السؤال
ماذا يعني أن هناك وقتًا للهدم ووقتًا للبناء (جامعة 3: 3)؟
الجواب
يشير الملك سليمان إلى أن الحياة البشرية تسير في تعاقب من البدايات والنهايات، والمواليد والوفيات، والفرح والحزن، واللذة والألم. ومن خلال ذكر أربعة عشر وقتًا مختلفًا في الحياة، يستنتج أن الله سيد على الجميع (جامعة 3: 1–8). ويصوغ الله كل لحظة عمدًا ليشكّل الصورة المتكاملة لحياتنا (جامعة 3: 11). وكمؤمنين، ينبغي أن نثق به ليرتّب خيوط حياتنا وفق قصده الصالح (رومية 8: 28).
ومقترنًا بـ "لِلْقَتْلِ وَلِلشِّفَاءِ" يأتي "لِلْهَدْمِ وَلِلْبِنَاءِ" (جامعة 3: 3). في العبرية الأصلية، تعني الكلمة المترجمة "لِلْهَدْمِ" التسبّب في السقوط أو الانهيار، والهدم أو الإزالة. أما المصطلح المقابل "لِلْبِنَاءِ" فيشير إلى التطوير والتوسيع والتشييد، أو الزيادة تدريجيًا وعلى مراحل.
تشير عبارتا سليمان "وَقْتٌ لِلْهَدْمِ" و"وَقْتٌ لِلْبِنَاءِ" إلى عمليتي التدمير وإعادة البناء. وباعتباره بانيًا ذا خبرة في الإنجازات المعمارية، كان سليمان يدرك جيدًا الحاجة إلى هدم وإزالة الأبنية القديمة المتداعية قبل تشييد هياكل جديدة مكانها. ففي عملية البناء، يوجد وقت مناسب لكلٍّ من الهدم والبناء.
في العهد القديم، تنبأت نبوات إرميا بهدم وبناء الشعوب والأمم والممالك (إرميا 1: 10). كما رأى وقتًا مستقبليًا يعيد فيه الله البناء والغرس، لكي يُستعاد شعبه وأرضهم (إرميا 31: 27–29).
بالمعنى الروحي، يختبر المؤمنون فترات من هدم أسلوب الحياة القديم وبناء الحياة الجديدة. ويجب على المسيحيين أن "يُميتوا" الجسد، أي الطبيعة الأرضية، وأن يزيلوا أو يهدموا أسلوب حياتهم القديم، وأن "يَلْبَسُوا الْجَدِيدَ الَّذِي يَتَجَدَّدُ لِلْمَعْرِفَةِ حَسَبَ صُورَةِ خَالِقِهِ" (كولوسي 3: 5–10). وقد أعطانا الله أسلحة روحية "لِهَدْمِ حُصُونٍ" (2 كورنثوس 10: 4–5).
وتتضمن عملية التقديس عمل الروح القدس في داخلنا لإعادة بنائنا وتشكيلنا وفق صورة المسيح (رومية 8: 29–30). ويصف الرسول بطرس هذه العملية بقوله: "مَبْنِيِّينَ كَحِجَارَةٍ حَيَّةٍ بَيْتًا رُوحِيًّا، كَهَنُوتًا مُقَدَّسًا، لِتَقْدِيمِ ذَبَائِحَ رُوحِيَّةٍ مَقْبُولَةٍ عِنْدَ اللهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ" (1 بطرس 2: 5).
أما المتكبرون فلا بد أن يختبروا أوقاتًا من الانكسار: "قَبْلَ الْكَسْرِ الْكِبْرِيَاءُ، وَقَبْلَ السُّقُوطِ تَشَامُخُ الرُّوحِ" (أمثال 16: 18؛ انظر أيضًا أمثال 18: 12). ويتحدث الكتاب المقدس عن طريق واسع يؤدي إلى الهلاك لأولئك الذين يفعلون الشر (متى 7: 13؛ إشعياء 59: 7؛ إشعياء 28: 22). ويعلن مزمور 28: 4–5: "أَعْطِهِمْ حَسَبَ فِعْلِهِمْ وَحَسَبَ شَرِّ أَعْمَالِهِمْ. كَمَا صَنَعَتْ أَيْدِيهِمْ أَعْطِهِمْ. رُدَّ عَلَيْهِمْ جَزَاءَهُمْ. لأَنَّهُمْ لاَ يَنْظُرُونَ إِلَى أَفْعَالِ الرَّبِّ وَلاَ إِلَى عَمَلِ يَدَيْهِ. يَهْدِمُهُمْ وَلاَ يَبْنِيهِمْ" مزمور 28: 4–5.
إن الهدم والتدمير هو مصير الأشرار، أما البناء فهو خدمة جسد المسيح، أي الكنيسة (أفسس 4: 11–12، 16؛ 1 كورنثوس 14: 12). وقد أعطى الله خدامه سلطانًا لا لهدم بعضهم بعضًا، بل لبناء بعضهم بعضًا (2 كورنثوس 10: 8؛ 13: 10؛ رومية 14: 19). وينبغي أن لا تكون كلماتنا "رَدِيَّةً"، بل "صَالِحَةً لِبُنْيَانِ الإِيمَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، لِكَيْ تُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ" (أفسس 4: 29). وقد علّم بولس: "شَجِّعُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَابْنُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا" (1 تسالونيكي 5: 11؛ انظر أيضًا رومية 15: 2).
وهناك أوقات يكسر فيها الله أرض القلب القاسية بسبب الخطية (هوشع 10: 12). وغالبًا ما يستخدم فترات مؤلمة لتأديبنا وإعادتنا إليه بالتوبة (أمثال 3: 11–12؛ عبرانيين 12: 5–11)، وهو يفعل ذلك لأنه يحبنا. ويقول يعقوب إن نتيجة تأديب الرب هي إيمان أقوى وأكثر ثباتًا (يعقوب 1: 2–4)، وكذلك هدم سيطرة الخطية علينا (يوحنا 8: 31–36).
وكما أن لكل أمر تحت السماء وقتًا، فهناك وقت للهدم ووقت للبناء. وفي الأوقات التي تشعر فيها بأنك ممزق، وعندما يبدو أن كل شيء ينهار، تذكّر وثق أن الله يعيد بناء حياتك على أساس يسوع المسيح الثابت، الذي لا يتزعزع، والأبدي (متى 7: 24–27؛ لوقا 6: 46–49؛ 1 كورنثوس 3: 10–17؛ أفسس 2: 19–22).
English
ماذا يعني أن هناك وقتًا للهدم ووقتًا للبناء (جامعة 3: 3)؟
