السؤال
ما معنى إذابة الخطيئة أو الجسد؟
الجواب
لكلمة "mortification" عدة معانٍ في الإنجليزية. أحدها "شعور بالخجل أو الإحراج". ومعنى آخر له علاقة بالموت. كلمة mortify تعني "قتل أو كبح". في السياق الكتابي، إذابة الخطيئة تعني كبح الجسد (أو احتياجاته ورغباته) من خلال الإنكار الذاتي والانضباط (مثل إذابة الخطيئة أو الجسد). نحصل على كلمات مثل mortuary و mortician في الإنجليزية من نفس الجذر اللاتيني الذي أعطانا mortify. لذلك، فإن إذابة الخطيئة أو الجسد هي "قتل" الخطيئة والجسد.
نجد كلمة mortify في ترجمة الملك جيمس في نصين: رومية 8: 13 وكولوسي 3: 5.
• "لأنه إن عشتم حسب الجسد تموتون، أما إن روحًا فبواسطة الروح تميتوا أعمال الجسد فتحيون" (رومية 8: 13)
• "إذَبِّتوا إذن أعضاءكم التي على الأرض: الزنا، النجاسة، الشهوة الفاحشة، الشهوة الشريرة، والطمع، الذي هو عبادة الأصنام" (كولوسي 3: 5)
الترجمات الإنجليزية الحديثة، مثل ESV أو NIV، ترجمت "mortify" بـ "put to death". في كلا النصين، يحث الرسول بولس القراء على "قتل" أعمال الجسد أو "ما هو أرضي فيكم". إذًا، إذابة الخطيئة أو الجسد هي قتل أو كبح الطبيعة الخطية التي لا تزال موجودة في المؤمنين. لننظر إلى كل من هذين النصين بمزيد من العمق.
"لأنه إن عشتم حسب الجسد تموتون، أما إن بواسطة الروح تميتوا أعمال الجسد فتحيون" (رومية 8: 13). هنا يصنع بولس مقارنة بين المؤمنين وغير المؤمنين. غير المؤمنين هم الذين "يعيشون حسب الجسد". أما المؤمنون فهم الذين "يقتلون أعمال الجسد بواسطة الروح". كثيرًا ما يقارن بولس بين الجسد والروح في كتاباته. العيش "حسب الجسد" يعني أن العقل متجه نحو الجسد، وأن العقل عدائي تجاه الله ولا يخضع لشريعته. هذا، باختصار، هو حياة غير المؤمن. رومية 1: 18—3: 20 يقدم وصفًا حيًا لما يعنيه "العيش حسب الجسد". الشخص الذي يعيش حياته حسب الجسد سيموت. هذا لا يشير إلى الموت الجسدي لأن ذلك مصير كل الناس نتيجة الخطيئة، بل يشير إلى الموت الأبدي في الجحيم.
المؤمن، من ناحية أخرى، بواسطة الروح يميت أعمال الجسد. بمعنى آخر، من خلال عمل الروح القدس الذي يسكن فقط في المؤمنين، يشارك المؤمن في عملية التقديس أو النمو في القداسة. المؤمن، على عكس غير المؤمن، عقله متجه نحو الروح ويخضع لشريعة الله. من المهم أن نلاحظ أن المؤمن ليس خاليًا تمامًا من الخطيئة. قتل أعمال الجسد هو عملية مستمرة يجب على المؤمن أن يشارك فيها يوميًا. الفكرة الأساسية هي أن إحدى علامات المؤمن الحقيقي هي أنه يميت أعمال الجسد يوميًا. هذا الشخص، الذي يميت، أو يُذيب، أعمال الجسد وطبيعته الخطية، سيحيا. مرة أخرى، هذا يشير إلى الحياة الأبدية، أو السماء.
"إذَبِّتوا ما هو أرضي فيكم: الزنا، النجاسة، الشهوة، الرغبات الشريرة، والطمع، الذي هو عبادة الأصنام" (كولوسي 3: 5). عند النظر في سياق هذه الفقرة وملاحظة كلمة "إذًا"، يجب أن نراجع ما سبق هذه الآية. في الآيات 1–4، يحث بولس الكولوسيين على السعي وراء الأشياء العليا ووضع عقولهم على الأمور السماوية. لماذا؟ لأننا قد متنا، ليس جسديًا، بل مجازيًا عن الخطيئة والحياة القديمة، وحياتنا الآن "مخفية مع المسيح في الله" (الآية 3). إذا كان هذا هو الحال، فماذا يجب أن نفعل؟ الطريقة الوحيدة ليكون المؤمن، الذي حياته مخفية مع المسيح، متجهًا نحو السماويات هي أن يميت ما هو أرضي فيه. مرة أخرى، يجب ألا نفهم المقارنة بين السماوي والأرضي على أنها معناها أن نضع رؤوسنا في الغيوم وأرجلنا عن الأرض؛ كما يقول التعبير: "هو متجه نحو السماويات لدرجة أنه لا يفعل خيرًا على الأرض". إنها مشابهة للمقارنة بين الروح والجسد التي قام بها بولس في رومية، حيث يُفهم الجسد على أنه الطبيعة الخطية.
ما الذي يريد بولس أن نميته؟ الرغبات والأعمال الخطية مثل الزنا، النجاسة، الشهوة، الرغبات الشريرة والطمع، والتي يعادلها بالعبادة الوثنية. الشخص الذي تتسم حياته بهذه الأمور يقال إنه تحت غضب الله (الآية 6). ويشير بولس إلى أن هذا كان أسلوب حياة قرائه سابقًا (الآية 7). جميع المؤمنين كانوا في وقت ما غير مؤمنين وتحت غضب الله. وهذا مشابه للحجة التي يقدمها بولس في 1 كورنثوس 6: 9–11 عندما يقول إن الأشرار لن يرثوا ملكوت الله. في الآية 11، يقول: "وكذلك كان بعضكم". بمعنى آخر، كنتم هكذا، والآن أنتم هكذا. كنتم تسيرون حسب الجسد، والآن أنتم في الروح. لذلك، اميتوا ما هو من الجسد. انموا في القداسة والتقديس.
إذن، ما هي إذابة الخطيئة أو الجسد؟ بكلمة واحدة، إنها التقديس، العملية التي يعمل فيها الروح القدس في حياة أبناء الله المتبنين ليشكلهم على صورة يسوع المسيح، ابن الله الوحيد. التقديس هو إرادة الله لحياتنا (1 تسالونيكي 4: 3)، وهو الغرض الذي دعا الله كل مؤمن إليه (رومية 8: 29).
English
ما معنى إذابة الخطيئة أو الجسد؟
