Pregunta
¿Por qué no se menciona más a Dios en el libro de Rut?
Respuesta
El libro de Rut menciona a Dios varias veces, pero no registra que Dios hable directamente ni que haga nada fuera de lo común—si es que podemos llamar "común" al nacimiento de un bebé. No se narran milagros en el libro de Rut, ni sueños o visiones, ni exposiciones de enseñanzas divinas o transmisiones de mandamientos. Ni siquiera hay oraciones en el libro.
Cuando se menciona a Dios en el libro de Rut, siempre se usa su nombre de pacto, Yavé. El libro menciona al Señor como Aquel que "había visitado a Su pueblo dándole alimento" (Rut 1:6, NBLA). Varias personas invocan el nombre de Dios al hacer juramentos (versículo 17; 3:13) y en fórmulas de bendición (Rut 1:8, 9; 2:4, 12, 20; 3:10; 4:11, 12). Noemí, la suegra de Rut, culpa a Dios por haberla llevado a una situación de miseria (Rut 1:13, 21). Al final del libro, el autor menciona que fue el Señor quien permitió que Rut y Booz tuvieran un hijo (Rut 4:13), y las mujeres de Belén pronuncian una alabanza: "Bendito sea el Señor" (versículo 14, NBLA).
Con sus pocas referencias directas a Dios, el libro de Rut se asemeja en cierto modo al libro de Ester. En Ester, Dios no se menciona en absoluto. Pero tanto en Ester como en Rut, se puede ver la mano de Dios obrando "tras bambalinas". Por ejemplo, la hambruna en Israel mencionada en Rut 1:1 fue un juicio divino por la idolatría en el país (Deuteronomio 11:16–17).
Además, al igual que en Ester, en Rut se produce una sorprendente "coincidencia" que apunta al diseño oculto de Dios. Rut 2:3 relata: "Partió, pues [Rut], y espigó en el campo en pos de los segadores; y fue a la parte del campo que pertenecía a Booz, que era de la familia de Elimelec" (NBLA). De todos los campos de la región de Belén, Rut "casualmente" terminó en el campo de Booz, quien "casualmente" resultó ser un pariente redentor elegible. El texto lo presenta como un hecho fortuito, un accidente afortunado. Pero sabemos que el encuentro entre Rut y Booz fue más que una casualidad. La última palabra del libro de Rut—David (Rut 4:22)—revela lo que Dios había estado haciendo todo el tiempo: traer al mundo a un rey conforme a Su corazón. Dios guió soberanamente a la viuda Rut hasta el campo del único hombre dispuesto y capaz de redimirla según la ley.
Aunque no se menciona con frecuencia en Rut, Dios orquestó todos los eventos que se narran en el libro. Proveyó un pariente redentor honorable tanto para Noemí como para Rut en la persona de Booz. Hizo posible que una viuda moabita fuera acogida en la sociedad de Judá. Bajo Su dirección, todas las piezas encajaron para el nacimiento de David, el futuro rey. Aunque el libro de Rut no dice explícitamente que Dios causó todo esto, la reacción de las mujeres de Belén deja claro que ellas sabían que había sido obra del Señor: "Bendito sea el Señor", dicen, "que no te ha dejado hoy sin redentor" (Rut 4:14, NBLA).
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¿Por qué no se menciona más a Dios en el libro de Rut?
