Pregunta
¿Qué significa 2 Crónicas 7:14?
Respuesta
"Y se humilla Mi pueblo sobre el cual es invocado Mi nombre, y oran, buscan Mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces Yo oiré desde los cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra" (2 Crónicas 7:14, NBLA).
La clave para comprender cualquier versículo de las Escrituras es el contexto. Está el contexto inmediato -los versículos anteriores y posteriores-, así como el contexto más amplio de la Escritura -cómo encaja el versículo en la historia general-. También está el contexto histórico y cultural: cómo entendió el versículo su audiencia original a la luz de su historia y cultura. Como el contexto es tan importante, un versículo cuyo significado y aplicación parecen sencillos cuando se cita aisladamente puede significar algo muy distinto cuando se considera en su contexto.
Al abordar 2 Crónicas 7:14, primero hay que considerar el contexto inmediato. Después de que Salomón dedicara el templo, el Señor se le apareció y le hizo algunas advertencias y le tranquilizó. "Y el Señor se apareció a Salomón de noche y le dijo: He oído tu oración, y he escogido para Mí este lugar como casa de sacrificio. Si cierro los cielos para que no haya lluvia, o si mando la langosta a devorar la tierra, o si envío la pestilencia entre Mi pueblo, y se humilla Mi pueblo sobre el cual es invocado Mi nombre, y oran, buscan Mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces Yo oiré desde los cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra"(2 Crónicas 7:12-14, NBLA).
El contexto inmediato de 2 Crónicas 7:14 muestra que el versículo está relacionado con Israel y el templo y con el hecho de que, de vez en cuando, Dios podría enviar un juicio sobre la tierra en forma de sequía, langostas o peste.
Unos versículos más adelante Dios dice esto "Pero si ustedes se apartan y abandonan Mis estatutos y Mis mandamientos que he puesto delante de ustedes, y van y sirven a otros dioses y los adoran, Yo los arrancaré de Mi tierra que les he dado, y echaré de Mi presencia esta casa que he consagrado a Mi nombre, y la convertiré en refrán y escarnio entre todos los pueblos. Y en cuanto a esta casa, que ha sido exaltada, todo el que pase cerca de ella, se asombrará y dirá: ¿Por qué ha hecho así el Señor a esta tierra y a esta casa?. Y responderán: Porque abandonaron al Señor, Dios de sus padres, que los sacó de la tierra de Egipto, y tomaron otros dioses, los adoraron y los sirvieron; por eso Él ha traído toda esta adversidad sobre ellos"(2 Crónicas 7:19-22, NBLA).
Sin duda Salomón habría reconocido esta advertencia como una reiteración de Deuteronomio 28. Dios había establecido un pacto con Israel y había prometido cuidarle y hacerle prosperar mientras le obedeciera. También prometió traer maldiciones sobre ellos si no obedecían. Debido a la relación del pacto, existía una relación directa entre su obediencia y su prosperidad, y su desobediencia y sus penurias. Deuteronomio 28 detalla las bendiciones por la obediencia y las maldiciones por la desobediencia. De nuevo, la bendición y el castigo divinos sobre Israel estaban condicionados a su obediencia o desobediencia.
Vemos que esta bendición y maldición bajo la Ley se desarrolla en el libro de los Jueces. A menudo se hace referencia al capítulo 2 de Jueces como "El Ciclo de los Jueces". Israel caería en el pecado. Dios enviaría a otra nación para juzgarles. Israel se arrepentiría e invocaría al Señor. El Señor levantaría a un juez para liberarlos. Servirían al Señor durante un tiempo y luego volverían a caer en el pecado. Y el ciclo continuaría.
En 2 Crónicas 7, el Señor se limita a recordar a Salomón el acuerdo anterior. Si Israel obedece, será bendecido. Si desobedece, será juzgado. El juicio debe llevar a Israel al arrepentimiento, y Dios asegura a Salomón que, si son humildes, oran y se arrepienten, Dios les librará del juicio.
En su contexto, 2 Crónicas 7:14 es una promesa al antiguo Israel (y quizá también al Israel actual) de que, si se arrepienten y vuelven al Señor, Él les rescatará. Sin embargo, muchos cristianos de Estados Unidos han tomado este versículo como un grito de guerra para América. (Quizá los cristianos de otros países también lo hayan hecho.) En esta interpretación, los cristianos son las personas a las que se llama por el nombre de Dios. Si los cristianos se humillan, oran, buscan el rostro de Dios y se arrepienten, Dios sanará su tierra; a menudo se trata de una sanidad moral y política, además de económica. La cuestión es si se trata o no de una interpretación/aplicación adecuada.
El primer problema que encuentra la interpretación moderna y "occidentalizada" es que Estados Unidos no tiene la misma relación de pacto con Dios que disfrutaba el antiguo Israel. El pacto con Israel era único y exclusivo. Los términos que se aplicaban a Israel sencillamente no se aplicaban a ninguna otra nación, y no es correcto que estos términos se adopten y se apliquen a una nación diferente.
Algunos podrían objetar que a los cristianos se les sigue llamando por el nombre de Dios y que, en cierto modo, han heredado el pacto con Israel, y esto puede ser cierto hasta cierto punto. Ciertamente, si una nación tiene problemas, siempre es apropiada una respuesta de oración y arrepentimiento por parte de los cristianos de esa nación. Sin embargo, hay otro asunto que a menudo se pasa por alto.
Cuando el antiguo Israel se arrepentía y buscaba al Señor, lo hacía masivamente. La nación en su conjunto se arrepentía. Evidentemente, no todos y cada uno de los israelitas se arrepentían y oraban, pero aun así se trataba de un arrepentimiento nacional. Nunca hubo ninguna indicación de que una pequeña minoría de la nación (un remanente justo) pudiera arrepentirse y orar y que el destino de toda la nación cambiara. Dios prometió la liberación cuando toda la nación se arrepintiera.
Cuando 2 Crónicas 7:14 se aplica a los cristianos de EE.UU. o de cualquier otra nación moderna, normalmente se entiende que los cristianos de esa nación -los verdaderos creyentes en Jesucristo que han nacido de nuevo por el Espíritu de Dios- constituirán el remanente justo. Dios nunca prometió que si un remanente justo se arrepiente y ora por su nación, esta se salvará. Tal vez, si se produjera el arrepentimiento nacional, Dios perdonaría a una nación moderna, como perdonó a Nínive cuando Jonás predicó (ver Jonás 3), pero eso es otro tema.
Dicho esto, nunca está mal confesar nuestros pecados y orar; de hecho, es nuestro deber como creyentes confesar y abandonar continuamente nuestros pecados para que no nos estorben (Hebreos 12:1) y orar por nuestra nación y por los que tienen autoridad (1 Timoteo 2:1-2). Puede que Dios, en Su gracia, bendiga a nuestra nación como resultado, pero no hay garantía de liberación nacional. Aunque Dios utilizara nuestros esfuerzos para provocar el arrepentimiento y el resurgimiento nacionales, no hay garantía de que la nación se salve política o económicamente. Como creyentes, tenemos garantizada la salvación personal en Cristo (Romanos 8:1), y también tenemos garantizado que Dios nos utilizará para cumplir Sus propósitos, sin importar cuáles sean. Es nuestro deber como creyentes vivir vidas santas, buscar a Dios, orar y compartir el Evangelio sabiendo que todos los que crean se salvarán, pero la Biblia no garantiza la salvación política, cultural o económica de nuestra nación.
English
¿Qué significa 2 Crónicas 7:14?
