السؤال
لماذا كان فرعون شديد المقاومة لدعوات موسى 'أطلق شعبي'؟
الجواب
أول ذكر في الكتاب المقدس لمقاومة فرعون كان تنبؤاً من الله نفسه، عندما تكلم مع موسى في البرية: "وَلكِنَّنِي أَعْلَمُ أَنَّ مَلِكَ مِصْرَ لاَ يَدَعُكُمْ تَمْضُونَ وَلاَ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ" (خروج 3: 19). بعد ذلك التنبؤ بوقت قصير، قال الرب لموسى: "وَلَكِنِّي أُشَدِّدُ قَلْبَهُ فَلاَ يُطْلِقُ الشَّعْبَ" (خروج 4: 21). من العليقة المشتعلة، تكلم الله عن سببين لمقاومة فرعون لموسى: عناد الملك نفسه وتقسية خارقة للطبيعة لقلب الملك بعد أن أظهر فرعون تحديه لله بنفسه.
في تلك الأيام القديمة، كان الفرعون يُعتبر إلهاً، وكانت كلمته هي القانون. لم يكن هناك من يستطيع مقاومة فرعون، فاستخدمه الرب ليظهر قوته الفائقة. لم تكن خطة الرب لاستخدام الضربات والمعجزات لتحرير أمة إسراطيل نتيجة لتمرد فرعون. الله ليس رد فعل أبداً؛ هو دائماً استباقي. لقد دبّر من البداية رد الفعل المتبادل مع فرعون والخروج (انظر إشعياء 46: 10). قبل الخروج بأربعمائة سنة، تنبأ يوسف على فراش موته أن الله سيخرج شعبه من مصر إلى أرض الميعاد، وأجعل أقاربه يعدون بحمل عظامه معهم عندما يذهبون (تكوين 50: 24–25).
يُنظر إلى مصر، كرمز لنظام العالم غير التقوي، على أنها تمثل أعداء الرب (راجع حزقيال 29: 1–6). استخدم الله قساوة قلب فرعون ليُظهر مجده ويُظهر للعالم سيادته على كل ملوك الأرض (مزمور 2: 10–11؛ حزقيال 20: 9؛ 36: 22).
يبدأ خروج 5 بممثلي الله، موسى وهارون، قائلين لفرعون: "أَطْلِقْ شَعْبِي". يشير رد فرعون الأول إلى أي مدى كان قلبه ولماذا تطلب الأمر مأساة لإذلاله. في الآية 2، يقول: "مَنْ هُوَ الرَّبُّ حَتَّى أَسْمَعَ لِقَوْلِهِ فَأُطْلِقَ إِسْرَائِيلَ؟ لاَ أَعْرِفُ الرَّبَّ، وَإِسْرَائِيلَ لاَ أُطْلِقُهُ". في ذلك اليوم نفسه أمر فرعون المسخّرين بحجب التبن عن العبيد العبرانيين، مما أجبر بني إسرائيل على جمع التبن لأنفسهم مع الحفاظ على نفس حصة الطوب التي يجب أن يصنعوها: "لاَ تُنْقِصُوا مِنَ اللَّبِنِ شَيْئاً. فَإِنَّهُمْ مُتَكَاسِلُونَ. لِذلِكَ يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: نَذْهَبُ وَنَذْبَحُ لإِلَهِنَا. لِتُثَقَّلِ الْعَمَلُ عَلَى الْقَوْمِ لِيَشْتَغِلُوا بِهِ وَلاَ يَلْتَفِتُوا إِلَى كَلاَمِ الْكَذِبِ" (خروج 5: 7–9).
في خروج الأصحاحات 4–14، هناك عشرون إشارة إلى مقاومة فرعون لرسالة موسى. السبب المنسوب إلى قساوة قلب الملك منقسم بالتساوي: عشر مرات، يقول الكتاب المقدس أن فرعون قسّى قلبه بنفسه، وعشر مرات يقول الكتاب المقدس أن الله قسّى قلبه. يشير التوازن إلى أن فرعون كان مسؤولاً عن أفعاله، وفي نفس الوقت، كان الله يستخدم تمرد فرعون ليجلب لنفسه مجداً أعظم. يستخدم بولس هذه الرواية للتأكيد على سيادة الله في شؤون البشر: "لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ لِفِرْعَوْنَ: إِنِّي لِهذَا بِعَيْنِهِ أَقَمْتُكَ، لِكَيْ أُظْهِرَ فِيكَ قُوَّتِي، وَلِكَيْ يُنَادَى بِاسْمِي فِي كُلِّ الأَرْضِ. فَإِذاً هُوَ يَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ، وَيُقَسِّي مَنْ يَشَاءُ" (رومية 9: 17–18، مقتبساً من خروج 9: 16).
كانت قساوة قلب فرعون واضحة منذ البداية، واستخدم الله هذا التحدي ليُظهر قوة الرب عليه وعلى كل آلهة مصر. بسبب استمرار الآيات المعجزية، شهد العديد من المصريين حقيقة إله إسرائيل. وبسبب المعجزات التي رأوها، آمن الكثيرون وانضموا إلى إسرائيل في مغادرة مصر (خروج 12: 38). إن تقسية قلب فرعون الخارقة للطبيعة لا تخفف بأي حال من مسؤولية فرعون؛ بل تُظهر نعمة الرب ورحمته الذي لا يشاء أن يهلك أحد (2 بطرس 3: 9).
English
لماذا كان فرعون شديد المقاومة لدعوات موسى 'أطلق شعبي'؟
