السؤال
ماذا يعني بِفَرَحٍ تَخْرُجُونَ وَبِسَلاَمٍ تُحْضَرُونَ (إشعياء 55: 12)؟
الجواب
بينما كان الله يخلص شعبه الأسير من بابل ويعيدهم بسلام إلى وطنهم، دعا كل إسرائيل إلى تجديد العهد (إشعياء 55: 1–13). العهد المجدد سيكون عهداً أبدياً قائماً على "رَحْمَةَ دَاوُدَ الصَّادِقَةَ" (الآية 3). البركة ستمتد لتشمل كل الناس، بمن فيهم الأمم (انظر الآيات 1–5). في الآيات 12–13، يصف النبي الفرح الناتج عن العهد الجديد والأبدي - شعب الله سيختبر البركات العميقة للإرشاد والاسترداد من الرب ويمتلئ فرحاً وسلاماً:
"بِفَرَحٍ تَخْرُجُونَ وَبِسَلاَمٍ تُحْضَرُونَ. الْجِبَالُ وَالآكَامُ تُشِيدُ أَمَامَكُمْ تَرَنُّماً، وَكُلُّ شَجَرِ الْحَقْلِ تُصَفِّقُ بِالأَيَادِي. مَكَانَ الْعَوْسِجِ يَنْبُتُ سَرْوٌ، وَمَكَانَ الْقَرَّاصِ تَنْبُتُ آسٌ. فَيَكُونُ لِلرَّبِّ اسْماً، عَلاَمَةً أَبَدِيَّةً لاَ تَنْقَطِعُ".
كلمات إشعياء لها أهمية بالنسبة لإسرائيل وللعالم كله. عند الإفراج عنهم من السبي، كان الإسرائيليون سيخرجون من أسرهم بفرح ويُحضرون بسلام. كذلك، في نهاية الدهر، عندما يتم تأسيس الملكوت الألفي، سيسكن جميع المؤمنين في سلام وفرح في عالم مسترد بالكامل:
"وَمَفْدِيُّو الرَّبِّ يَرْجِعُونَ وَيَأْتُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ بِتَرَنُّمٍ، وَفَرَحٌ أَبَدِيٌّ عَلَى رُؤُوسِهِمَ. ابْتِهَاجٌ وَفَرَحٌ يُدْرِكَانِهِمْ، وَيَهْرُبُ الْحُزْنُ وَالتَّنَهُّدُ" (إشعياء 35: 10؛ انظر أيضاً إشعياء 44: 23؛ 48: 20–21؛ 52: 8–9، 12).
وصف حزقيال هذا "الْعَهْدَ الْجَدِيدَ" (حزقيال 34: 25–31)، كما فعل إرميا (إرميا 31: 31–33) باستخدام لغة مماثلة. كل نبوة تتعامل مع خطط الله المباشرة والمستقبلية للاسترداد والخلاص. عودة السبي من بابل كانت مرحلة واحدة فقط في خطة الله الفدائية للبشرية جمعاء.
الوعد بأن "بِفَرَحٍ تَخْرُجُونَ وَبِسَلاَمٍ تُحْضَرُونَ" يرمز أيضاً إلى وعد الله العهدي بالإرشاد والحماية والعطاء والبركة لجميع المؤمنين الذين "يَأْتُوا إِلَى الْمِيَاهِ" (إشعياء 55: 1) ويشربوا من خلاص الرب. كمسيحيين، يمكننا أن نُشجع ونتأكد اليوم، عالمين أننا سنختبر فرحاً وسلاماً عميقين. بغض النظر عن إخفاقاتنا الماضية أو مصاعبنا أو صراعاتنا، مستقبل مليء بالسعادة والصفاء ينتظر أولئك الذين يثقون في خلاص الله. وعد العهد للرب ليس مجرد فكرة أو عاطفة عابرة بل هو حالة رفاهية شاملة تتغلغل في كل جانب من جوانب الحياة. الآن، وإلى الأبد، يمكن لمفديي الرب أن يعتمدوا على رحلة مليئة بالسلام والفرح تحت رعاية الله المحبة والحنونة.
الفرح والسلام هما سمتان مميزتان لملكوت الله (إشعياء 52: 7؛ رومية 14: 17؛ فيلبي 4: 6–7؛ عبرانيين 12: 14؛ يعقوب 3: 17–18). السعادة والانسجام موعودان بهما للذين يتبعون يسوع في تلمذة طاعة. قال الرب نفسه: "إِنْ حَفِظْتُمْ وَصَايَايَ تَثْبُتُونَ فِي مَحَبَّتِي، كَمَا أَنِّي أَنَا حَفِظْتُ وَصَايَا أَبِي وَأَثْبُتُ فِي مَحَبَّتِهِ. كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا لِكَيْ يَثْبُتَ فَرَحِي فِيكُمْ وَيُكْمَلَ فَرَحُكُمْ" (يوحنا 15: 10–11؛ انظر أيضاً يوحنا 16: 33؛ رومية 15: 13؛ غلاطية 5: 22–23؛ 2 كورنثوس 13: 11).
عهد الله للخلاص هو دعوة يجب أن نستجيب لها. يجب أن "نَأْتِيَ إِلَى الْمِيَاهِ" ونشرب، "نَشْتَرِيَ وَنَأْكُلَ" (إشعياء 55: 1). يجب أن نطلب الله، ونتوب عن خطايانا، ونقبل هديته المجانية. جميع المستجيبين موعودون بأنهم "بِفَرَحٍ يَخْرُجُونَ وَبِسَلاَمٍ يُحْضَرُونَ".
نحن "نَخْرُجُ" من عبودية الخطية والموت (إشعياء 61: 1؛ 42: 6–7؛ لوقا 4: 18–19؛ متى 1: 21؛ رومية 6: 1–7، 11–14، 18؛ 8: 2؛ كولوسي 1: 13–14) إلى حرية الحياة الجديدة المبهجة في المسيح (يوحنا 8: 36؛ أفسس 2: 1–5). من خلال عمله على الصليب، يحررنا يسوع (يوحنا 8: 32–36؛ عبرانيين 9: 14؛ رومية 6: 22–23؛ 1 كورنثوس 15: 22–23).
ثم "نُحْضَرُ" خلال كل تحديات هذه الحياة (مزمور 23؛ فيلبي 4: 7؛ 2 تيموثاوس 4: 18). على طول الطريق، يحولنا روحه إلى صورة المسيح (رومية 12: 2؛ فيلبي 3: 21؛ أفسس 5: 27؛ كولوسي 1: 22؛ 1 تسالونيكي 3: 13؛ 5: 23). في نعمته، نجد فرحاً وسلاماً في حضرة الرب إلى الأبد (مزمور 16: 11؛ يوحنا 14: 27؛ رومية 15: 13).
English
ماذا يعني بِفَرَحٍ تَخْرُجُونَ وَبِسَلاَمٍ تُحْضَرُونَ (إشعياء 55: 12)؟
