Pregunta
¿Qué significa que Babilonia la Grande ha caído (Apocalipsis 18:2)?
Respuesta
Estudiosos de renombre han debatido la identidad de Babilonia la Grande en Apocalipsis 17-18. Algunos sugieren que Babilonia la Grande es una referencia figurativa a las grandes potencias de la antigua Roma. Este punto de vista lo sostienen en gran medida los defensores del sistema escatológico conocido como preterismo (y sus diversas formas). Otros sostienen que Babilonia la Grande se utiliza como una figura retórica relativa a las naciones malvadas en general. Los teólogos también han llegado a la conclusión de que Babilonia la Grande es precisamente eso, una Babilonia revivida y reconstruida. La interpretación futurista del Apocalipsis considera que Babilonia la Grande es un sistema mundial malvado, con sede en Babilonia (posiblemente en referencia a Roma) y controlado por el Anticristo, durante los últimos días antes del regreso de Jesús. Nuestro artículo seguirá la interpretación futurista.
La primera mención de Babilonia en la Biblia fue como lugar de rebelión contra Dios (Génesis 11). La antigua nación de Babilonia fue una potencia dominante durante los últimos siglos del Antiguo Testamento. Babilonia fue la nación que Dios utilizó para juzgar a Israel, enviándolo al exilio a partir del 605 a.C. y destruyendo el templo en el 586 a.C. Podría decirse que Babilonia fue el primer reino que ejerció una influencia mundial. Incluso después de su caída, aproximadamente en el año 539 a.C., Babilonia siguió siendo vista como un lugar de maldad (ver Zacarías 5:5-11).
Parte de la dificultad para identificar a Babilonia la Grande en Apocalipsis 17-18 es la presencia de "misterio" en Apocalipsis 17:5. Misterio, o mysterion en griego, apunta a una verdad no conocida previamente, pero que pronto será revelada. Pablo utiliza este término en Efesios 3:3 al hablar de la relación entre los gentiles y los judíos dentro de la Iglesia. En Apocalipsis 17, Babilonia la Grande se considera un misterio, lo que naturalmente dificulta su identificación.
El ángel que habla a Juan identifica a Babilonia la Grande como "la gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra" (Apocalipsis 17:18, NBLA). El ángel también proporciona algunos detalles de los acontecimientos que condujeron a la caída de Babilonia la Grande (Apocalipsis 17:1-5). Al concluir esta visión, Juan se queda muy asombrado, perplejo sobre el significado de la visión (Apocalipsis 17:6). Amablemente, el ángel proporciona una interpretación de la visión y de los acontecimientos que relata (Apocalipsis 17:7-18).
La visión describe a una mujer, o ramera, sentada sobre una bestia escarlata cubierta de nombres blasfemos. La mujer es inmoral y corrupta, y conduce a otros por el mismo camino de corrupción. Esta mujer está vestida con ropas costosas y finas, y la bestia que monta tiene siete cabezas y diez cuernos. En la frente de la mujer está su identidad: "BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA" (Apocalipsis 17:5, NBLA).
De la visión de Juan extraemos varias conclusiones sobre Babilonia la Grande:
- En los últimos tiempos, Babilonia tendrá influencia sobre todos los "pueblos, multitudes, naciones y lenguas" (Apocalipsis 17:15, NBLA).
- Babilonia la Grande promoverá la herejía religiosa, como lo indica su relación con la blasfemia (Apocalipsis 17:3) y su representación como prostituta (ver Salmo 106:39; Levítico 17:7; Jueces 2:17).
- Babilonia matará a los verdaderos seguidores de Dios: la mujer está "ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los testigos de Jesús" (Apocalipsis 17:6, NBLA; cf. 18:24).
- En los últimos tiempos, Babilonia volverá a ser un lugar de lujo, riqueza y opulencia (Apocalipsis 18:7, 11-17).
- Babilonia la Grande será un centro de comercialización mundial (Apocalipsis 18:19, 23).
- Babilonia desviará activamente a la gente hacia la corrupción (Apocalipsis 18:23; 19:2).
- Babilonia la Grande estará relacionada con una federación de diez reyes, más la bestia (Apocalipsis 17:12; cf. 13:4).
- La Babilonia del fin de los tiempos prosperará durante un tiempo, pero entonces la bestia y los diez reyes llegarán a la conclusión de que ese sistema financiero, religioso y político ya no es necesario. Procederán a deshacerse de ella: "la dejarán desolada y desnuda, y comerán sus carnes y la quemarán con fuego" (Apocalipsis 17:16, NBLA).
- La caída de Babilonia la Grande es el resultado del juicio de Dios, que obra a través de los diez reyes para cumplir Su voluntad (Apocalipsis 17:17).
Al final, los reinos en los que se apoyaba Babilonia la Grande se volverán contra ella, y por su mano Babilonia será destruida. La bestia y los reyes que gobiernan con ella harán la guerra a Jesucristo. Perderán, por supuesto, ya que Jesús es "Señor de señores y Rey de reyes" (Apocalipsis 17:14). En Apocalipsis 18:2, un ángel desciende a la tierra proclamando la gran noticia de la victoria de Jesús sobre Babilonia la Grande. Todo el cielo se regocija (Apocalipsis 19:1-3).
En el final de los tiempos, la rebelión del mundo contra Dios alcanzará su punto culminante. El sistema del Anticristo se caracterizará por un materialismo desenfrenado, amor al dinero, idolatría escandalosa, sacrilegio religioso y violencia contra los cristianos. Pero su tiempo será breve. Al final de la tribulación, Jesús vence. Babilonia la Grande es destruida, y el Anticristo es "arrojado vivo al lago de fuego que arde con azufre" (Apocalipsis 19:20, NBLA). Solo Jesús es el todopoderoso Señor de señores y Rey de reyes.
La primera mención de Babilonia en la Biblia fue como lugar de rebelión contra Dios (Génesis 11). La antigua nación de Babilonia fue una potencia dominante durante los últimos siglos del Antiguo Testamento. Babilonia fue la nación que Dios utilizó para juzgar a Israel, enviándolo al exilio a partir del 605 a.C. y destruyendo el templo en el 586 a.C. Podría decirse que Babilonia fue el primer reino que ejerció una influencia mundial. Incluso después de su caída, aproximadamente en el año 539 a.C., Babilonia siguió siendo vista como un lugar de maldad (ver Zacarías 5:5-11).
Parte de la dificultad para identificar a Babilonia la Grande en Apocalipsis 17-18 es la presencia de "misterio" en Apocalipsis 17:5. Misterio, o mysterion en griego, apunta a una verdad no conocida previamente, pero que pronto será revelada. Pablo utiliza este término en Efesios 3:3 al hablar de la relación entre los gentiles y los judíos dentro de la Iglesia. En Apocalipsis 17, Babilonia la Grande se considera un misterio, lo que naturalmente dificulta su identificación.
El ángel que habla a Juan identifica a Babilonia la Grande como "la gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra" (Apocalipsis 17:18, NBLA). El ángel también proporciona algunos detalles de los acontecimientos que condujeron a la caída de Babilonia la Grande (Apocalipsis 17:1-5). Al concluir esta visión, Juan se queda muy asombrado, perplejo sobre el significado de la visión (Apocalipsis 17:6). Amablemente, el ángel proporciona una interpretación de la visión y de los acontecimientos que relata (Apocalipsis 17:7-18).
La visión describe a una mujer, o ramera, sentada sobre una bestia escarlata cubierta de nombres blasfemos. La mujer es inmoral y corrupta, y conduce a otros por el mismo camino de corrupción. Esta mujer está vestida con ropas costosas y finas, y la bestia que monta tiene siete cabezas y diez cuernos. En la frente de la mujer está su identidad: "BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA" (Apocalipsis 17:5, NBLA).
De la visión de Juan extraemos varias conclusiones sobre Babilonia la Grande:
- En los últimos tiempos, Babilonia tendrá influencia sobre todos los "pueblos, multitudes, naciones y lenguas" (Apocalipsis 17:15, NBLA).
- Babilonia la Grande promoverá la herejía religiosa, como lo indica su relación con la blasfemia (Apocalipsis 17:3) y su representación como prostituta (ver Salmo 106:39; Levítico 17:7; Jueces 2:17).
- Babilonia matará a los verdaderos seguidores de Dios: la mujer está "ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los testigos de Jesús" (Apocalipsis 17:6, NBLA; cf. 18:24).
- En los últimos tiempos, Babilonia volverá a ser un lugar de lujo, riqueza y opulencia (Apocalipsis 18:7, 11-17).
- Babilonia la Grande será un centro de comercialización mundial (Apocalipsis 18:19, 23).
- Babilonia desviará activamente a la gente hacia la corrupción (Apocalipsis 18:23; 19:2).
- Babilonia la Grande estará relacionada con una federación de diez reyes, más la bestia (Apocalipsis 17:12; cf. 13:4).
- La Babilonia del fin de los tiempos prosperará durante un tiempo, pero entonces la bestia y los diez reyes llegarán a la conclusión de que ese sistema financiero, religioso y político ya no es necesario. Procederán a deshacerse de ella: "la dejarán desolada y desnuda, y comerán sus carnes y la quemarán con fuego" (Apocalipsis 17:16, NBLA).
- La caída de Babilonia la Grande es el resultado del juicio de Dios, que obra a través de los diez reyes para cumplir Su voluntad (Apocalipsis 17:17).
Al final, los reinos en los que se apoyaba Babilonia la Grande se volverán contra ella, y por su mano Babilonia será destruida. La bestia y los reyes que gobiernan con ella harán la guerra a Jesucristo. Perderán, por supuesto, ya que Jesús es "Señor de señores y Rey de reyes" (Apocalipsis 17:14). En Apocalipsis 18:2, un ángel desciende a la tierra proclamando la gran noticia de la victoria de Jesús sobre Babilonia la Grande. Todo el cielo se regocija (Apocalipsis 19:1-3).
En el final de los tiempos, la rebelión del mundo contra Dios alcanzará su punto culminante. El sistema del Anticristo se caracterizará por un materialismo desenfrenado, amor al dinero, idolatría escandalosa, sacrilegio religioso y violencia contra los cristianos. Pero su tiempo será breve. Al final de la tribulación, Jesús vence. Babilonia la Grande es destruida, y el Anticristo es "arrojado vivo al lago de fuego que arde con azufre" (Apocalipsis 19:20, NBLA). Solo Jesús es el todopoderoso Señor de señores y Rey de reyes.