السؤال
ما هي مشيئة الإنسان في يوحنا 1: 13؟
الجواب
يبدأ إنجيل يوحنا بمقدمة (يوحنا 1: 1–18) تضع الأساس لبقية السفر. في الآيتين 12–13، يكتب الرسول: "وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَاناً أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُلٍ، بَلْ مِنَ اللهِ". في هذه المقالة، سنقوم بتحليل معنى مشيئة الإنسان ومقارنتها بمشيئة الله.
مقدمة يوحنا، الممتدة على ثماني عشرة آية، تقدم هوية ورسالة الكلمة الذي صار جسداً (يوحنا 1: 1 و 14). التجسد، إذن، هو أساسي لقبولنا الميلاد الجديد الذي يسمح لنا بأن نصبح أولاد الله (يوحنا 1: 13؛ قارن مع يوحنا 3: 3، 5؛ 6: 63).
تشير مشيئة الإنسان إلى الإرادة البشرية وقدرتنا على اتخاذ القرارات. نحن نولد ثانية ليس بمشيئة الإنسان لأنه لا يمكن لأحد أن يختار الله من تلقاء نفسه. لقد أفسدت الخطية قلب وعقل وإرادة الإنسان بشكل جذري (ما يشير إليه بعض اللاهوتيين بـ "الفساد الكلي"). بسبب خطيتنا، لا نستطيع أن نأتي بأنفسنا إلى علاقة صحيحة مع الله. إذا كان للخطاة أن يخلصوا، فيجب على الله أن يفعل ذلك.
يقارن يوحنا بين مشيئة الإنسان ومشيئة الله. في يوحنا 1: 13، يؤكد الرسول أن الذين ولدوا من الله ليسوا نتاج نسب بشري أو جهد بشري أو إرادة بشرية. بدلاً من ذلك، يُعزى ميلادهم الجديد فقط إلى مشيئة الله الأبدية والسيادية.
يسلط بولس الضوء على مشيئة الله بهذه الكلمات: "مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بَارَكَنَا بِكُلِّ بَرَكَةٍ رُوحِيَّةٍ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ، كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ، إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لأَنْفُسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ" (أفسس 1: 3–5، إضافة تشديد).
مشيئة الله، لا مشيئة الإنسان، هي كيف نصبح أبناء وبنات الله.
في أفسس 2: 8–9، يكتب بولس: "لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. لَيْسَ مِنْ أَعْمَال كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ". تشير كلمة "ذلِكَ" إلى عملية الخلاص بأكملها بالنعمة عبر الإيمان: التجديد، التبرير، التبني كأبناء وبنات، التقديس، والتمجيد. كهبة من الله، الخلاص ليس شيئاً يمكننا تحقيقه بأنفسنا. لم نشأ نحن أن يحدث؛ ولا يمكننا ذلك. إذا كان بإمكاننا أن نخلص أنفسنا، لكانت تضحية المسيح غير ضرورية.
يوحنا 1: 13 له آثار مهمة على اللاهوت المسيحي، خاصة في المناقشات حول السيادة الإلهية والإرادة البشرية. تتحدى هذه الآية الاعتقاد بأن البشر يمكنهم إدخال أنفسهم إلى عائلة الله. كما تتحدى الاعتقاد بأن الجميع (بدون استثناء) هم أولاد الله. كلا، فقط أولئك الذين أُعطوا السلطان ليصيروا أولاد الله هم في عائلة الله.
ميلادنا الجديد لم يأتِ بمشيئة الإنسان. أو، كما تضعها ترجمة NLT، نحن "نُولد ثانيةً - لا بولادة جسدية ناتجة عن شغف أو خطة بشرية، بل بولادة تأتي من الله". لم نستدعِ الابن من السماء؛ الآب أرسله. لم يطع يسوع مشيئتنا، بل مشيئة الله.
English
ما هي مشيئة الإنسان في يوحنا 1: 13؟
