Pregunta
¿Qué dice la Biblia sobre la xenofobia?
Respuesta
La xenofobia es el miedo o el odio hacia todo lo extraño o extranjero, especialmente en lo que se refiere a las personas. Un xenófobo suele sentir un profundo rechazo hacia las personas de otras culturas. Las acusaciones de xenofobia suelen surgir en los debates sobre la inmigración ilegal o sobre cómo debe responder un país a las crisis de refugiados. También se puede acusar a alguien de xenofobia en debates sobre racismo y discriminación, o si una persona se niega a interactuar con personas de otra cultura, incluso cuando viaja a un país extranjero. La Biblia tiene mucho que decir sobre nuestras formas de relacionarnos con otras personas.
La xenofobia es incorrecta para un cristiano. Génesis deja claro que Dios es el creador de todas las personas y que cada uno de nosotros está hecho a Su imagen (Génesis 1:27). Él instruyó a Adán y Eva, diciendo: "Sean fecundos y multiplíquense" (Génesis 1:28) y le dio la misma instrucción a Noé después del diluvio (Génesis 9:1). Fue Dios quien dispersó a los pueblos después del incidente de la Torre de Babel (Génesis 11), creando así una situación en la que siempre habrá personas que nos sean extranjeras. Es evidente que el pecado ha dañado a la humanidad, pero la Biblia no indica en ninguna parte que una nacionalidad o grupo étnico sea superior a otro. De hecho, "no hay distinción, por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios" (Romanos 3:22-23), por lo que todos necesitamos al Salvador. Apocalipsis 5:9-10 y 7:9-12 indican que el cielo incluirá a personas de "todas las naciones, tribus, pueblos, y lenguas".
Pablo y Silas se encontraron con la xenofobia en Filipos, una colonia romana en Macedonia. Después de predicar durante varios días, los misioneros fueron arrestados. La acusación que enfrentaron ante los magistrados estaba llena de xenofobia: "Estos hombres, siendo judíos, alborotan nuestra ciudad, y proclaman costumbres que no nos es lícito aceptar ni observar, puesto que somos romanos" (Hechos 16:20-21). Por supuesto, todo era mentira, y Pablo y Silas, sin que sus acusadores lo supieran, eran ciudadanos romanos (versículo 37).
En el Antiguo Testamento, Dios da instrucciones explícitas sobre la relación de los israelitas con diversos extranjeros. Muchos de los mandamientos implican que Israel se separe de otras culturas, pero eso tenía que ver en gran medida con mantener la pureza espiritual. Los israelitas eran el pueblo elegido de Dios y debían distinguirse entre las naciones. Más concretamente, no debían participar en la adoración de ídolos de las naciones que los rodeaban. Dios había prohibido a los israelitas casarse con los cananeos en cuya tierra iban a habitar (Deuteronomio 7:3), pero esto no tenía nada que ver con la xenofobia. Tenía que ver con los límites espirituales y con preservar la pureza espiritual de Israel (Éxodo 34:16). E incluso este mandamiento tenía excepciones. Salmón se casó con Rahab, una cananea de Jericó (Mateo 1:5). Debemos "odiar" las cosas que no son de Dios, como los dioses falsos y el pecado. No se trata de odiar o temer a los extranjeros o a los desconocidos; se trata de rechazar lo que es "ajeno" a la verdad de Dios.
De hecho, en lo que respecta a los extranjeros individuales, el Antiguo Testamento contiene instrucciones para cuidar al extranjero y al forastero entre el pueblo. Levítico 19:34 no podría ser más claro: "El extranjero que resida con ustedes les será como uno nacido entre ustedes, y lo amarás como a ti mismo". Éxodo 12:48-49 abre la celebración de la Pascua a los extranjeros. Si un no israelita que vivía entre los israelitas quería celebrar la fiesta, podía hacerlo, siempre y cuando se circuncidara primero. La estipulación de Dios de que ningún varón incircunciso podía participar en la Pascua se aplicaba por igual a los nativos y a los extranjeros. Era la ley del país. Cuando Moisés nombró jueces para el pueblo, les dio estas instrucciones: "Oigan los pleitos entre sus hermanos, y juzguen justamente entre un hombre y su hermano, o el extranjero que está con él. No mostrarán parcialidad en el juicio; lo mismo oirán al pequeño que al grande" (Deuteronomio 1:16-17). Jeremías 22:3 dice: "Así dice el Señor: ‘Practiquen el derecho y la justicia, y liberen al despojado de manos de su opresor. Tampoco maltraten ni hagan violencia al extranjero, al huérfano o a la viuda, ni derramen sangre inocente en este lugar". Dios recordaba a menudo a los israelitas que ellos también habían sido extranjeros en tierra ajena, y los llamaba a tener compasión de los extranjeros que vivían entre ellos (Deuteronomio 10:19; 23:7].
El Antiguo Testamento enseña que Dios no es parcial y que Su plan de salvación es para todas las personas (Salmo 146:8; Hechos 10:34-35). Sí, Él escogió a los judíos y llevó a cabo Su plan de salvación a través de ellos, pero de ningún modo descuida a los extranjeros. Rut y Rahab y su familia son ejemplos claros de ello. El Nuevo Testamento deja muy claro que Dios salva a los gentiles. Jesús vino porque "de tal manera amó Dios al mundo" (Juan 3:16). Gálatas 3:28 dice a los creyentes: "No hay judío ni griego...porque todos son uno en Cristo Jesús. Y si ustedes son de Cristo, entonces son descendencia de Abraham, herederos según la promesa". Ciertamente, este no es un Dios que llama a Su pueblo a odiar o temer a las personas de otras culturas. De hecho, Jesús dijo a Sus discípulos: "Vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones" (Mateo 28:19). Nada contrarresta mejor la xenofobia que la Gran Comisión.
Con Cristo en nuestras vidas, no hay lugar para la xenofobia. Odiar o temer a las personas que nos son extrañas no es bíblico.
La xenofobia es incorrecta para un cristiano. Génesis deja claro que Dios es el creador de todas las personas y que cada uno de nosotros está hecho a Su imagen (Génesis 1:27). Él instruyó a Adán y Eva, diciendo: "Sean fecundos y multiplíquense" (Génesis 1:28) y le dio la misma instrucción a Noé después del diluvio (Génesis 9:1). Fue Dios quien dispersó a los pueblos después del incidente de la Torre de Babel (Génesis 11), creando así una situación en la que siempre habrá personas que nos sean extranjeras. Es evidente que el pecado ha dañado a la humanidad, pero la Biblia no indica en ninguna parte que una nacionalidad o grupo étnico sea superior a otro. De hecho, "no hay distinción, por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios" (Romanos 3:22-23), por lo que todos necesitamos al Salvador. Apocalipsis 5:9-10 y 7:9-12 indican que el cielo incluirá a personas de "todas las naciones, tribus, pueblos, y lenguas".
Pablo y Silas se encontraron con la xenofobia en Filipos, una colonia romana en Macedonia. Después de predicar durante varios días, los misioneros fueron arrestados. La acusación que enfrentaron ante los magistrados estaba llena de xenofobia: "Estos hombres, siendo judíos, alborotan nuestra ciudad, y proclaman costumbres que no nos es lícito aceptar ni observar, puesto que somos romanos" (Hechos 16:20-21). Por supuesto, todo era mentira, y Pablo y Silas, sin que sus acusadores lo supieran, eran ciudadanos romanos (versículo 37).
En el Antiguo Testamento, Dios da instrucciones explícitas sobre la relación de los israelitas con diversos extranjeros. Muchos de los mandamientos implican que Israel se separe de otras culturas, pero eso tenía que ver en gran medida con mantener la pureza espiritual. Los israelitas eran el pueblo elegido de Dios y debían distinguirse entre las naciones. Más concretamente, no debían participar en la adoración de ídolos de las naciones que los rodeaban. Dios había prohibido a los israelitas casarse con los cananeos en cuya tierra iban a habitar (Deuteronomio 7:3), pero esto no tenía nada que ver con la xenofobia. Tenía que ver con los límites espirituales y con preservar la pureza espiritual de Israel (Éxodo 34:16). E incluso este mandamiento tenía excepciones. Salmón se casó con Rahab, una cananea de Jericó (Mateo 1:5). Debemos "odiar" las cosas que no son de Dios, como los dioses falsos y el pecado. No se trata de odiar o temer a los extranjeros o a los desconocidos; se trata de rechazar lo que es "ajeno" a la verdad de Dios.
De hecho, en lo que respecta a los extranjeros individuales, el Antiguo Testamento contiene instrucciones para cuidar al extranjero y al forastero entre el pueblo. Levítico 19:34 no podría ser más claro: "El extranjero que resida con ustedes les será como uno nacido entre ustedes, y lo amarás como a ti mismo". Éxodo 12:48-49 abre la celebración de la Pascua a los extranjeros. Si un no israelita que vivía entre los israelitas quería celebrar la fiesta, podía hacerlo, siempre y cuando se circuncidara primero. La estipulación de Dios de que ningún varón incircunciso podía participar en la Pascua se aplicaba por igual a los nativos y a los extranjeros. Era la ley del país. Cuando Moisés nombró jueces para el pueblo, les dio estas instrucciones: "Oigan los pleitos entre sus hermanos, y juzguen justamente entre un hombre y su hermano, o el extranjero que está con él. No mostrarán parcialidad en el juicio; lo mismo oirán al pequeño que al grande" (Deuteronomio 1:16-17). Jeremías 22:3 dice: "Así dice el Señor: ‘Practiquen el derecho y la justicia, y liberen al despojado de manos de su opresor. Tampoco maltraten ni hagan violencia al extranjero, al huérfano o a la viuda, ni derramen sangre inocente en este lugar". Dios recordaba a menudo a los israelitas que ellos también habían sido extranjeros en tierra ajena, y los llamaba a tener compasión de los extranjeros que vivían entre ellos (Deuteronomio 10:19; 23:7].
El Antiguo Testamento enseña que Dios no es parcial y que Su plan de salvación es para todas las personas (Salmo 146:8; Hechos 10:34-35). Sí, Él escogió a los judíos y llevó a cabo Su plan de salvación a través de ellos, pero de ningún modo descuida a los extranjeros. Rut y Rahab y su familia son ejemplos claros de ello. El Nuevo Testamento deja muy claro que Dios salva a los gentiles. Jesús vino porque "de tal manera amó Dios al mundo" (Juan 3:16). Gálatas 3:28 dice a los creyentes: "No hay judío ni griego...porque todos son uno en Cristo Jesús. Y si ustedes son de Cristo, entonces son descendencia de Abraham, herederos según la promesa". Ciertamente, este no es un Dios que llama a Su pueblo a odiar o temer a las personas de otras culturas. De hecho, Jesús dijo a Sus discípulos: "Vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones" (Mateo 28:19). Nada contrarresta mejor la xenofobia que la Gran Comisión.
Con Cristo en nuestras vidas, no hay lugar para la xenofobia. Odiar o temer a las personas que nos son extrañas no es bíblico.