السؤال
ماذا يعني عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ في 1 كورنثوس 15: 52؟
الجواب
يشير 1 كورنثوس 15: 51–52 إلى تغيير لحظي سيحدث "عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ": "هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا، لكِنَّ كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ، فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ. فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ، وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ".
تؤكد 1 تسالونيكي 4: 16 على "بُوقِ اللهِ" الذي يبدو أنه مساوٍ لـ "الْبُوقِ الأَخِيرِ" في 1 كورنثوس 15: 52. تقول الآية في 1 تسالونيكي: "لأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلاَئِكَةٍ وَبُوقِ اللهِ، سَوْفَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلاً".
كلا المقطعين يتحدثان عن قيامة المؤمنين في المسيح يسوع. الغرض من مجيء المسيح في 1 كورنثوس 15 ليس ليديّن ثم يملك (راجع متى 24: 29–31؛ رؤيا 19: 11–19)، بل بالأحرى ليلتقي الرب بقديسيه في الهواء ويجعلهم "يَتَغَيَّرُونَ". فهمنا هو أن هذا "الْبُوقَ الأَخِيرَ" يشير إلى نهاية عصر الكنيسة واختطاف الكنيسة قبل الضيقة السبع سنين.
يذكر متى 24: 31 أيضاً صوت "بُوقٍ عَظِيمٍ": "فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوقٍ عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقْصَائِهَا". يأتي هذا بعد وقت ضيق عندما "تُظْلِمُ الشَّمْسُ" و"تَسْقُطُ النُّجُومُ" (الآية 29). البوق المذكور في متى 24 يختلف عن البوق الأخير في 1 كورنثوس 15. البوق في متى 24 سيجمع المختارين الذين نجوا من الضيقة وتشتتوا في جميع أنحاء الأرض نتيجة أهوال تلك الفترة. لا يوجد ذكر لتغيير لحظي أو قيامة مرتبطة بهذا البوق. في المقابل، لا يحتوي 1 كورنثوس 15 و 1 تسالونيكي 4 على أي إشارة إلى الدينونة؛ إنهما يشيران إلى القيامة والتغيير. الاختلافات الواضحة تتطلب تمييزاً.
نفس الشيء صحيح للتمييز بين البوق الأخير في 1 كورنثوس 15 والبوق السابع في رؤيا 11: 15. من الممكن نظرياً أن يكون البوق الأخير في 1 كورنثوس 15 مرتبطاً لاحقاً بالأبواق السبعة في سفر الرؤيا. في الواقع، الله يكشف الأمور تدريجياً. المشكلة في الجدال بأن الله ربط البوق الأخير في 1 كورنثوس مع الوحي اللاحق تتعلق بالسياق. كان أهل كورنثوس سيفهمون رسالتهم على أنها تخبرهم بمجيء الرب الوشيك ("فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ"). لا يوجد شيء في سياق 1 كورنثوس يشير إلى وقت ضيق شديد على العالم كله سوف يسبق عودة الرب. تفسير أهل كورنثوس للبوق الأخير سيتغير بالضرورة بسبب وحي البوق السابع للدينونة، إذا كان كلاهما يشير إلى نفس الحدث.
علاوة على ذلك، لا ينبغي للمرء أن يفهم استخدام كلمة "الأَخِيرِ" في 1 كورنثوس 15 على أنها محدودة فقط بتسلسل زمني معين (كما في الأبواق السبعة في سفر الرؤيا). يمكن أن تشير أيضاً إلى نهاية فترة محددة، مثل عصر الكنيسة. "عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ" لا يعني ضمنياً أي أبواق سابقة؛ بل تشير كلمة "الأَخِيرِ" إلى إتمام شيء ما (أي عصر الكنيسة).
أهمية البوق الأخير في 1 كورنثوس 15: 52 ذات شقين.
أولاً، قد يكون البوق الأخير عبارة فنية تشير إلى نهاية عصر الكنيسة. كلمة "الأَخِيرِ" شائعة جداً عند الإشارة إلى الأحداث التي تنطوي على نهاية عصر الكنيسة (أعمال 2: 17؛ 2 تيموثاوس 3: 1–5؛ عبرانيين 1: 1؛ يعقوب 5: 3؛ 1 بطرس 1: 5، 20؛ 1 يوحنا 2: 18؛ يهوذا 1: 18).
ثانياً، قد يكون البوق الأخير أيضاً عبارة فنية تشير إلى اجتماع الكنيسة. في عدد 10، كان صوت البوق يجمع شعباً. لذلك، يمكن أن يكون البوق الأخير نداء حشد نهائياً يشير إلى أن الكنيسة تغير موقعها (من الأرض إلى السماء) مثلما غيرت إسرائيل مواقعها في البرية.
قيامة المسيح جعلته "بَاكُورَةً" (1 كورنثوس 15: 23). لقد كان أول من قام من الأموات وهو ضمان لقيامة كثيرين آخرين. أموات المسيح سيقومون غير قابلين للفناء عند صوت البوق الأخير. سيقومون غير قابلين للفساد (الآية 53). بمجرد أن يصدر البوق الأخير للكنيسة، سيكون هناك جيل كامل من المؤمنين الأحياء الذين لن يختبروا الموت الجسدي أبداً بل سيتغيرون في لحظة (الآيات 51–52). كل من الأموات ("الْفَاسِدُ") والأحياء ("الْمَائِتُ") يجب أن يتغيروا. كل مؤمن سينال جسداً غير قابل للفساد ليس ميت، ملائماً للأبدية.
English
ماذا يعني عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ في 1 كورنثوس 15: 52؟
