Pregunta
¿Cuál es el significado de Anatot en la Biblia?
Respuesta
La palabra Anatot aparece en la Biblia en varios contextos. Es el nombre personal de dos personajes bíblicos y el nombre de una ciudad en el territorio tribal de Benjamín. El nombre Anatot puede derivar del de la diosa cananea Anath o posiblemente haber sido asignado más tarde por los israelitas en honor a uno de los descendientes de Benjamín (ver 1 Crónicas 7:8). En hebreo, Anatot significa "respuestas a las oraciones".
Anatot fue una de las cuatro ciudades reservadas por sorteo sagrado como ciudad de refugio para los sacerdotes levitas descendientes de Aarón a través de la tribu de Benjamín: "Además, del territorio de Benjamín, recibieron Gabaón, Geba, Alemet y Anatot, cada una con sus pastizales" (1 Crónicas 6:60, NTV; ver también Josué 21:17-18).
Aunque la ubicación exacta de Anatot no está confirmada, lo más probable es que estuviera situada en Râs el-Kharrûbeh, cerca de la actual ciudad de Anata, a unos cinco kilómetros al noreste de Jerusalén. A una altitud de más de 670 metros, es posible que la parte estuviera fortificada en la antigüedad. Desde este punto estratégico, Anatot habría ofrecido una vista desoladora pero amplia de las laderas orientales de la zona montañosa y agreste de Benjamín, incluyendo el extremo norte del mar Muerto y el valle del Jordán.
Uno de los hombres valientes de David, Abiezer, era de Anatot (2 Samuel 23:27), al igual que Jehú, uno de los primeros guerreros expertos que se unió al ejército de David en Siclag (1 Crónicas 12:3).
Abiatar fue sumo sacerdote durante el reinado de David. Era propietario de tierras en Anatot y fue uno de los hombres que huyeron de la capital con David (2 Samuel 15:24). Abiatar y Sadoc llevaron el Arca del Pacto de vuelta a Jerusalén por orden de David (2 Samuel 15:24-29). Más tarde, el rey Salomón desterró a Abiatar de vuelta a Anatot porque había apoyado a Adonías, rival de Salomón, que había conspirado para hacerse con el trono (1 Reyes 2:26-27).
La ciudad de Anatot es quizás más conocida por los lectores de la Biblia como la ciudad natal del profeta Jeremías, que poseía un campo allí (Jeremías 1:1; 29:27; 32:7-9). Jeremías comenzó su ministerio en Anatot, pero los habitantes de la ciudad se opusieron ferozmente a él. Querían matar a Jeremías porque había profetizado un castigo severo para ellos por romper el pacto de Dios: "Esto dice el Señor acerca de los hombres de Anatot que deseaban mi muerte. Ellos habían dicho: Te mataremos si no dejas de profetizar en el nombre del Señor. Así que esto dice el Señor de los Ejércitos Celestiales acerca de ellos: ¡Yo los castigaré! Sus jóvenes morirán en batalla y sus hijos e hijas morirán de hambre. Ninguno de esos conspiradores de Anatot sobrevivirá, porque traeré calamidad sobre ellos cuando llegue el momento de su castigo" (Jeremías 11:21-23, NTV).
Isaías también mencionó a Anatot (Isaías 10:30) como una de las ciudades por las que pasó Asiria (Isaías 10:27-34), aunque la ciudad no fue destruida. Después del cautiverio babilónico, más de cien personas de Anatot se encontraban entre los primeros exiliados judíos que regresaron con Zorobabel a sus ciudades (ver Esdras 2:23; Nehemías 7:27), y los benjamitas se reasentaron en Anatot (Nehemías 11:32).
Dos personas en la Biblia llevan el nombre de Anatot. Una figura entre los hijos de Bequer, que era descendiente de Benjamín (1 Crónicas 7:8). La otra es Anatot, el testigo. Fue uno de los líderes israelitas que firmó el pacto hecho por los exiliados que regresaban para obedecer la ley de Dios (ver Nehemías 10:1-19).
Anatot fue una de las cuatro ciudades reservadas por sorteo sagrado como ciudad de refugio para los sacerdotes levitas descendientes de Aarón a través de la tribu de Benjamín: "Además, del territorio de Benjamín, recibieron Gabaón, Geba, Alemet y Anatot, cada una con sus pastizales" (1 Crónicas 6:60, NTV; ver también Josué 21:17-18).
Aunque la ubicación exacta de Anatot no está confirmada, lo más probable es que estuviera situada en Râs el-Kharrûbeh, cerca de la actual ciudad de Anata, a unos cinco kilómetros al noreste de Jerusalén. A una altitud de más de 670 metros, es posible que la parte estuviera fortificada en la antigüedad. Desde este punto estratégico, Anatot habría ofrecido una vista desoladora pero amplia de las laderas orientales de la zona montañosa y agreste de Benjamín, incluyendo el extremo norte del mar Muerto y el valle del Jordán.
Uno de los hombres valientes de David, Abiezer, era de Anatot (2 Samuel 23:27), al igual que Jehú, uno de los primeros guerreros expertos que se unió al ejército de David en Siclag (1 Crónicas 12:3).
Abiatar fue sumo sacerdote durante el reinado de David. Era propietario de tierras en Anatot y fue uno de los hombres que huyeron de la capital con David (2 Samuel 15:24). Abiatar y Sadoc llevaron el Arca del Pacto de vuelta a Jerusalén por orden de David (2 Samuel 15:24-29). Más tarde, el rey Salomón desterró a Abiatar de vuelta a Anatot porque había apoyado a Adonías, rival de Salomón, que había conspirado para hacerse con el trono (1 Reyes 2:26-27).
La ciudad de Anatot es quizás más conocida por los lectores de la Biblia como la ciudad natal del profeta Jeremías, que poseía un campo allí (Jeremías 1:1; 29:27; 32:7-9). Jeremías comenzó su ministerio en Anatot, pero los habitantes de la ciudad se opusieron ferozmente a él. Querían matar a Jeremías porque había profetizado un castigo severo para ellos por romper el pacto de Dios: "Esto dice el Señor acerca de los hombres de Anatot que deseaban mi muerte. Ellos habían dicho: Te mataremos si no dejas de profetizar en el nombre del Señor. Así que esto dice el Señor de los Ejércitos Celestiales acerca de ellos: ¡Yo los castigaré! Sus jóvenes morirán en batalla y sus hijos e hijas morirán de hambre. Ninguno de esos conspiradores de Anatot sobrevivirá, porque traeré calamidad sobre ellos cuando llegue el momento de su castigo" (Jeremías 11:21-23, NTV).
Isaías también mencionó a Anatot (Isaías 10:30) como una de las ciudades por las que pasó Asiria (Isaías 10:27-34), aunque la ciudad no fue destruida. Después del cautiverio babilónico, más de cien personas de Anatot se encontraban entre los primeros exiliados judíos que regresaron con Zorobabel a sus ciudades (ver Esdras 2:23; Nehemías 7:27), y los benjamitas se reasentaron en Anatot (Nehemías 11:32).
Dos personas en la Biblia llevan el nombre de Anatot. Una figura entre los hijos de Bequer, que era descendiente de Benjamín (1 Crónicas 7:8). La otra es Anatot, el testigo. Fue uno de los líderes israelitas que firmó el pacto hecho por los exiliados que regresaban para obedecer la ley de Dios (ver Nehemías 10:1-19).