السؤال
لماذا يسأل صاحب المزمور: لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ (مزمور 22: 1)؟
الجواب
يصنف مزمور 22 على أنه "صلاة طلب معونة" ألفها الملك داود. وكما هو الحال مع العديد من هذه الصلوات في المزامير (انظر مزمور 2: 1؛ 10: 1؛ 13: 1–2؛ 52: 1؛ 74: 1)، يبدأ المزمور بصرخة كئيبة وشكوى يائسة، مرفوعة كطلب إلى الله للمساعدة: "إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ بَعِيداً عَنْ خَلاَصِي، عَنْ كَلاَمِ زَفِيرِي؟ إِلهِي فِي النَّهَارِ أَدْعُو فَلاَ تَسْتَجِيبُ، فِي اللَّيْلِ أَدْعُو وَلاَ هُدُوَّ لِي" (مزمور 22: 1–2).
يصرخ داود إلى الله طلباً للمساعدة لكنه يشعر بأنه متروك وفي كآبة عميقة لأن الله لا يستجيب له. الاستخدام المزدوج للأسئلة هو أداة شعرية تعبر عن يأس صاحب المزمور الكامل. لا يستطيع داود فهم لماذا تركه الله. إنه يتألم جسدياً (مزمور 22: 14–15) واجتماعياً (الآيات 6–8). أكثر ما يزعجه هو تركه الواضح من قبل الله. يبدو أن علاقة داود مدى الحياة مع الله قد انقطعت.
ومع ذلك، حتى في وحدته، يصلي داود: "إِلهِي، إِلهِي"، معترفاً بإيمانه بالله واعتماده عليه، على الرغم من مسافة الرب الظاهرية وصمته. في وقت لاحق، يعلن داود صراحة ثقته بالرب: "وَأَنْتَ الْقُدُّوسُ الْجَالِسُ بَيْنَ تَسَابِيحِ إِسْرَائِيلَ. عَلَيْكَ اتَّكَلَ آبَاؤُنَا. اتَّكَلُوا فَنَجَّيْتَهُمْ. إِلَيْكَ صَرَخُوا فَنَجَوْا. عَلَيْكَ اتَّكَلُوا فَلَمْ يَخْزَوْا" (مزمور 22: 3–5؛ انظر أيضاً الآيات 9–10). يعلم داود أن الله لا يتخلى أبداً عن شعبه (الآيات 22–24).
على مر القرون، لاحظ العلماء النغمة الشديدة للمزمور، مما أثار احتمال أن لا ينطبق فقط على حالة معاناة واحدة في حياة داود بل كان يهدف إلى شمل جميع الإساءات التي عانى منها في عهد الملك شاول. بينما كان مزمور 22 بلا شك طلباً شخصياً للمساعدة من داود، إلا أنه كان أيضاً بمثابة صلاة جماعية أثناء العبادة العامة للمجتمع كله.
كان الهدف من السؤال "لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟" هو إثارة اهتمام المستمعين، الذين كانوا سيرغبون في معرفة كيف تمت الاستجابة للطلب. صُممت لغة المزمور لإعطاء الأفراد نموذجاً للصلاة في أوقات المعاناة والحاجة الشديدة. مثل العديد من المزامير الأخرى، يعبر بشكل مؤثر عن التجربة العاطفية المشتركة للأشخاص الذين يشعرون بالوحدة والضيق.
بعد مئات السنين في المستقبل، كان يسوع معلقاً على الصليب، يتحمل لحظات العذاب الأكثر شدة. كان بحاجة ماسة إلى حضور أبيه. بصوت عال، صرخ الرب بالكلمات التي كان اليهود يصلون بها لقرون: "إِيلِي، إِيلِي، لِمَا شَبَقْتَنِي؟" أَيْ: "إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟" (متى 27: 46). بعد أن عانى من أفظع تعذيب وتُرك ليموت على يد الأشرار، تلى المسيح مزمور 22: 1. منضمّاً إلى جمهور البشر في محنتهم، صار يسوع واحداً معهم في آلامهم وصرخ إلى الله طلباً للمساعدة.
مخلصنا، الإله الكامل والإنسان الكامل، يتحد معنا في كل شيء، حتى في أضعف لحظاتنا - حتى عندما نشعر أن الله قد تخلى عنا. من خلال اتحاد المسيح الكامل بنا، يمنحنا بمثاله الإذن بأن نفضي بقلوبنا إلى الله. يظهر لنا يسوع أن الثقة بالله تعني رفع أسوأ ما في الحياة إلى الله في الصلاة: "الَّذِي فِي أَيَّامِ جَسَدِهِ، إِذْ قَدَّمَ بِصُرَاخٍ شَدِيدٍ وَدُمُوعٍ طَلِبَاتٍ وَتَضَرُّعَاتٍ لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ الْمَوْتِ، وَسُمِعَ لَهُ مِنْ أَجْلِ تَقْوَاهُ" (عبرانيين 5: 7).
وبالمثل، عندما استشهد يسوع بالكلمات الافتتاحية لمزمور 22، استخدم تقليداً من ذلك الوقت يحدد المقطع بأكمله، مثل اقتباس عنوان فصل أو عنوان كتاب. كانت صرخة يسوع "إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟" مماثلة لو قال واعظ اليوم: "تذكروا كلمات مزمور 22". بينما أخذ يسوع على نفسه خطايا البشرية جمعاء، اعترف بأنه شعر بأن الآب قد تركه، لكنه، مثل داود، لا يزال يثق بالله. كان يعلم أنه يتمم قصد الله بوضع حياته: "لأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ" (2 كورنثوس 5: 21). آمن يسوع أن الله لن يتخلى عنه في هذا المسعى.
"إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟" بهذه الكلمات، دعا يسوع أيضاً أتباعه ليربطوا ويدركوا الآثار النبوية لمزمور 22. لقد رأى داود عبر التاريخ ليصور بشكل حي صلب المسيح (انظر الآيات 7، 14–18). وهكذا، بلفت الانتباه إلى المزمور، أظهر يسوع مرة أخرى أنه هو نفسه تحقيق نبوءات العهد القديم.
English
لماذا يسأل صاحب المزمور: لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ (مزمور 22: 1)؟
