السؤال
ما هو ثمر البر المسالم (عبرانيين 12: 11)؟
الجواب
في عبرانيين 12: 3–11، يشجع كاتب العبرانيين المسيحيين على تحمل المشقة، مؤكداً لنا أن الله لديه غرض تحويلي لها في حياتنا. بينما يسمح الله لجميع المؤمنين باختبار الشدائد، يجب أن نتقبلها كتأديب إلهي من أب سماوي يحب أولاده ويعرف ما نحتاج (انظر عبرانيين 12: 5–6؛ راجع أمثال 3: 11–12). تأديب الله هو دائماً لخيرنا، لمساعدتنا على النمو في القداسة: "وَلكِنَّ كُلَّ تَأْدِيبٍ فِي الْحَاضِرِ لاَ يُرَى أَنَّهُ لِلْفَرَحِ بَلْ لِلْحَزَنِ. وَأَمَّا أَخِيراً فَيُعْطِي الَّذِينَ يَتَدَرَّبُونَ بِهِ ثَمَرَ بِرّ لِلسَّلاَمِ" (عبرانيين 12: 11).
يمكن تلخيص الشعار التحفيزي المعاصر الذي قد يلخص عبرانيين 12: 11 في عبارة "لا ألم، لا ربح". تركز صياغة الترجمة الدولية الجديدة على هذه الفكرة: "لاَ يَبْدُو التَّأْدِيبُ فِي وَقْتِهِ شَيْئاً مَفْرِحاً، بَلْ هُوَ مُحْزِنٌ. وَلكِنَّهُ، بَعْدَ ذلِكَ، يُعْطِي الَّذِينَ تَدَرَّبُوا بِهِ ثَمَرَ بِرٍّ، مُؤَدِّياً إِلَى السَّلاَمِ". تقول الترجمة الحية الجديدة: "لاَ يَكُونُ التَّأْدِيبُ مُمْتِعاً أَبَداً عِنْدَمَا يَحْدُثُ - إِنَّهُ مُؤْلِمٌ! وَلكِنَّهُ بَعْدَ ذلِكَ سَيَكُونُ هُنَاكَ حَصَادٌ سِلْمِيٌّ مِنَ الْحَيَاةِ الْبَارَّةِ لِلَّذِينَ يَتَدَرَّبُونَ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ".
يؤكد الرسول بطرس أن تحمل المشقة يخدم غرضاً صالحاً إلهياً: "الَّذِي بِهِ تَبْتَهِجُونَ، مَعَ أَنَّكُمُ الآنَ، إِنْ كَانَ يَجِبُ، تُحْزَنُونَ يَسِيراً بِتَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ، لِكَيْ تَكُونَ تَزْكِيَةُ إِيمَانِكُمْ، وَهِيَ أَثْمَنُ مِنَ الذَّهَبِ الْفَانِي، مَعَ أَنَّهُ يُزَكَّى بِالنَّارِ، تُوجَدُ لِلْمَدْحِ وَالْكَرَامَةِ وَالْمَجْدِ عِنْدَ اسْتِعْلاَنِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. الَّذِي وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ لكِنْ تُحِبُّونَهُ. ... مُؤْمِنِينَ بِهِ، تَبْتَهِجُونَ بِفَرَحٍ لاَ يُنْطَقُ بِهِ وَمَجِيدٍ، نَائِلِينَ غَايَةَ إِيمَانِكُمْ خَلاَصَ النُّفُوسِ" (1 بطرس 1: 6–9). الهدف النهائي لتحمل التأديب هو خلاص نفوسنا.
يقدم يعقوب نظرة ثاقبة لمعنى ثمر البر المسالم: "وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُلاَئِمَةٌ، مَلآنَةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَاراً صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ. وَثَمَرُ الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ" (يعقوب 3: 17–18). يؤكد الكتاب المقدس أن البر والسلام يسيران معاً، مثل وجهين لعملة واحدة (انظر إشعياء 32: 17؛ 48: 18؛ مزمور 85: 10؛ 2 تيموثاوس 2: 22؛ عبرانيين 7: 2). السلام يولد الحياة البارة، وأولئك الذين يعيشون بالبر يتباركون بالسلام.
الكلمة اليونانية المترجمة "لِلسَّلاَمِ" في عبرانيين 12: 11 تعني "يتسم ب أو يعزز حالة من الكمال والرفاهية والسعادة". ثمر البر المسالم هو "النتيجة السعيدة" أو "حصاد الرفاهية" الذي يتم الحصول عليه من خلال تحمل التأديب المؤلم. الشدائد، بقدر ما قد تكون مؤلمة، تثبت صحة إيماننا بتنقيتنا في نار تؤدي في النهاية إلى أن نصبح أكثر شبهاً بيسوع (انظر تثنية 4: 20؛ إشعياء 48: 10؛ زكريا 13: 9).
يجب أن نتبع مثال يسوع كلما اضطررنا لتحمل المشقة. نثبت أعيننا عليه، "رَئِيسَ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلَهُ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِيناً بِالْخِزْيِ. ... فَتَأَمَّلُوا فِي الَّذِي احْتَمَلَ مِنَ الْخُطَاةِ مُقَاوَمَةً لِنَفْسِهِ كَثِيرَةً، لِئَلاَّ تَكِلُّوا وَتَخُورُوا فِي نُفُوسِكُمْ" (عبرانيين 12: 2–3).
كلما طُبق التأديب، فإنه يسبب ألماً. لكن يمكننا أن نثق أن معاناتنا ليست عبثاً. كلمة الله تعلمنا أن نقبل التأديب ونخضع له كتدريب روحي (عبرانيين 12: 9)، عالمين أنه سينتج حصاداً من السلام والكمال والحياة الأخلاقية المستقيمة. يكتب الرسول بولس: "لأَنَّ الرِّيَاضَةَ الْجَسَدِيَّةَ نَافِعَةٌ لِقَلِيل، وَأَمَّا التَّقْوَى فَنَافِعَةٌ لِكُلِّ شَيْءٍ، إِذْ لَهَا مَوْعِدُ الْحَيَاةِ الْحَاضِرَةِ وَالْعَتِيدَةِ" (1 تيموثاوس 4: 8). فوائد المعاناة تستحق المجد المستقبلي (رومية 8: 18؛ 2 كورنثوس 4: 17). لا ألم، لا ربح.
الثمر لا ينمو بين عشية وضحاها. بعض الفواكه، مثل الأناناس، تستغرق سنوات من الزراعة الأولية حتى الحصاد. يجب أن نعتمد على روح الله لنحمل خلال أوقات التأديب (رومية 15: 13). سينمو ثمر البر المسالم وينضج عندما نتوقف عن التمرد على مشيئة أبينا السماوي (رومية 14: 17–19؛ مزمور 119: 165–167؛ فيلبي 4: 6–9).
English
ما هو ثمر البر المسالم (عبرانيين 12: 11)؟
