos, un escriba insertó por error el nombre de Caín en el registro.
Es fácil ver cómo pudo haber ocurrido la inserción del nombre del segundo Caín. El griego antiguo se escribía en mayúsculas, sin puntuación y sin espacios entre las palabras. Para uno de los escribas que copiaba Lucas 3:35-37, el texto podría haber aparecido así en la página:
TOUSEROUCHTOURHAGAUTOUPHALEKTOUEBERTOUSALA
TOUARPHAXADTOUSEMTOUNOETOULAMECHTOUMATHOUSALA
TOUHENOCHTOULARETTOUMALEELTOUKAINAM
Si el escriba se despistó por un momento, podría haber introducido el final de la tercera línea (tou Kainam, "hijo de Cainán") al final de la primera línea (después de tou Sala, "hijo de Sala") por accidente. Al terminar el pasaje sin más errores, el escriba acabaría con el nombre Cainán tanto en el versículo 36 como en el 37. Dos Cainán donde solo debería haber uno.
Es cierto que la Septuaginta (LXX), la antigua traducción griega de la Biblia hebrea, incluye a Cainán en las genealogías del Génesis y 1 Crónicas. Por ejemplo, Génesis 10:24 en la LXX dice: "Y Arfaxad engendró a Cainán, y Cainán engendró a Sala. Y Sala engendró a Heber" (Brenton LXX En). Sin embargo, las copias anteriores de la Septuaginta omiten el nombre del segundo Cainán. De hecho, no hay evidencia manuscrita de que el segundo Caínan aparezca en ningún texto de la Septuaginta, ni en la copia más antigua de Lucas, hasta después del año 220 d. C. (ver https://creation.com/cainan-can-you-explain-the-difference-between-luke-336-and-genesis-1112, consultado el 18/3/25).
Por lo tanto, la explicación más probable para la inclusión del segundo Cainán en la genealogía de Lucas es un raro error de transcripción. Arfaxad no tuvo un hijo llamado Cainán.
Es importante señalar que algunas traducciones de la Biblia (NBLA, NTV, NIV) utilizan la grafía Cainan para ambas personas en la genealogía de Lucas, ya que Cainan es una transliteración griega del nombre hebreo Kenan. Se le considera el primer Cainán porque nació cronológicamente antes que el segundo, pero como la genealogía de Lucas se mueve hacia atrás en la historia, el primer Cainán aparece después del segundo.
El primer Cainán
El primer Cainán está bien documentado en las Escrituras. Aparece en Lucas 3:37-38 como padre de Mahalaleel, hijo de Enoc, y bisnieto de Adán: "Mahalaleel era hijo de Cainán.
Cainán era hijo de Enós. Enós era hijo de Set. Set era hijo de Adán. Adán era hijo de Dios" (NTV).
Este mismo Cainán (deletreado Kenán en el Texto Masorético, o texto hebreo del Antiguo Testamento) se menciona en Génesis 5:9-14: "Enós vivió 90 años, y fue padre de Cainán. Y vivió Enós 815 años después de haber engendrado a Cainán, y tuvo otros hijos e hijas. El total de los días de Enós fue de 905 años, y murió. Cainán vivió 70 años, y fue padre de Mahalaleel. Y vivió Cainán 840 años después de haber engendrado a Mahalaleel, y tuvo otros hijos e hijas. El total de los días de Cainán fue de 910 años, y murió".
El primer Cainán también aparece en 1 Crónicas 1:1-4 como parte de los registros genealógicos desde Adán hasta Abraham: "Los descendientes de Adán fueron Set, Enós, Cainán, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusalén, Lamec y Noé. Los hijos de Noé fueron Sem, Cam y Jafet" (NTV).
El segundo Cainán
El segundo Cainán, el incluido en la genealogía de Lucas como hijo de Arfaxad y padre de Sela, es el problemático porque solo aparece aquí en la genealogía de Cristo y en ninguna otra parte de las Escrituras. El registro de Lucas afirma,
Nacor era hijo de Serug.
Serug era hijo de Reu.
Reu era hijo de Peleg.
Peleg era hijo de Heber.
Heber era hijo de Sala.
Sala era hijo de Cainán.
Cainán era hijo de Arfaxad.
Arfaxad era hijo de Sem.
Sem era hijo de Noé.
Noé era hijo de Lamec". (Lucas 3:35-36, NTV)
Este segundo Cainán no se menciona en la genealogía de Génesis 10:24: "Arfaxad fue el padre de Sala, y Sala fue el padre de Heber" (NTV). La misma omisión se produce en Génesis 11:12: "Cuando Arfaxad tenía treinta y cinco años de edad, tuvo a su hijo Sala" (NTV). En ninguno de los pasajes del Génesis se menciona a Cainán como hijo de Arfaxad y padre de Sala. La generación de Cainán también se "omite" en 1 Crónicas 1:18: "Arfaxad fue el padre de Sala. Sala fue el padre de Heber" (NTV).
¿Por qué hay una discrepancia entre los relatos del Antiguo Testamento y el relato de Lucas? ¿Tuvo Arfaxad un hijo llamado Cainán o no? ¿Existió realmente este segundo Cainán, o su inclusión en la genealogía de Lucas fue un error?
Dado que la Biblia no contiene errores en los escritos originales, sabemos que la discrepancia no se debe a un error por parte de Lucas. Una posible solución al enigma es que la adición del segundo Caín en la genealogía de Lucas fue un error del escriba. Esta teoría postula que, durante el proceso de copia de los textos, un escriba insertó por error el nombre de Caín en el registro.
Es fácil ver cómo pudo haber ocurrido la inserción del nombre del segundo Caín. El griego antiguo se escribía en mayúsculas, sin puntuación y sin espacios entre las palabras. Para uno de los escribas que copiaba Lucas 3:35-37, el texto podría haber aparecido así en la página:
TOUSEROUCHTOURHAGAUTOUPHALEKTOUEBERTOUSALA
TOUARPHAXADTOUSEMTOUNOETOULAMECHTOUMATHOUSALA
TOUHENOCHTOULARETTOUMALEELTOUKAINAM
Si el escriba se despistó por un momento, podría haber introducido el final de la tercera línea (tou Kainam, "hijo de Cainán") al final de la primera línea (después de tou Sala, "hijo de Sala") por accidente. Al terminar el pasaje sin más errores, el escriba acabaría con el nombre Cainán tanto en el versículo 36 como en el 37. Dos Cainán donde solo debería haber uno.
Es cierto que la Septuaginta (LXX), la antigua traducción griega de la Biblia hebrea, incluye a Cainán en las genealogías del Génesis y 1 Crónicas. Por ejemplo, Génesis 10:24 en la LXX dice: "Y Arfaxad engendró a Cainán, y Cainán engendró a Sala. Y Sala engendró a Heber" (Brenton LXX En). Sin embargo, las copias anteriores de la Septuaginta omiten el nombre del segundo Cainán. De hecho, no hay evidencia manuscrita de que el segundo Caínan aparezca en ningún texto de la Septuaginta, ni en la copia más antigua de Lucas, hasta después del año 220 d. C. (ver https://creation.com/cainan-can-you-explain-the-difference-between-luke-336-and-genesis-1112, consultado el 18/3/25).
Por lo tanto, la explicación más probable para la inclusión del segundo Cainán en la genealogía de Lucas es un raro error de transcripción. Arfaxad no tuvo un hijo llamado Cainán.