السؤال
ماذا يعني أن الله غني في الرحمة (أفسس 2: 4)؟
الجواب
في أفسس 2: 4، يكتب الرسول بولس: "اَللهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ، مِنْ أَجْلِ مَحَبَّتِهِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي أَحَبَّنَا بِهَا". تشير كلمة "لكن" إلى تباين قوي بين الآيات 1–3 والآيات 4–10. لذلك، لفهم معنى وأهمية كون الله "غَنِيّاً فِي الرَّحْمَةِ"، نحتاج إلى مراجعة السياق المباشر.
ترسم أفسس 2: 1–3 صورة واقعية للحالة البشرية. في الآية 1، يكتب بولس أننا كنا "أَمْوَاتاً" بالذنوب والخطايا. هذا لا يعني أننا كنا أمواتاً جسدياً لأنه، في الآية التالية، يكتب أننا سلكنا "فِي زَمَانٍ مَاضٍ حَسَبَ دَهْرِ هذَا الْعَالَمِ، حَسَبَ رَئِيسِ سُلْطَانِ الْهَوَاءِ، الرُّوحِ الَّذِي يَعْمَلُ الآنَ فِي أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ" (الآية 2). كنتيجة لذلك، "كُنَّا نَحْنُ أَيْضاً جَمِيعاً تَصَرُّفَنَا حَسَبَ شَهَوَاتِ جَسَدِنَا، عَامِلِينَ مَشِيئَاتِ الْجَسَدِ وَالأَفْكَارِ، وَكُنَّا بِالطَّبِيعَةِ أَوْلاَدَ الْغَضَبِ كَالْبَاقِينَ أَيْضاً" (الآية 3).
لا يمكن أن يكون التباين بين فقر الإنسان وغنى الله أكثر وضوحاً. الله ليس رحيماً فقط؛ بل هو "غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ" (أفسس 2: 4). الكلمة اليونانية لـ "غني" تعني أن الله يفيض بالرحمة. كما شهد إرميا، "إِنَّهُ مِنْ إِحْسَانَاتِ الرَّبِّ أَنَّنَا لَمْ نَفْنَ، لأَنَّ مَرَاحِمَهُ لاَ تَزُولُ. هِيَ جَدِيدَةٌ فِي كُلِّ صَبَاحٍ. كَثِيرَةٌ أَمَانَتُكَ" (مراثي إرميا 3: 22–23). بعبارة أخرى، رحمة الله سخية بشكل ساحق. لا نستحقها، ومع ذلك يستمر في منحها. ما أعظم إلهنا!
حتى ونحن أموات في الذنوب والخطايا، كان الله لا يزال رحيماً بنا "مِنْ أَجْلِ مَحَبَّتِهِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي أَحَبَّنَا بِهَا" (أفسس 2: 4). محبة الله هي أكثر من مجرد مشاعر عاطفية؛ إنها محبة دفعته إلى الفعل: "لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ" (يوحنا 3: 16؛ راجع رومية 5: 8). أحبنا الله كثيراً لدرجة أنه بذل ابنه الوحيد لأجلنا. الآن، هذه محبة حقيقية وغير مشروطة!
يسوع المسيح هو رئيس إيماننا ومكمله (عبرانيين 12: 2). هو بدأ العمل، وهو سيراه إلى الاكتمال. يكتب بولس أن الله "أَحْيَانَا مَعَ الْمَسِيحِ (بِالنِّعْمَةِ أَنْتُمْ مُخَلَّصُونَ)" (أفسس 2: 5). كنا أمواتاً. الآن، نحن أحياء. ليس بسبب جهودنا نحن، بل بسبب نعمته:
"وَأَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، لِيُظْهِرَ فِي الدُّهُورِ الآتِيَةِ غِنَى نِعْمَتِهِ الْفَائِقَ، بِاللُّطْفِ عَلَيْنَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. لَيْسَ مِنْ أَعْمَال كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ" (أفسس 2: 6–9).
الرحمة لا تتعلق فقط بما يفعله الله؛ بل تتعلق أيضاً بمن هو: "مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَبُو الرَّأْفَةِ وَإِلَهُ كُلِّ تَعْزِيَةٍ" (2 كورنثوس 1: 3). هو دائماً محب، ورؤوف، وغفور. دعونا لا نعتبر رحمته أمراً مسلماً به، مع ذلك. بدلاً من ذلك، دعونا نبذل كل جهد لنسلك في البر، شاكرينه باستمرار على غناه في الرحمة: "لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ، مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَال صَالِحَةٍ، قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا" (أفسس 2: 10).
English
ماذا يعني أن الله غني في الرحمة (أفسس 2: 4)؟
