Pregunta
¿Qué eran el Lugar Santo y el Lugar Santísimo en el templo / tabernáculo?
Respuesta
El tabernáculo construido por Moisés y, posteriormente, el templo de Salomón se dividían en el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. Para comprender estos lugares, es necesario entender primero el concepto de "santo". En su significado más básico, santo simplemente significa "apartado" o incluso "diferente". Dios es santo porque es absolutamente diferente, completamente apartado de todo lo demás. Es completamente diferente de todas las demás cosas que se llaman "dioses". También está completamente apartado del pecado, que es probablemente el concepto que la mayoría de la gente asocia con la santidad de Dios. Este ejemplo puede ayudar a explicar mejor el concepto: la palabra "Biblia" proviene simplemente del latín "libro". Aunque la palabra "Biblia" se ha convertido en un término técnico (o semitécnico) para referirse a la Palabra de Dios, el término en sí mismo solo significa "libro". Hay muchos libros en el mundo. Por eso, en la portada o en la página del título, a menudo vemos el título oficial "Santa Biblia". En otras palabras, hay muchas biblias (libros), pero este Libro (la Biblia) es santo; es decir, es diferente, está apartado de todos los demás libros, porque es la Palabra de Dios.
El Lugar Santo y el Lugar Santísimo eran, ante todo, lugares apartados. Eran completamente diferentes a cualquier otro lugar de la Tierra, porque la presencia de Dios se manifestaba allí de manera única. A los israelitas se les prohibía hacer imágenes que representaran a Dios (Éxodo 20:4-5). Sin embargo, los seres humanos son físicos y visuales, así que Dios les dio un objeto que les ayudara a sentir Su presencia entre ellos: el tabernáculo (una tienda que servía como templo portátil), que más tarde fue sustituido por un gran templo en Jerusalén. El Lugar Santo y el Lugar Santísimo funcionan de la misma manera en ambos contextos.
Todo el tabernáculo era santo, ya que estaba reservado para la adoración y los sacrificios a Dios. Sin embargo, el tabernáculo estaba dividido en tres partes: el atrio exterior, el lugar santo y el lugar santísimo. Los sacerdotes y levitas ministraban en el atrio exterior, donde ofrecían sacrificios por el pecado y la culpa, y otros sacrificios. En el centro del atrio exterior había una tienda a la que solo podían entrar los sacerdotes. Este lugar estaba apartado, era santo.
El tabernáculo solo tenía una entrada. Al entrar, el sacerdote se encontraba en el lugar santo, donde había tres muebles. Uno era el candelabro de oro, que debía mantenerse encendido continuamente, dando luz al Lugar Santo. El segundo mueble del Lugar Santo era la mesa del pan de la presencia (o mesa del pan de la proposición). Este pan se horneaba fresco cada semana, y solo los sacerdotes podían comerlo, ya que también era santo. Jesús afirmó ser el cumplimiento de ambos símbolos como la Luz del Mundo (Juan 8:12) y el Pan de Vida (Juan 6:35). El último objeto del Lugar Santo era el altar del incienso. Cada mañana y cada tarde se quemaba un incienso especial como ofrenda al Señor. El Lugar Santo estaba apartado (santificado) porque era una representación especial y un recordatorio de la presencia de Dios.
En la parte posterior del Lugar Santo había un lugar más pequeño llamado el Lugar Santísimo. En él se encontraba el Arca del Pacto. Encima del arca había una parte especial llamada propiciatorio. Se consideraba el trono de Dios. Aunque Dios es omnipresente, este lugar se consideraba un lugar especial donde Dios moraba en medio de Su pueblo. Solo el sumo sacerdote podía entrar en este segundo lugar un día al año, el Día de la Expiación, y solo con un sacrificio de sangre. El sumo sacerdote entraba en el Lugar Santísimo con humo (del altar del incienso) para ocultar su vista y rociaba sangre sobre el Arca del Pacto para expiar los pecados del pueblo. Cualquiera que entrara en este lugar sin permiso moriría.
El tabernáculo y el templo enfatizaban la presencia de Dios en medio de Su pueblo. Dios siempre estaba allí y era accesible. Al mismo tiempo, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo enfatizaban la santidad de Dios y Su inaccesibilidad debido a los pecados del pueblo.
Cuando Jesús murió en la cruz, tres Evangelios relatan que el velo del templo, esa barrera entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo, se rasgó sobrenaturalmente en dos (ver Mateo 27:51; Marcos 15:38 y Lucas 23:45). El velo rasgado simbolizaba que el camino a Dios estaba ahora abierto a todos a través de la muerte de Cristo. La sangre de un animal ya no era necesaria. Hebreos 10:19-22a explica: "Entonces, hermanos, puesto que tenemos confianza para entrar al Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo que Él inauguró para nosotros por medio del velo, es decir, Su carne, y puesto que tenemos un gran Sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe".
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¿Qué eran el Lugar Santo y el Lugar Santísimo en el templo / tabernáculo?
