السؤال
ماذا تعني عبارة قَدْ جَعَلْتُ قُدَّامَكَ الْحَيَاةَ وَالْمَوْتَ في تثنية 30: 19؟
الجواب
يضع الله الحياة والموت أمام شعبه إسرائيل على مشارف أرض الميعاد. كما يفعل جميع الناس، كان لبني إسرائيل خيار: يمكنهم طاعة الله أو عصيانه. خيار واحد كان سيؤدي إلى الحياة، والخيار الآخر كان سيؤدي إلى الموت.
سفر التثنية هو خطاب وداع موسى لشعب إسرائيل في نهاية حياته. كان الشعب في "تجوال" في البرية لمدة 40 سنة تقريباً حيث كان جيل بني إسرائيل غير المؤمنين الذين رفضوا دخول الأرض يموتون (انظر عدد 14). الناجون الوحيدون كانوا تحت سن 20 سنة في وقت رفض إسرائيل، وكان هناك العديد من الإسرائيليين الآخرين الذين ولدوا خلال السنوات التالية لذلك لم يكونوا قد شهدوا شخصياً الضربات في مصر، أو شق البحر الأحمر، أو العرض المذهل لقوة الله ومجده عند إعطاء الناموس. يذكرهم موسى بهذه الأمور وبما يتوقعه الله منهم.
في تثنية 28، يحدد موسى البركات للطاعة واللعنات للعصيان. في الأصحاحين 29 و 30، يحذر الشعب أكثر مما سيحدث إذا تركوا عهدهم مع الرب لكنه يعد أيضاً بأنه عندما يفعلون ذلك، يمكن غفرانهم إذا رجعوا إليه بالتوبة. في تثنية 30، يعد موسى أنه عندما يتوبون، "يَجْعَلُ الرَّبُّ إِلَهُكَ جَمِيعَ هذِهِ اللَّعَنَاتِ عَلَى أَعْدَائِكَ وَعَلَى مُبْغِضِيكَ الَّذِينَ طَرَدُوكَ. وَأَمَّا أَنْتَ فَتَعُودُ تَسْمَعُ لِصَوْتِ الرَّبِّ وَتَعْمَلُ بِجَمِيعِ وَصَايَاهُ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ. فَيَجْعَلُكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ مُتَفَضِّلاً فِي كُلِّ عَمَلِ يَدِكَ، فِي ثَمَرِ بَطْنِكَ وَثَمَرِ بَهَائِمِكَ وَثَمَرِ أَرْضِكَ لِلْخَيْرِ. لأَنَّ الرَّبَّ يَرْجعُ يَبْتَهِجُ عَلَيْكَ لِلْخَيْرِ كَمَا ابْتَهَجَ عَلَى آبَائِكَ، إِذَا سَمِعْتَ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلَهِكَ لِتَحْفَظَ وَصَايَاهُ وَفَرَائِضَهُ الْمَكْتُوبَةَ فِي سِفْرِ الشَّرِيعَةِ هذَا، إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكَ بِكُلِّ قَلْبِكَ وَبِكُلِّ نَفْسِكَ" (الآيات 7–10).
ثم يدعو موسى الشعب لتجديد العهد والالتزام شخصياً باتباع الرب. في هذا السياق يقول: "إِنَّ هذِهِ الْوَصِيَّةَ الَّتِي أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ لَيْسَتْ عَسِرَةً عَلَيْكَ وَلاَ بَعِيدَةً مِنْكَ. لَيْسَتْ هِيَ فِي السَّمَاءِ حَتَّى تَقُولَ: مَنْ يَصْعَدُ لأَجْلِنَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَأْخُذُهَا لَنَا وَيُسْمِعُنَا إِيَّاهَا لِنَعْمَلَ بِهَا؟ وَلاَ هِيَ فِي عَبْرِ الْبَحْرِ حَتَّى تَقُولَ: مَنْ يَعْبُرُ لأَجْلِنَا الْبَحْرَ وَيَأْخُذُهَا لَنَا وَيُسْمِعُنَا إِيَّاهَا لِنَعْمَلَ بِهَا؟ بَلِ الْكَلِمَةُ قَرِيبَةٌ مِنْكَ جِدّاً، فِي فَمِكَ وَفِي قَلْبِكَ لِتَعْمَلَ بِهَا. اُنْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ الْيَوْمَ قُدَّامَكَ الْحَيَاةَ وَالْخَيْرَ، وَالْمَوْتَ وَالشَّرَّ. إِذْ أَنَا أُوصِيكَ الْيَوْمَ أَنْ تُحِبَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ وَتَسْلُكَ فِي طُرُقِهِ وَتَحْفَظَ وَصَايَاهُ وَفَرَائِضَهُ وَأَحْكَامَهُ لِتَحْيَا وَتَنْمُو، وَيُبَارِكَكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ فِي الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِلَيْهَا لِكَيْ تَمْتَلِكَهَا. فَإِنِ انْصَرَفَ قَلْبُكَ وَلَمْ تَسْمَعْ، بَلْ غَوَيْتَ وَسَجَدْتَ لآلِهَةٍ أُخْرَى وَعَبَدْتَهَا، فَإِنِّي أُنْبِئُكُمُ الْيَوْمَ أَنَّكُمْ لاَ بُدَّ تَهْلِكُونَ. لاَ تَطُولُ الأَيَّامُ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ عَابِرٌ الأُرْدُنَّ لِتَدْخُلَهَا وَتَمْتَلِكَهَا" (تثنية 30: 11–18، إضافة تشديد).
ببساطة، إذا أطاع إسرائيل واتبعوا الرب، سيكون لهم حياة وبركة. إذا عصوه وتركوه، سيعانون الموت والدمار. وضع الله أمام شعبه خياراً: الحياة أو الموت، بناءً على شروط العهد القديم. نرى عواقب الموت والدمار تتكشف في بقية العهد القديم مع القليل من البقع المشرقة جداً.
على الرغم من أن شروط العهد القديم كانت محددة لإسرائيل في أرض الميعاد ولا تطبق على كل البشرية اليوم، إلا أن الاختيار لا يزال هو نفسه إلى حد كبير. الله لا يزال يضع الحياة والموت أمامنا. تخبرنا رومية 6: 23 أن "أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ، وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا". أولئك الذين يقبلون المسيح بالإيمان سيختبرون الحياة الأبدية والبركة، بينما أولئك الذين يرفضونه سيختبرون الموت والدمار الأبدي (يوحنا 3: 18). هناك خيار واضح له عواقب أبدية.
English
ماذا تعني عبارة قَدْ جَعَلْتُ قُدَّامَكَ الْحَيَاةَ وَالْمَوْتَ في تثنية 30: 19؟
