Pregunta
¿Qué significa acordarse del día de reposo y santificarlo?
Respuesta
El cuarto de los diez mandamientos es "Acuérdate del día de reposo para santificarlo" (Éxodo 20:8, NBLA). Tras el mandamiento hay declaraciones que definen el sábado como "el séptimo día" (versículo 10), dedicándolo al "Señor tu Dios" (versículo 10), prohibiendo todo trabajo en él, aplicándolo a todos los habitantes de Israel y citando su fundamento: "Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día. Por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó" (versículo 11).
Los israelitas bajo la ley mosaica debían tener presente que no se podía trabajar en el séptimo día de la semana. Si analizamos el mandamiento, podemos entender mejor lo que dice:
Acuérdate. Este es el único mandamiento de los diez que comienza con la palabra acuérdate. Esto podría significar que el mandamiento del día de reposo había sido dado anteriormente; de hecho, Dios había decretado un descanso el día de reposo en Éxodo 16:22-30. O bien, la palabra acuérdate podría significar simplemente "ten presente este mandamiento", sin referencia a una directiva anterior. En cualquier caso, la palabra es enfática: los hijos de Israel no debían descuidar la observancia de este mandamiento.
El día de reposo. La palabra Sabbath proviene de una palabra hebrea que significa "día de descanso". La Biblia especifica que este día de descanso es el séptimo día de la semana, lo que nosotros llamaríamos "sábado", o en la mentalidad israelita, desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado. Dios estableció el patrón para el descanso el día de reposo en Génesis 2:2, cesando de Su obra creadora en el séptimo día. La acción de Dios (o, más bien, Su inacción) en Génesis 2 presagiaba el mandamiento de la Ley en Éxodo 20:8.
Para santificarlo. Esta frase de dos palabras en español es solo una palabra en hebreo. Significa "consagrar", "apartar" o "santificar". Los israelitas debían hacer una distinción entre el séptimo día y el resto de la semana. El sábado era diferente. Debía dedicarse al Señor. Los sacerdotes debían duplicar los sacrificios diarios el día de reposo (Números 28:9-10), marcando el día con una mayor actividad sagrada. El resto de los israelitas debían marcar el día con una disminución de la actividad, sin trabajar en absoluto, en honor al Señor. La pena por profanar el día de reposo con trabajo era la muerte (Éxodo 31:14; Números 15:32-36).
El guardar El día de reposo era una señal del pacto entre Israel y el Señor: "De cierto guardarán Mis días de reposo, porque esto es una señal entre Yo y ustedes por todas sus generaciones" (Éxodo 31:13). Al guardar el día de reposo como día apartado, se les recordaba a los israelitas que ellos también eran apartados: "a fin de que sepan que Yo soy el Señor que los santifico" (versículo 13). Los creyentes de hoy, que están bajo el Nuevo Pacto, no están obligados a guardar la señal del Antiguo Pacto.
Los israelitas bajo la ley mosaica debían tener presente que no se podía trabajar en el séptimo día de la semana. Si analizamos el mandamiento, podemos entender mejor lo que dice:
Acuérdate. Este es el único mandamiento de los diez que comienza con la palabra acuérdate. Esto podría significar que el mandamiento del día de reposo había sido dado anteriormente; de hecho, Dios había decretado un descanso el día de reposo en Éxodo 16:22-30. O bien, la palabra acuérdate podría significar simplemente "ten presente este mandamiento", sin referencia a una directiva anterior. En cualquier caso, la palabra es enfática: los hijos de Israel no debían descuidar la observancia de este mandamiento.
El día de reposo. La palabra Sabbath proviene de una palabra hebrea que significa "día de descanso". La Biblia especifica que este día de descanso es el séptimo día de la semana, lo que nosotros llamaríamos "sábado", o en la mentalidad israelita, desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado. Dios estableció el patrón para el descanso el día de reposo en Génesis 2:2, cesando de Su obra creadora en el séptimo día. La acción de Dios (o, más bien, Su inacción) en Génesis 2 presagiaba el mandamiento de la Ley en Éxodo 20:8.
Para santificarlo. Esta frase de dos palabras en español es solo una palabra en hebreo. Significa "consagrar", "apartar" o "santificar". Los israelitas debían hacer una distinción entre el séptimo día y el resto de la semana. El sábado era diferente. Debía dedicarse al Señor. Los sacerdotes debían duplicar los sacrificios diarios el día de reposo (Números 28:9-10), marcando el día con una mayor actividad sagrada. El resto de los israelitas debían marcar el día con una disminución de la actividad, sin trabajar en absoluto, en honor al Señor. La pena por profanar el día de reposo con trabajo era la muerte (Éxodo 31:14; Números 15:32-36).
El guardar El día de reposo era una señal del pacto entre Israel y el Señor: "De cierto guardarán Mis días de reposo, porque esto es una señal entre Yo y ustedes por todas sus generaciones" (Éxodo 31:13). Al guardar el día de reposo como día apartado, se les recordaba a los israelitas que ellos también eran apartados: "a fin de que sepan que Yo soy el Señor que los santifico" (versículo 13). Los creyentes de hoy, que están bajo el Nuevo Pacto, no están obligados a guardar la señal del Antiguo Pacto.