السؤال
ماذا يعني أن يجمع الكل في المسيح (أفسس 1: 10)؟
الجواب
يكشف أفسس 1: 10 عن خطة الآب "لِأَجْلِ تَدْبِيرِ مِلْءِ الأَزْمِنَةِ، لِيَجْمَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ، مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، فِي الْمَسِيحِ". عبارة "لِيَجْمَعَ" تعني "ليُلَخِّص" أو "ليَجْمَع". خطة الله الفدائية مُلَخَّصة ومجمعة في المسيح، الذي هو "رَأْسٌ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ" (أفسس 2: 22).
مفهوم "الجمع" موجود أيضاً في مواضع أخرى من الكتاب المقدس. في يوحنا 10: 16، يوضح يسوع لتلاميذه أن له "خِرَافاً أُخَرَ لَيْسَتْ مِنْ هذِهِ الْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضاً فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ". "الْخِرَافُ الأُخَرُ" هم الأمم، الذين "طُعِّمُوا فِيهَا، فَصَارُوا شُرَكَاءَ فِي أَصْلِ الزَّيْتُونَةِ" (رومية 11: 18). في المسيح، تم جمع اليهود والأمم معاً، وصاروا "رَعَايَا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَأَهْلِ بَيْتِ اللهِ" (أفسس 2: 19).
في كولوسي 1: 16–20، يمجد بولس المسيح كرب الخلقة ورب الفداء معاً:
"فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشاً أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ. الَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ. وَهُوَ رَأْسُ الْجَسَدِ: الْكَنِيسَةِ. الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ هُوَ مُتَقَدِّماً فِي كُلِّ شَيْءٍ. لأَنَّهُ فِيهِ سُرَّ أَنْ يَحِلَّ كُلُّ الْمِلْءِ، وَأَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ، عَامِلاً الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ، بِوَاسِطَتِهِ، سَوَاءٌ كَانَ: مَا عَلَى الأَرْضِ، أَمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ".
كلمة "يُصَالِحَ" في كولوسي 1: 20 تتوافق مع مفهوم "الجمع" في أفسس 1: 10. في كلا المقطعين، الفكرة هي أن الله "سَيَجْمَعُ" كل شيء في وحدة. سيحدث هذا في الخليقة الجديدة، عندما يصالح الله كل شيء في المسيح. ستكون السماء والأرض في سلام مع الله إلى الأبد.
في مقطع عن قيامة الأموات، يقول بولس: "لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَلكِنْ حِينَمَا يَقُولُ: إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ، فَوَاضِحٌ أَنَّهُ غَيْرُ الَّذِي أَخْضَعَ لَهُ كُلَّ شَيْءٍ. وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ، فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضاً سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ، كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ" (1 كورنثوس 15: 27–28). هنا، يوجد مفهوم "الجمع" في قصد الله بإخضاع كل شيء، بما في ذلك غير المؤمنين، للابن.
فيما يتعلق بربوبية المسيح، يقول بولس: "لِذلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضاً، وَأَعْطَاهُ اسْماً فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ" (فيلبي 2: 9–11). في السماء الجديدة والأرض الجديدة، ستكتمل خطة الله لـ "جمع" كل شيء، وسيقدم الجميع له التسبيح كخالق ورب.
English
ماذا يعني أن يجمع الكل في المسيح (أفسس 1: 10)؟
