السؤال
من هو نيقولاوس الكوزاني؟
الجواب
كان نيقولاوس الكوزاني لاهوتياً وفيلسوفاً ورياضياً كاثوليكياً في القرن الخامس عشر. كان قائداً كنسياً مهماً أثر في عصر النهضة، وهي حركة ثقافية في أوروبا شجعت على إحياء التعلم الكلاسيكي. داخل اللاهوت المسيحي، اشتهر نيقولاوس بتعليمه عقيدة أطلق عليها اسم "الجهل المتعلم"، والتي ترى أن الاعتراف بحدود معرفة المرء هو بداية المعرفة الحقيقية بالله.
وُلد نيقولاوس عام 1401 في بلدة كويس (كوزا باللاتينية) على طول نهر موزيل بالقرب من ترير في غرب ألمانيا. كانت عائلته ثرية مقارنة بمعظم الناس في المنطقة. في ذلك الوقت، كانت المنطقة جزءاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، لكن التوترات بين قادة الكنيسة في ألمانيا والبابا في روما كانت تتصاعد. تنعكس هذه التوترات في كتابات نيقولاوس.
اليوم، غالباً ما يربط العلماء نيقولاوس الكوزاني بإنسانية عصر النهضة. تشير كلمة "النهضة" (Renaissance)، التي تعني "إعادة الميلاد"، إلى الاهتمام المتجدد بالتعلم الكلاسيكي. ركز العلماء خلال هذا الوقت على دراسة وتدريس النصوص اليونانية والرومانية القديمة. تؤكد كلمة "الإنسانية" (humanism) في هذا السياق على التركيز على دراسة "العلوم الإنسانية"، أي التاريخ والأدب والفلسفة.
في اللاهوت المسيحي، تركز إرث نيقولاوس الكوزاني على عقيدة الجهل المتعلم. علم أن أعلى شكل من أشكال المعرفة البشرية هو الاعتراف بحدود فهم المرء. وبالتالي، يكتسب الشخص الحكمة عندما يصبح مدركاً لما لا يعرفه. تستند هذه العقيدة إلى الاعتقاد بأن الله لا نهائي ويتجاوز الفهم البشري. وفقاً للجهل المتعلم، لا يمكن للناس أن يعرفوا الله حقاً إلا إذا اعترفوا أنهم لا يستطيعون معرفته بالكامل.
أسس نيقولاوس عقيدة الجهل المتعلم على مقاطع كتابية تعكس مدى حكمة الله وحدود الفهم البشري. على سبيل المثال، يتعجب الرسول بولس من حكمة الله اللامتناهية: "يَا لَعُمْقِ غِنَى اللهِ وَحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ! مَا أَبْعَدَ أَحْكَامَهُ عَنِ الْفَحْصِ وَطُرُقَهُ عَنِ الاسْتِقْصَاءِ!" (رومية 11: 33). في موضع آخر، يؤكد بولس أنه حتى امتلاك معرفة أو بصيرة عظيمة لا معنى له بدون محبة. يكتب: "وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئاً" (1 كورنثوس 13: 2). تدعم هذه الآيات رأي نيقولاوس بأن المعرفة البشرية لها حدود.
جزء مهم آخر من إرث نيقولاوس كان دوره في تخفيف التوترات بين الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في ألمانيا ومكتب البابا في روما. بلغت هذه التوترات ذروتها خلال مجمع بازل (1431- 1449)، الذي يهدف إلى حل مسائل السلطة وجلب الشفاء للانقسامات في الكنيسة. أيد نيقولاوس الرأي القائل إن البابا له سلطة أكبر من المجامع الكنسية. كما عمل على توحيد المجموعات المنقسمة وشجع القادة المحليين في ألمانيا على التعاون مع البابوية. دعم نيقولاوس الإصلاحات خلال المجمع وفي السنوات التي تلت ذلك.
توفي نيقولاوس عام 1464 بعد فترة من المرض أثناء خدمته ككاردينال في إيطاليا. في القرون التي تلت ذلك، استمرت كتاباته في التأثير على اللاهوت المسيحي والفلسفة والعلوم. اليوم، يُعرف نيقولاوس الكوزاني كمفكر مؤثر أكد على قيمة المعرفة البشرية مع التأكيد أيضاً على حدودها. يردد إرثه كلمات إشعياء: "لأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ أَفْكَارَكُمْ، وَلاَ طُرُقُكُمْ طُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمَا عَلَتِ السَّمَاوَاتُ الأَرْضَ، هكَذَا عَلَتْ طُرُقِي طُرُقَكُمْ وَأَفْكَارِي أَفْكَارَكُمْ" (إشعياء 55: 8–9).
English
من هو نيقولاوس الكوزاني؟
