السؤال
لماذا الإيمان العامل بالمحبة هو الشيء الوحيد الذي ينفع (غلاطية 5: 6)؟
الجواب
في غلاطية 5، يتحدى بولس قراءه بأنهم بحاجة إلى التركيز على السلوك بالروح، بدلاً من السلوك حسب الجسد. في بداية الأصحاح، يشهد أن الإيمان العامل بالمحبة هو الشيء الوحيد الذي ينفع (غلاطية 5: 6). ينفع أي يفيد أو يعين.
يقول غلاطية 5: 6: "فَإِنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لاَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئاً وَلاَ الْغُرْلَةُ، بَلِ الإِيمَانُ الْعَامِلُ بِالْمَحَبَّةِ". هنا، يرد بولس بشكل خاص على تعليم كاذب كان يبرز في منطقة غلاطية. كان ذلك التعليم يتطلب دمج ناموس موسى في سلوك المسيحي. كان هذا التعليم جذاباً جداً لبعض الناس في تلك الثقافة لدرجة أن حتى بطرس وبرنابا وقعا فيه لبعض الوقت (غلاطية 2: 11–13). في غلاطية 5، يشرح بولس أن المؤمنين في المسيح هم أحرار وليسوا تحت ناموس موسى (غلاطية 5: 1) – لقد تم ذلك الناموس عند موت المسيح، حيث كان الغرض منه هو بيان حاجة الناس لمخلص وقيادتهم إلى المسيح (غلاطية 3: 24–26).
يذهب بولس إلى حد شرح أنه إذا وضع الشخص نفسه تحت الناموس، فإن ذلك الشخص سيرفض المسيح كوسيلة للخلاص ويعتمد بدلاً من ذلك على قدرته الذاتية على حفظ الناموس كله (غلاطية 5: 2–4). وبالتالي، سيكون قد قطع نفسه عن النعمة الموجودة في المسيح واختار بدلاً من ذلك السير في التزام ناموسي. توضيح بولس هو افتراضي لإظهار عبثية محاولة اختيار التبرير بالأعمال بدلاً من التبرير بالنعمة. العبثية تكمن في حقيقة أن المؤمنين هم بالفعل في المسيح بالإتبار ولدينا روح الله ونتطلع إلى أن نتمكن يوماً ما من رؤية رجاء البر مكتملاً في حياتنا (غلاطية 5: 5). هذا التوقع هو بالإيمان وليس بالأعمال، لذا سيكون من غير المنطقي للمؤمن أن يتخلى عن التوقع الذي هو من خلال الإيمان ويبدأ في الاعتماد على جسده الخاص.
لا أحد يتبرر بالأعمال، ولا الأعمال هي أساس تقديس المؤمن. يضيف بولس أنه سواء كان الشخص مختوناً أم لا (في إشارة إلى الميراث ومتطلبات الناموس الموسوي) ليس له أهمية لأن الختان (مرة أخرى، وضع النفس تحت الناموس) لا ينفع شيئاً؛ أي أن الختان ليس له قوة لمساعدة الشخص على النمو روحياً. بل الإيمان العامل بالمحبة هو الشيء الوحيد الذي ينفع – "الشيء الوحيد الذي يُحسب له حساب" (غلاطية 5: 6).
المؤمن لا ينمو إلى شبه المسيح بحفظ ناموس موسى – كان لذلك الناموس غرض (أن يكون بمثابة مؤدب ليقود الناس إلى المسيح) ولم يقصد أبداً أن يتسبب في نمو الناس في المسيح. بدلاً من ذلك، ينبغي للمؤمنين أن يسلكوا بروح الله (وفقاً لكلمته) ويسمحوا له بأن يثمر في حياتهم (غلاطية 5: 22–23). إذا كان المؤمن سالكاً في المسيح، بحسب روح الله، فإن الله يثمر في ذلك الشخص، وذلك الشخص لن يسلك حسب أعمال الجسد (غلاطية 5: 16). نحن الذين أُعطينا حياة جديدة بالإيمان من خلال روح الله ينبغي أن نسلك بالروح (غلاطية 5: 25). الإيمان العامل بالمحبة – من خلال محبة الله لنا (غلاطية 2: 20) – ينفع كثيراً. بسبب محبته، وبسبب روح الله المنتج للمحبة فينا، يمكننا أن نخدم بعضنا البعض بالمحبة (غلاطية 5: 13). ليس للمؤمنين القدرة على تحقيق هذا النوع من المحبة في جسدهم الخاص. لذا، بقوله إن الإيمان العامل بالمحبة هو الشيء الوحيد الذي ينفع (غلاطية 5: 6)، يوضح بولس أن نفس القوة التي جلبت التبرير للمؤمنين هي القوة العاملة فينا لمساعدتنا على النمو في المسيح والاقتراب أكثر من شبهه.
English
لماذا الإيمان العامل بالمحبة هو الشيء الوحيد الذي ينفع (غلاطية 5: 6)؟
