السؤال
ماذا يعني أن الإيمان والرجاء والمحبة تبقى (1 كورنثوس 13: 13)؟
الجواب
يتحدث كورنثوس الأولى 12 عن المواهب الروحية التي يوزعها الروح القدس (1 كورنثوس 12: 4). وبالتالي قد ينال مسيحي موهبة من نوع معين، بينما ينال آخر موهبة مختلفة. أما الإصحاح 13 فيمضي خطوة أبعد ويذكر ثلاث عطايا مشتركة بين جميع المسيحيين: الإيمان والرجاء والمحبة. ويقول العدد 13: «وأما الآن فيثبت الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة. ولكن أعظمهن المحبة».
عندما يصرّح بولس بأن الإيمان والرجاء والمحبة تبقى، يفعل أمرًا لافتًا وغير متوقَّع: إذ يستخدم فعلًا مفردًا مع فاعل مركّب (ومن ثمّ جمع). فعبارته في 1 كورنثوس 13: 13 يمكن أن تُترجم حرفيًا: «الإيمان والرجاء والمحبة يبقى». ونقطة بولس هي أن الإيمان والرجاء والمحبة متَّحدة في جوهرها؛ فما يحدث لواحدة يحدث للجميع. وما يحدث هو أنها «تبقى».
إن بقاء الإيمان والرجاء والمحبة يجب أن يُفهم في ضوء السياق الأوسع. فقد كان بولس قد ذكر قبل ذلك مجموعة أخرى من ثلاث مواهب لن تبقى: «إن كانت نبوات فستبطل، أو ألسنة فستنتهي، أو علم فسيبطل» (1 كورنثوس 13: 8). وهكذا يحتوي المقطع على مقابلة: ثلاث مواهب للروح ستنتهي، وثلاث مواهب لن تنتهي أبدًا. فالإيمان والرجاء والمحبة ستبقى دائمًا.
كان أعضاء كنيسة كورنثوس يفتخرون بقدرتهم على التكلم بألسنة وإظهار مواهب أخرى لافتة للانتباه. فيذكّرهم بولس بـ«الطريق الأفضل» (1 كورنثوس 12: 31) - طريق المحبة. فالمواهب التي كان الكورنثيون يتوقون إليها كانت مؤقتة؛ أما الإيمان والرجاء والمحبة، وهي المواهب التأسيسية، فهي دائمة، ولذلك فهي أجدر بالطلب.
الإيمان والرجاء والمحبة هي عطايا في الدهر الحاضر، وستظل عطايا في الدهر الآتي أيضًا. وترجمَت ترجمة الحياة الجديدة (NLT) الوعد على هذا النحو: «ثلاثة أشياء تدوم إلى الأبد - الإيمان والرجاء والمحبة». ومن السهل أن نرى كيف ستدوم المحبة إلى الأبد، لأن المحبة جزء جوهري من طبيعة الله (1 يوحنا 4: 16). لكن ماذا عن الإيمان والرجاء؟ هاتان العطيتان ستدومان كذلك إلى الأبد. فالإيمان بابن الله لن يتوقف في الحالة الأبدية؛ لن نتوقف عن الثقة بيسوع لمجرد أن إيماننا صار عيانًا. بل على العكس، ستزداد ثقتنا به. وبالمثل، لن يتوقف رجاؤنا لمجرد أن رجاءنا المبارك قد تحقق. فحياتنا ستستمر في الحالة الأبدية، وكذلك توقعنا لأمور أخرى في تسلسل لا نهائي من المغامرة. وكما شرح المفسِّر ألكسندر ماكلارين: «إن ذلك المستقبل يقدّم نفسه لنا بوصفه تواصُلًا مستمرًا من إله لا ينفد إلى أرواحنا التي تتسع وتزداد قدرة تدريجيًا. وفي ذلك التواصل المستمر يوجد تقدّم مستمر. وحيثما يوجد تقدّم فلا بد أن يوجد رجاء. وهكذا فإن الصورة البهية . . . ستتحرّك أمامنا عبر كل ممرات تقدّم لا ينتهي، وستعود بين حين وآخر لتخبرنا بالمجد غير المنظور الكامن وراء المنعطف التالي، ولتجذبنا أعمق فأعمق إلى أعماق السماء وملء الله» (تفاسير ماكلارين للكتاب المقدس، كورنثوس الأولى).
الإيمان والرجاء والمحبة هي المواهب الثلاث التي ستكون لنا طوال الأبدية كلها. ومحبة أغابي هي العطية العظمى. والله في صلاحه يمنحنا امتياز امتلاك هذه العطايا اليوم، ونحن نتطلع إلى أن تبقى معنا إلى الأبد.
English
ماذا يعني أن الإيمان والرجاء والمحبة تبقى (1 كورنثوس 13: 13)؟
