السؤال
ماذا يعني أن كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ (يوئيل 2: 32؛ رومية 10: 13)؟
الجواب
يوجه النبي يوئيل تحذيراً لشعب يهوذا، لكن رسالته تتجاوز زمنه لتخاطب الناس في كل العصور - الماضي والحاضر والمستقبل. يخبرنا بدينونة الله الوشيكة للخطية ويحث الناس في كل مكان على التوبة والعودة إلى الله. يرى يوئيل اليوم الذي يصبح فيه روح الله متاحاً لكل مؤمن: "وَيَكُونُ بَعْدَ ذلِكَ أَنِّي أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَحْلَمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَماً، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى. وَعَلَى الْعَبِيدِ أَيْضاً وَعَلَى الإِمَاءِ أَسْكُبُ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. ... وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَنْجُو" (يوئيل 2: 28–32).
يقتبس الرسول بطرس هذا المقطع بأكمله من يوئيل في أعمال 2: 14–21 ليشرح ظهور الروح القدس في يوم الخمسين: "وَصَارَ بَغْتَةً مِنَ السَّمَاءِ صَوْتٌ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ عَاصِفَةٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ، وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ. وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَابْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا" (أعمال 2: 2–4).
يرى بطرس أن هذا الفيض للروح بعد القيامة هو جزء من تحقيق نبوة يوئيل. بآياتها وعجائبها المذهلة في السماء وعلى الأرض، لن تتحقق النبوة بالكامل حتى الأيام الأخيرة. لكن روح الله سُكب في يوم الخمسين بطريقة جديدة ولا يزال متاحاً لجميع الذين يدعون باسم الرب.
الدعاء باسم الرب يعبر عن الألفة والارتباط، كما في معرفة الله بالاسم. تشير العبارة إلى التحديد كعضو في عائلة الله. كل من يدعو باسم الرب يعترف بالرب على أنه إلهه الخاص. هذا المفهوم يعود إلى بداية الزمن عندما "ابْتَدَأَ النَّاسُ يَدْعُونَ بِاسْمِ الرَّبِّ" (تكوين 4: 26؛ انظر أيضاً تكوين 12: 8). لقد سعى الله دائماً إلى شعب، يشمل ممثلين من جميع الأمم، ليكرسوا أنفسهم له.
يستشهد الرسول بولس بيوئيل لدعم ادعائه أن رسالة الخلاص بيسوع المسيح هي لجميع الناس: "لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ بَيْنَ الْيَهُودِيِّ وَالْيُونَانِيِّ، لأَنَّ رَبّاً وَاحِداً لِلْجَمِيعِ غَنِيّاً لِجَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهِ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ" (رومية 10: 12–13). اليهود والأمم والناس من كل أمة ينالون وعد الله بالخلاص على نفس الأساس - من خلال الإيمان بيسوع المسيح. لا أحد مستثنى. كل إنسان لديه فرصة ليدعو باسم الرب وينجو من الخطية ويُنال الغفران والخلاص (أعمال 10: 43).
يؤكد بولس على الدعاء باسم الرب بصوت عالٍ ولكن أيضاً في القلب: "لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ" (رومية 10: 9). الدعاء باسم الرب يتضمن الاعتراف بعجزنا وحاجتنا إلى الله، والإيمان بقدرته على خلاصنا، والصراخ اليائس إلى الله من القلب طلباً لخلاصه (إشعياء 43: 11؛ أعمال 4: 12؛ عبرانيين 12: 14؛ رومية 3: 10–18، 23). أولئك الذين يدعون باسم الرب يضعون "رَجَاءَهُمْ فِي اللهِ الْحَيِّ، الَّذِي هُوَ مُخَلِّصُ جَمِيعِ النَّاسِ، وَلاَ سِيَّمَا الْمُؤْمِنِينَ" (1 تيموثاوس 4: 10). أولاد الله يصرخون من شعور بعدم الكفاءة والاعتماد والقناعة الحقيقية بأنه وحده يمكن الاتكال عليه للخلاص.
كل من يثق في يسوع المسيح بالإيمان به يخلص (أعمال 16: 31). لا يوجد شيء معقد في خطة الخلاص: "لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ" (يوحنا 3: 16–17).
يعلّم الكتاب المقدس بوضوح أننا لا نحتاج إلى عمل أي شيء لنخلص (أفسس 2: 8–9). الدعاء باسم الرب ليس عملاً يخلصنا. نعمة الله تخلصنا بالإيمان. لا يمكننا أن نكسب الخلاص بأي وسيلة. نعمة الله هي مصدر خلاصنا، ونحن ننال تلك النعمة بالإيمان. نحن ندعو الله كتعبير عن الإيمان (رومية 5: 1). وكخليقة جديدة في المسيح، سنظل ندعو باسم ربنا ومخلصنا ما دمنا أحياء (مزمور 116: 2).
English
ماذا يعني أن كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ (يوئيل 2: 32؛ رومية 10: 13)؟
