السؤال
لماذا لا ينبغي أن نفرح عندما يسقط عدونا (أمثال 24: 17)؟
الجواب
يحتوي أمثال 22: 17- 24: 34 على ثلاثين «قولًا للحكماء» جُمعت لتغذية الإيمان بالله، وتصحيح أو التحذير من المواقف والسلوكيات الخاطئة، وإرشاد طالبي الحكمة من الرب. ويحذّر أمثال 24: 17–18 قائلًا: «لا تفرح بسقوط عدوك، ولا يبتهج قلبك إذا عثر، لئلا يرى الرب ويسوء ذلك في عينيه فيرد عنه غضبه».
يحذّر هذا القول طالب الحكمة من الاحتفال بمصيبة العدو. وكلمة «تفرح» تُترجم في بعض النسخ إلى «تشمت». وهي تعني النظر إلى أمر ما أو التفكير فيه بشعور من الشماتة والانتصار المصحوب غالبًا بالخبث واللذة المؤذية. الشماتة بمصيبة العدو ترتبط بموقف متكبر وساخر. ليس من السهل كبح الرغبة في الشماتة حين يمرّ عدوّنا بضيق، لكن الكتاب يقول: «الشامت بالبلية لا يتبرأ» (أمثال 17: 5).
الله يراقب قلوبنا دائمًا (1 صموئيل 16: 7؛ إرميا 17: 10؛ عبرانيين 4: 12؛ 1 بطرس 3: 11). وقد علّمنا يسوع أن نحب ونغفر للأعداء كما للأصدقاء، وأن نصلي لأجل مضطهِدينا (متى 5: 44). «أحبوا أعداءكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، باركوا لاعنيكم، وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم» (لوقا 6: 27–28). وعندما كان يسوع معلقًا على الصليب، طبّق ما علّمه، فغفر لمُعذِّبيه ومنفِّذي حكم الإعدام فيه (لوقا 23: 34). كما اقتدى أول شهيد مسيحي بالمسيح؛ فحين كان استفانوس يُرجم، صلى طالبًا من الله أن يرحم متهميه (أعمال الرسل 7: 57–60).
إذا عصينا هذه الوصايا، وإذا تلذذنا بسقوط عدونا، فإننا نُظهر مواقف كبرياء وتعالٍ يبغضها الله (أمثال 16: 5؛ 8: 13؛ يعقوب 4: 6). ووفقًا للمثل، إن رأى الله أننا نشمت حين تصيب عدونا كارثة، فقد يحوّل غضبه عنه. بل قد يؤدّبنا نحن (أمثال 17: 5).
التلميذ نفسه الذي انتقم فقطع أذن عدوه (يوحنا 18: 10–11) علّم لاحقًا: «لا تُجازوا عن شر بشر، ولا عن شتيمة بشتيمة، بل بالعكس باركوا، عالمين أنكم لهذا دُعيتم لكي ترثوا بركة» (1 بطرس 3: 9). إن التلذذ الخبيث بفشل الآخرين شكل من أشكال الانتقام وشر ينهى الله عنه. وقد أدرك بطرس أن الله يريد من أتباعه أن «يُعرض عن الشر ويصنع الخير، ويطلب السلام ويجدّ في أثره» (1 بطرس 3: 11).
الفرح بسقوط عدونا هو عكس التعبير عن المحبة المسيحية الحقيقية، كما أوضح بولس في رومية 12: «باركوا الذين يضطهدونكم؛ باركوا ولا تلعنوا. افرحوا مع الفرحين، واحزنوا مع الحزانى. تعايشوا مع بعضكم في اتفاق. لا تكنوا متكبرين، بل قابلوا من هم في وضع منخفض. لا تكنوا متعجرفين. لا تردوا الشر بشر… لا تنتقموا، أحبائي، بل اتركوا مجالًا لغضب الله» (رومية 12: 14–19). واستشهد بولس أيضًا بأمثال 25: 21–22: «إن كان عدوك جائعًا فأطعمه، وإن كان عطشانًا فاسقه. بذلك ستجمع عليه جمرًا مشتعلًا، والرب سيكافئك».
لماذا لا نفرح عندما يسقط عدونا؟ لأن الهدف النهائي للمؤمن هو أن يتحوّل العدو إلى أخ أو أخت في المسيح. وقد علّمنا الرب أن ننجز ذلك بمعاملة أعدائنا باللطف والكرم والتواضع (متى 5: 39، 43–48). نحن «نقهر الشر بالخير» (رومية 12: 21). كما أن لطف الله يهدف إلى أن يبعدنا عن الخطيئة (رومية 2: 4)، قد يكون لطفنا نحن هو ما يحوّل العدو عن حياة الخطيئة إلى التوبة والخلاص في يسوع المسيح.
English
لماذا لا ينبغي أن نفرح عندما يسقط عدونا (أمثال 24: 17)؟
