السؤال
لماذا الباب الذي يؤدي إلى الهلاك واسع (متى 7: 13)؟
الجواب
في موعظة يسوع على الجبل (متى 5—7)، يقدم الرب صورة كلامية لبابين، واحد واسع وآخر ضيق. يوضح يسوع لمستمعيه أنه لكي يروا ويشاركوا في ملكوته الآتي، يجب أن يكون لدى الشخص بر داخلي حقيقي، وليس مجرد التزام خارجي بمدونة قوانين. كان الكتبة والفريسيون يعلمون نوعاً من الخلاص القائم على الأعمال، مؤكدين أن طاعة الناموس هي الطريقة التي يمكن للناس أن يكونوا بها أبراراً في نظر الله. يسوع يعارض ذلك مباشرة، قائلاً بشكل مؤثر أنه ما لم يزد بر الشخص على بر الكتبة والفريسيين، فلن يدخل ملكوت السماوات (متى 5: 20).
في متى 7: 13–14، يصف يسوع بابين: الباب الواسع - الذي يسلكه كثيرون - الذي يؤدي إلى الهلاك (متى 7: 13)؛ والباب الضيق - الذي يسلكه قليلون - الذي يؤدي إلى الحياة (متى 7: 14). باب واحد واسع ليتسع للكثيرين الذين يدخلون الطريق المؤدي إلى الهلاك، بينما الآخر ضيق ليمثل القلة النسبية التي تطلب الحياة وتجدها. يحث يسوع مستمعيه على الدخول من الباب الضيق بدلاً من محاولة الدخول من الباب الواسع.
الباب الواسع كان الطريق الذي دعا إليه أولئك الذين كانوا يعلمون الباطل (بما في ذلك الكتبة والفريسيون). الباب الواسع كان مظهر البر وليس البر الفعلي. كان الكتبة والفريسيون (وغيرهم من المعلمين الكذبة والأنبياء) يعلمون أن الشخص يمكن أن يدخل ملكوت السماوات بمجرد الاعتماد إما على صلة قرابة بإبراهيم وموسى أو باتباع ناموس موسى. بدلاً من ذلك، دعا يسوع إلى الباب الضيق - كانت هذه هي الطريق لدخول الملكوت. هذا الباب الضيق كان طريق البر الحقيقي. هذا النوع من البر من شأنه أن يجعل الناس يرون الله ويمجدونه بدلاً من تمجيد الشخص الذي يقوم بالعمل (متى 5: 16).
بينما علم الكتبة والفريسيون أنه يكفي اتباع الناموس - تجنب فعل القتل، على سبيل المثال - علم يسوع أن موقف المرء الداخلي تجاه أخيه كان ممثلاً للشخصية الحقيقية، وليس فقط الأفعال الخارجية (متى 5: 21–26). كان المعيار هو أن "تَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ" (متى 5: 48). الباب الواسع الذي يؤدي إلى الهلاك (متى 7: 13) كان طريق أن تكون صالحاً بما يكفي بأعمالك الخاصة. لكن يسوع يوضح أن المعيار هو الكمال - ولا يمكن لأحد أن يحقق ذلك بمفرده. كانوا بحاجة إلى أن يكونوا متواضعين في الروح (متى 5: 3) وأن يدركوا أنهم بحاجة إلى من يساعدهم ليكونوا أبراراً - كانوا بحاجة إلى مخلص.
الباب الواسع، الباب العريض الذي يؤدي إلى الهلاك، قدم فكرة أنه يكفي أن نحب الذين يحبوننا. لكن الباب الضيق تم التعبير عنه في محبة الذين يضطهدوننا ويبغضوننا (متى 5: 44–47). الباب الواسع العريض الذي يؤدي إلى الهلاك هو الاعتماد على الذات ويمثله الأخلاقيات الشائعة. الباب الضيق الذي يؤدي إلى الحياة تمثله أعمال خير غير عادية ليست متجذرة في الطبيعة البشرية العادية. معيار البر (الكمال) يفوق طاقتنا، ونحن ببساطة ليس لدينا ذلك البر ولا يمكننا إنتاج ذلك النوع من البر بأعمالنا. بدلاً من ذلك، يجب أن نعتمد على يسوع ليكون ذلك البر بالنيابة عنا.
يساعدنا بولس على الفهم عندما يروي كيف أخذ يسوع خطيتنا وأعطانا بره (2 كورنثوس 5: 21) حتى نتصالح مع الله (2 كورنثوس 5: 20). يضيف بولس أنه ليس بالأعمال نخلص، بل بنعمة الله من خلال وسيلة الإيمان بيسوع المسيح (أفسس 2: 8–9). إذا كان الباب الواسع الذي يؤدي إلى الهلاك يؤدي بدلاً من ذلك إلى الحياة، لاستطعنا أن نفتخر بأن أعمالنا أوصلتنا إلى السماء. لكنا نحصل على المجد بدلاً من الله. لكن بجعل الباب المؤدي إلى الحياة ضيقاً، يظهر الله محبته ونعمته، وهو مستحق لثقتنا وتسبيحنا.
English
لماذا الباب الذي يؤدي إلى الهلاك واسع (متى 7: 13)؟
