السؤال
ماذا يعني أن نُصلي في كل مكان (1 تيموثاوس 2: 8)؟
الجواب
في 1 تيموثاوس 2: 1–15، يوجه الرسول بولس تلميذه الرعوي تيموثاوس بخصوص العبادة في الكنيسة. يبدأ بقضايا تتعلق بالصلاة (الآيات 1–7) وينتقل إلى توجيهات للرجال والنساء بشأن مسؤولياتهم الروحية في اجتماعات العبادة العامة (الآيات 8–15). يوجه بولس الرجال على وجه التحديد للصلاة في كل مكان: "فَأُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ الرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، رَافِعِينَ أَيْدِيَ طَاهِرَةً، بِلاَ غَضَبٍ وَلاَ جِدَالٍ" (1 تيموثاوس 2: 8–9).
يختلف علماء الكتاب المقدس قليلاً حول معنى العبارة، "أَنْ يُصَلِّيَ الرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ". يتفقون على أن بولس يوجه هذا الجزء من ندائه إلى الذكور المسيحيين. بولس لا يستخدم الصيغة العامة لكلمة "رجال" بمعنى "البشر"، بل يستخدم مصطلحاً يشير إلى الذكور البالغين. يتبع هذه العبارة بتوجيه محدد للنساء في العبادة (انظر 1 تيموثاوس 2: 9).
لذا، نحن نعلم أن بولس يتحدث إلى المؤمنين الذكور. لكن ماذا يعني بحثهم على "الصلاة في كل مكان"؟ تعكس ترجمات الكتاب المقدس المختلفة فروقاً دقيقة في المعنى: "أُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ الرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ" كما تقول ترجمة NIV؛ "فَأُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ الرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ" كما تترجم ESV؛ و "فِي كُلِّ مَكَانٍ لِلْعِبَادَةِ، أُرِيدُ الرِّجَالَ أَنْ يُصَلُّوا" كما توضح ترجمة NLT.
المصطلح الأصلي المترجم "فِي كُلِّ مَكَانٍ" في 1 تيموثاوس 2: 8 يعني "في كل مكان أو كل منطقة جغرافية". هناك احتمال قوي أن هذه الآية مرتبطة بمحادثة يسوع مع المرأة عند البئر. عند نقطة معينة، تسأل المرأة يسوع عن المكان المناسب للعبادة: "آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ" (يوحنا 4: 20). يجيب يسوع: "يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ. ... وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ. اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا" (يوحنا 4: 21–24).
ربما كان العلماني اليهودي العادي والمتحول إلى المسيحية متردداً في الصلاة في اجتماعات الكنيسة. لقد اعتاد هؤلاء الرجال على أن رؤساء كهنة الهيكل اليهودي وقادة المجامع فقط هم من يقفون للصلاة في العبادة. كان بولس الآن يوجه هؤلاء المؤمنين الذكور في أفسس إلى الاقتراب بجرأة إلى الله في الصلاة (انظر عبرانيين 4: 16) وأن يصبحوا القادة الروحيين الذين دعاهم الله ليكونوا في الكنيسة. كانوا أحراراً في الصلاة في أي مكان تجتمع فيه الكنيسة، سواء في منزل أو بجانب النهر أو حيثما اجتمع المؤمنون للعبادة (انظر رومية 16: 3–5؛ 1 كورنثوس 16: 19).
لم تعد أورشليم المكان الوحيد المناسب للعبادة. لقد مات يسوع من أجل جميع الناس - اليهود والأمم وأناس من كل أمة وقبيلة ولسان. لقد أرسل الله أتباع المسيح إلى العالم كله - إلى جميع الناس في كل مكان (مرقس 16: 15؛ 1 كورنثوس 1: 2؛ 1 تسالونيكي 1: 8). "وَلكِنْ شُكْراً لِلهِ الَّذِي يَقُودُنَا فِي مَوْكِبِ نُصْرَتِهِ فِي الْمَسِيحِ كُلَّ حِينٍ، وَيُظْهِرُ بِنَا رَائِحَةَ مَعْرِفَتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ" (2 كورنثوس 2: 14).
المؤمنون مدعوون للعبادة والصلاة في كل مكان - في كل منطقة جغرافية من العالم. على الرجال أن يكونوا في طليعة حركة الصلاة هذه حيثما تجتمع الكنيسة (انظر 1 تيموثاوس 2: 12؛ 3: 2، 5؛ 4: 11–16؛ 5: 17). هذا لا يعني أن النساء لا يستطعن الصلاة في الكنيسة، بل على الرجال أن يأخذوا زمام المبادرة ويضربوا المثل. ربما قال بولس، "أُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ الرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ"، ببساطة لأن الرجال في أفسس كانوا متخلفين ويدعون النساء يتولين القيادة في الصلاة.
احتمال آخر هو أن الرجال في أفسس كانوا يصلون ولكن كانت لديهم مواقف قلب خاطئة تجاه الآخرين. يوجههم بولس للصلاة في كل مكان، "رَافِعِينَ أَيْدِيَ طَاهِرَةً، بِلاَ غَضَبٍ وَلاَ جِدَالٍ". رفع الأيدي مع فتح الذراعين ومدها نحو السماء كان وضعية صلاة نموذجية في العهد القديم (خروج 9: 29؛ 1 ملوك 8: 22؛ مزمور 28: 2). هذه الوضعية تمثل حياة مقدسة ونقية وطاهرة أمام الرب (مزمور 18: 20؛ 24: 4؛ 66: 18).
يميز بولس الرجال ويأمرهم بالصلاة في كل مكان. إنه يعلم الرجال مسؤوليتهم الروحية كقادة في الكنيسة وخدماتها (1 تيموثاوس 3: 2؛ أعمال 6: 2–6) ويظهر لهم أنه كقادة، يجب أن يكونوا رجال أتقياء ذوي نزاهة (1 تيموثاوس 3: 8؛ 4: 7–8؛ 6: 11–12).
English
ماذا يعني أن نُصلي في كل مكان (1 تيموثاوس 2: 8)؟
