السؤال
ماذا يعني أن البار بالإيمان يحيا (حبقوق 2: 4)؟
الجواب
يتضمن حبقوق 2: 4 العبارة المعروفة "اَلْبَارُّ بِإِيمَانِهِ يَحْيَا". ماذا يعني هذا؟
يساعدنا السياق على فهم قصد الله في هذه الآية. تقرأ الآية كاملة: "هَا قَدِ انْتَفَخَتْ نَفْسُهُ. لَيْسَتْ مُسْتَقِيمَةً فِيهِ. أَمَّا الْبَارُّ فَبِإِيمَانِهِ يَحْيَا". "نَفْسُهُ" هي إشارة رمزية إلى بابل. كانت هذه الأمة قد أصبحت متكبرة أو "منتفخة". كنتيجة لذلك، كانت غير بارة وتواجه دينونة الله. في المقابل، البار (أو "الصدِّيق") كان سيحيا بالإيمان بالله. على النقيض، الأبرار متواضعون في عيني الله ولن يواجهوا دينونة الله أبداً.
حبقوق 2: 4 مُقتبس ثلاث مرات في العهد الجديد. يقتبسه بولس في رومية 1: 17، مؤكداً فكرة أن البر بالإيمان هو لليهود والأمم على السواء: "لأَنَّ فِيهِ مُعْلَناً بِرُّ اللهِ بِإِيمَانٍ، لإِيمَانٍ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا".
ثم، في غلاطية 3: 11، نقرأ: "وَلكِنْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَتَبَرَّرُ بِالنَّامُوسِ عِنْدَ اللهِ فَظَاهِرٌ، لأَنَّ الْبَارَّ بِالإِيمَانِ يَحْيَا". هنا، يؤكد بولس أننا نتبرر أو نصبح أبراراً أمام الله بالإيمان. الناموس ليس لديه قدرة على تبرير أي أحد. كما سجل حبقوق، الناس دائماً يخلصون بالإيمان، وليس بالأعمال. حبقوق 2: 4 مُقتبس أيضاً في عبرانيين 10: 38.
في القرن الثالث، لاحظ الحاخام سيملا أن موسى أعطى 365 نهياً و 248 أمراً إيجابياً. اختصرهم داود إلى أحد عشر أمراً في مزمور 15؛ جعلهم إشعياء ستة (33: 14-15)؛ اختزلهم ميخا إلى ثلاثة (6: 8)؛ وكثفهم حبقوق جميعاً في واحد، وهو: "الْبَارُّ بِإِيمَانِهِ يَحْيَا" (من P. L. Tan, Encyclopedia of 7700 illustrations. Garland, TX: Bible Communications, #1495).
المسيحيون يخلصون بالنعمة عبر الإيمان (أفسس 2: 8-9)، ونحن نسلك بالإيمان (2 كورنثوس 5: 7). فقط بالإيمان بالمسيح نُجعل أبراراً (رومية 5: 19). يشرح بولس أكثر هذه الحقيقة في غلاطية 2: 16، قائلاً: "إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضاً بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَّا". إن بر المسيح هو الذي يخلصنا، والطريقة الوحيدة لنيل تلك الهبة هي الاتكال عليه. "الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ" (يوحنا 3: 36).
عندما كتب حبقوق، "الْبَارُّ بِإِيمَانِهِ يَحْيَا"، كان يردد حقيقة خالدة تمثلت أولاً في حياة إبراهيم (تكوين 15: 6). البار "سيحيا" بمعنى أنه لن يواجه دينونة الله؛ بل، مقابل إيمانه بالله، أُعطي حياة أبدية.
English
ماذا يعني أن البار بالإيمان يحيا (حبقوق 2: 4)؟
