السؤال
هل من المناسب عرض الأعلام الأمريكية في الكنيسة؟
الجواب
تعرض العديد من الكنائس في الولايات المتحدة العلم الوطني بشكل بارز. لا يوجد خطأ صريح في هذا. دعم الوطن والشعور بالفخر المعقول به أمر جيد. في الوقت نفسه، قد يشير التركيز المفرط على العلم الأمريكي إلى مواقف غير صحية. يجب على كل كنيسة فردية توخي الحذر بشأن دوافعها لتسليط الضوء على أي رمز دنيوي. كما أنه من الجيد النظر في الرسالة التي يرسلها هذا العرض. إذا تم عرض العلم بنية كتابية، بطريقة مناسبة، وبالرسالة المقصودة، فهو ممارسة صحيحة. لا يأمر الكتاب المقدس المسيحيين بالابتعاد عن وطنهم، ولا يمنع أيضًا التعبير عن الدعم لوطنهم.
يمكن أن يصبح العلم الأمريكي صنمًا إذا مُنح تقديرًا مفرطًا، خصوصًا في سياق الكنيسة. تكريم من يجب تكريمهم هو أمر كتابي (رومية 13: 7)، لكن يجب على القساوسة وأعضاء الكنيسة توخي الحذر حتى لا يتسلل رمز دنيوي لحكومة دنيوية إلى ممارسة الإيمان. الرمز نفسه قد يكون جيدًا، وما يمثله قد يكون ذا قيمة، لكن يجب وجود حدود صحية. دمر الملك حزقيا أثرًا وطنيًا لأن ما كان ينبغي أن يكون تذكارًا لخلاص الله أصبح صنمًا (عدد 21: 8–9؛ 2 ملوك 18: 4).
العلاقة بين المسيحية والولايات المتحدة أكثر تعقيدًا وبساطة مما يقترح البعض. الهيكل الأساسي للحكومة الأمريكية وُضع على أيدي رجال لديهم قناعات يهودية - مسيحية قوية. كان مخصصًا لثقافة تشترك في هذا المنظور العالمي الأساسي ويستند إلى مبادئ كتابية جوهرية. ومع ذلك، نادرًا - إن لم يكن أبدًا - كانت الثقافة الأمريكية مطيعة للكتاب المقدس حقًا، حتى مع تأثير المسيحيين السائد. تميل التقاليد والثقافة الأمريكية إلى الاندماج مع الفهم الشعبي للإيمان. وقد ظهر ذلك بوضوح في منتصف القرن العشرين، عندما استُخدم الإيمان المسيحي لتمييز أمريكا عن المنافسين الشيوعيين. ساهم معارضو الله من الأمريكيين المؤمنين في تأجيج الحرب الباردة ضد السوفييت الملحدين. اليوم، بعض الأمور المرتبطة بالمسيحية غالبًا ما تكون أمريكية ببساطة؛ وهناك فرق مهم.
في بعض الأحيان، تميل الكنائس الأمريكية بشكل كبير نحو الثقافة عند تصور حياة الإيمان. قد يكون هناك افتراض ضمني بأن كونك أمريكيًا يعني كونك مسيحيًا، وأن الحياة المسيحية هي الحياة الأمريكية. هدف بعض الكنائس هو تشكيل السياسة والثقافة في صورة مسيحية. قليل من الكنائس سيقول ذلك مباشرة. لا يكاد أحد يعظ بذلك علنًا أو يعتبره عقيدة فعلية. لكن، إذا لم تكن الكنائس حذرة، فقد ترسل رسالة مفادها أن القضايا الثقافية والسياسية هي الأهم، وأن الإيمان أداة لدعم تفضيلات سياسية معينة. بالنسبة لبعض الزوار غير المرتبطين بالكنيسة، رؤية علم مسيحي وعلم أمريكي معروضين جنبًا إلى جنب قد يثير تساؤلات حول المهمة الحقيقية للكنيسة.
يمكن لكل كنيسة أن تقرر ما إذا كانت ستعرض علمًا وطنيًا وكيفية ذلك. قبل عرض أي علم، لافتة، ملصق، أو رمز في الكنيسة، يجب طرح بعض الأسئلة:
ما الغرض من العرض؟ ولماذا في هذا المكان؟
ما الرسالة المقصودة؟ وكيف سيفسرها الزائر؟
هل يشتت هذا الانتباه عن مهمة الكنيسة أم يعززها؟
هل نحن مستعدون لشرح هذه الآراء عند السؤال؟
هل نقول أو نفعل شيئًا يعطي انطباعًا خاطئًا عن سبب عرضنا لهذا الرمز؟
هل نجعل هذا جزءًا من الإيمان أم نلمح أننا نفعل ذلك؟
لدى المسيحيين الأمريكيين أسباب كثيرة ليكونوا شاكرين لأمتهم. بالمقارنة مع العديد من المؤمنين في العالم، يتمتع المؤمنون في الولايات المتحدة بحرية كبيرة ودعم ثقافي. من المعقول تمامًا للمؤمنين تقدير أمريكا وتكريمها. ويمكن أن يشمل هذا تقدير عرض العلم الوطني. ولا يتحول هذا إلى عبادة الأصنام إلا عندما تصبح الثقافة أو السياسة جزءًا متأصلًا من الإيمان.
يمكن أن يصبح العلم الأمريكي صنمًا إذا مُنح تقديرًا مفرطًا، خصوصًا في سياق الكنيسة. تكريم من يجب تكريمهم هو أمر كتابي (رومية 13: 7)، لكن يجب على القساوسة وأعضاء الكنيسة توخي الحذر حتى لا يتسلل رمز دنيوي لحكومة دنيوية إلى ممارسة الإيمان. الرمز نفسه قد يكون جيدًا، وما يمثله قد يكون ذا قيمة، لكن يجب وجود حدود صحية. دمر الملك حزقيا أثرًا وطنيًا لأن ما كان ينبغي أن يكون تذكارًا لخلاص الله أصبح صنمًا (عدد 21: 8–9؛ 2 ملوك 18: 4).
العلاقة بين المسيحية والولايات المتحدة أكثر تعقيدًا وبساطة مما يقترح البعض. الهيكل الأساسي للحكومة الأمريكية وُضع على أيدي رجال لديهم قناعات يهودية - مسيحية قوية. كان مخصصًا لثقافة تشترك في هذا المنظور العالمي الأساسي ويستند إلى مبادئ كتابية جوهرية. ومع ذلك، نادرًا - إن لم يكن أبدًا - كانت الثقافة الأمريكية مطيعة للكتاب المقدس حقًا، حتى مع تأثير المسيحيين السائد. تميل التقاليد والثقافة الأمريكية إلى الاندماج مع الفهم الشعبي للإيمان. وقد ظهر ذلك بوضوح في منتصف القرن العشرين، عندما استُخدم الإيمان المسيحي لتمييز أمريكا عن المنافسين الشيوعيين. ساهم معارضو الله من الأمريكيين المؤمنين في تأجيج الحرب الباردة ضد السوفييت الملحدين. اليوم، بعض الأمور المرتبطة بالمسيحية غالبًا ما تكون أمريكية ببساطة؛ وهناك فرق مهم.
في بعض الأحيان، تميل الكنائس الأمريكية بشكل كبير نحو الثقافة عند تصور حياة الإيمان. قد يكون هناك افتراض ضمني بأن كونك أمريكيًا يعني كونك مسيحيًا، وأن الحياة المسيحية هي الحياة الأمريكية. هدف بعض الكنائس هو تشكيل السياسة والثقافة في صورة مسيحية. قليل من الكنائس سيقول ذلك مباشرة. لا يكاد أحد يعظ بذلك علنًا أو يعتبره عقيدة فعلية. لكن، إذا لم تكن الكنائس حذرة، فقد ترسل رسالة مفادها أن القضايا الثقافية والسياسية هي الأهم، وأن الإيمان أداة لدعم تفضيلات سياسية معينة. بالنسبة لبعض الزوار غير المرتبطين بالكنيسة، رؤية علم مسيحي وعلم أمريكي معروضين جنبًا إلى جنب قد يثير تساؤلات حول المهمة الحقيقية للكنيسة.
يمكن لكل كنيسة أن تقرر ما إذا كانت ستعرض علمًا وطنيًا وكيفية ذلك. قبل عرض أي علم، لافتة، ملصق، أو رمز في الكنيسة، يجب طرح بعض الأسئلة:
ما الغرض من العرض؟ ولماذا في هذا المكان؟
ما الرسالة المقصودة؟ وكيف سيفسرها الزائر؟
هل يشتت هذا الانتباه عن مهمة الكنيسة أم يعززها؟
هل نحن مستعدون لشرح هذه الآراء عند السؤال؟
هل نقول أو نفعل شيئًا يعطي انطباعًا خاطئًا عن سبب عرضنا لهذا الرمز؟
هل نجعل هذا جزءًا من الإيمان أم نلمح أننا نفعل ذلك؟
لدى المسيحيين الأمريكيين أسباب كثيرة ليكونوا شاكرين لأمتهم. بالمقارنة مع العديد من المؤمنين في العالم، يتمتع المؤمنون في الولايات المتحدة بحرية كبيرة ودعم ثقافي. من المعقول تمامًا للمؤمنين تقدير أمريكا وتكريمها. ويمكن أن يشمل هذا تقدير عرض العلم الوطني. ولا يتحول هذا إلى عبادة الأصنام إلا عندما تصبح الثقافة أو السياسة جزءًا متأصلًا من الإيمان.