السؤال
ماذا يعني أن سارة دعت إبراهيم سيداً (1 بطرس 3: 6)؟
الجواب
يقدم الرسول بطرس تعليماً مطولاً عن أهمية الخضوع المسيحي للسلطة، بما في ذلك الخضوع للحكام والأسياد (1 بطرس 2: 13–25) وخضوع الزوجات للأزواج (1 بطرس 3: 1–6). يستشهد بطرس بـ "النِّسَاءَ الْقِدِّيسَاتِ" كنماذج لتقتدي بها الزوجات المسيحيات، "كَسَارَةَ، الَّتِي كَانَتْ تُطِيعُ إِبْرَاهِيمَ دَاعِيَةً إِيَّاهُ سَيِّداً. فَأَنْتُنَّ صِرْتُنَّ أَوْلاَدَهَا، إِنْ فَعَلْتُنَّ خَيْراً وَلَمْ تَخَفْنَ خَوْفاً الْبَتَّةَ" (1 بطرس 3: 5–6).
يؤكد بطرس أن سارة "كَانَتْ تُطِيعُ إِبْرَاهِيمَ دَاعِيَةً إِيَّاهُ سَيِّداً". هنا، يستخدم بطرس الكلمة اليونانية "kyrios"، المترجمة "سَيِّداً" في العربية، وهي لقب احترام لشخص في موقع سلطة أو مكانة أعلى. يعتقد معظم العلماء أن هذا البيان يشير إلى تكوين 18: 12، حيث سمعت سارة الخبر بأنها ستحبل. بحلول هذا الوقت، كانت سارة قد تجاوزت سن الإنجاب بكثير فضحكت في نفسها غير مصدقة قائلة: "أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ، وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ؟"
يسلط بطرس الضوء على أن سارة أطاعت إبراهيم وخاطبته باحترام. الطاعة والاحترام هما عنصران أساسيان للخضوع في العلاقة. لا يكشف الكتاب المقدس الكثير عن شخصية سارة كزوجة. نحن نعلم أنها كانت مخلصة لإبراهيم. عندما دعاه الله إلى أرض غير معروفة، تبعته سارة طواعية واعتنقت حياته البدوية (تكوين 11: 31؛ 12: 1، 5؛ 13: 1). وثقت بالله وبإبراهيم في عدة ظروف مزعجة وحتى خطيرة (تكوين 12: 10–15؛ 20: 2–6؛ 22: 3). وهكذا، يستنتج بطرس أنه لأن سارة دعت إبراهيم "سَيِّداً"، فإن موقفها العام تجاهه كان موقف خضوع محب ومحترم.
الخضوع هو موقف متواضع ومحترم تُمنح فيه الطاعة في العلاقة. الله يطلب الخضوع من جميع الناس (مزمور 2: 9–11؛ أيوب 22: 21؛ 1 بطرس 5: 6)، ولكن بشكل خاص من المؤمنين (عبرانيين 12: 9؛ يعقوب 4: 7). لأن يسوع هو مثالنا وقد خضع لأبيه السماوي (لوقا 22: 42؛ يوحنا 5: 19؛ 1 كورنثوس 15: 27–28؛ عبرانيين 5: 7–8؛ عبرانيين 10: 5–7)، نحن مدعوون للخضوع لله.
يعلم الكتاب المقدس أيضاً المؤمنين أن يخضعوا للسلطات الحاكمة (رومية 13: 1–7؛ تيطس 3: 1؛ 1 بطرس 2: 13–14؛ 1 تيموثاوس 2: 1–2)، وزملاء العمل وأرباب العمل (أفسس 6: 7؛ كولوسي 3: 22–24؛ تيطس 2: 9–10؛ 1 بطرس 2: 18)، والمؤمنين الآخرين (1 كورنثوس 16: 15–16؛ 1 بطرس 5: 1–4)، والشيوخ (لاويين 19: 32؛ 1 بطرس 5: 5)، وقادة الكنيسة (عبرانيين 13: 17؛ 1 تسالونيكي 5: 12–13)، ولأفراد الأسرة في عقلية خضوع متبادلة (أفسس 5: 25–33).
دعت سارة إبراهيم سيداً في عصر لم يكن من غير المألوف أن تستخدم النساء هذا اللقب. اليوم، من غير المرجح أن يكون أي من الزوجين مرتاحين إذا تم منح مثل هذا اللقب. ومع ذلك، يمكن للزوجات المسيحيات تطبيق المفهوم كما يفعل بطرس لتشجيع موقف خضوع محب ومحترم تجاه أزواجهن. يعيد الرسول بولس صدى تعليم بطرس: "أَيُّهَا النِّسَاءُ، اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ، لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً رَأْسُ الْكَنِيسَةِ. ... وَلكِنْ كَمَا تَخْضَعُ الْكَنِيسَةُ لِلْمَسِيحِ، كَذلِكَ النِّسَاءُ لِرِجَالِهِنَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ" (أفسس 5: 22–24؛ انظر أيضاً كولوسي 3: 18).
ينتهي 1 بطرس 3: 6 بشرط: أن خضوع الزوجة لزوجها يجب أن "لاَ يَخَفْنَ خَوْفاً الْبَتَّةَ". تكتيكات التخويف والترهيب غير مناسبة في أي علاقة، ولكن بشكل خاص في الزواج. لا ينبغي أبداً إجبار المرأة أو ترهيبها على الامتثال. لهذا السبب، يتابع بطرس بهذا التعليم المتبادل للأزواج: "كَذلِكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ، كُونُوا سَاكِنِينَ بِحَسَبِ الْفِطْنَةِ مَعَ الإِنَاءِ النِّسَائِيِّ كَالأَضْعَفِ، مُعْطِينَ إِيَّاهُنَّ كَرَامَةً، كَالْوَارِثَاتِ أَيْضاً مَعَكُمْ نِعْمَةَ الْحَيَاةِ، لِكَيْ لاَ تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ" (1 بطرس 3: 7؛ انظر أيضاً أفسس 5: 25، 28–33؛ كولوسي 3: 19).
English
ماذا يعني أن سارة دعت إبراهيم سيداً (1 بطرس 3: 6)؟
