السؤال
ماذا يعني أن يسوع هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد (عبرانيين 13: 8)؟
الجواب
يقول عبرانيين 13: 8: "يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْساً وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ". إلهنا غير متغير؛ أي أنه لا يتغير.
في عبرانيين 13، يشجع الكاتب القراء على أن يتصرفوا بطريقة تعكس اعترافهم بعلو شأن يسوع المسيح. لقد تحدى الكاتب القراء بالفعل أن يثبتوا أعينهم على يسوع ويجروا باحتمال (عبرانيين 12: 1–2). ما دام المؤمنون يثبتون أعينهم عليه، يمكنهم أن يركضوا دون أن يكلوا (عبرانيين 12: 3). يمكن للمؤمنين أن يتشجعوا لأنه لن يتركهم أو يتخلى عنهم أبداً (عبرانيين 13: 5)، وعلى المؤمنين أن يقتدوا بأمثلة الذين آمنوا به (عبرانيين 13: 6). لكن كل هذا التشجيع والتوجيه مفيد فقط إذا كان من الحق أن الله هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد. إذا كان الله يغير شخصيته بشكل تعسفي، فكيف يمكننا أن نثق أنه سيفعل ما قاله؟ إذا لم نستطع الاعتماد عليه ليفعل ما قاله، فلا يمكننا أن نتمتع بالثقة واليقين، ومن المستحيل أن نركض السباق باحتمال.
يعطينا عبرانيين 13: 8 يقيناً رائعاً أن يسوع المسيح هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد. هذا البيان يساعدنا على النظر إلى الماضي والمستقبل حتى نعرف أنه موثوق به اليوم وأن الأمور التي قالها موثوقة. لم يكن يسوع مجرد واعظ عصري ارتفعت شعبيته ثم تلاشى في غياهب النسيان. كان يسوع موجوداً دائماً كالله (يوحنا 1: 1؛ 8: 58)، وجاء في الجسد كإنسان ليدفع الثمن البشري المستحق للله عن الخطية نيابة عن البشرية جمعاء (فيلبي 2: 5–8؛ 1 كورنثوس 15: 1–4)، وهو في السماء يعمل ويشفع حتى يعود لشعبه ليأخذهم إلى البيت (يوحنا 14: 1–3؛ رومية 8: 34). يوماً ما سيعود بمجد ليراه الجميع (كولوسي 3: 4)، وسيملك كملك، وسيسكن مع البشرية إلى الأبد (رؤيا 22). لديه خطة ثابتة منذ البداية وكان ينفذ تلك الخطة بأمانة، محافظاً دائماً على كلمته، وموثوقاً به تماماً دائماً. يسوع المسيح هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد.
يعبر كاتب مزمور 102 بشكل جميل أن الله كان موجوداً دائماً (مزمور 102: 24)، وأنه خلق السموات والأرض (مزمور 102: 25)، وأنه حتى مع تغير الخليقة (مزمور 102: 26)، فإن الله لا يتغير (مزمور 102: 27). بسبب هذه الحقائق الكونية، يمكن للكاتب أن يثق أن الله سيحفظ وعوده (مزمور 102: 28). كما قال صموئيل ذات مرة: "وَقَالَ صَمُوئِيلُ: ... إِنَّ صَمُوئِيلَ ... إِنَّ نَصِيحَ إِسْرَائِيلَ لاَ يَكْذِبُ وَلاَ يَنْدَمُ، لأَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَاناً لِيَنْدَمَ" (1 صموئيل 15: 29). حتى عندما صار ابن الله، الأقنوم الثاني في الثالوث، إنساناً، لم يكذب أو يندم على تلك الأمور التي قيلت. بقي يسوع أميناً لكلمته، حتى إنه بنموذجه أظهر أن وسيلة مقاومة التجربة والاختبار هي التمسك بكلمة الله (متى 4: 1–11). هذا دليل آخر على أن الله هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد.
حتى في مقاطع الكتاب المقدس التي نقرأ فيها أن الله "نَدِمَ" أو "رَجَعَ"، فإن هذه الحالات لا تعكس تغييراً في الشخصية أو إعادة كتابة للوعود. إنها عادة ما تتعلق بظروف تغيرت. في تكوين 6: 6–7 حزن الله على ما صار إليه البشر، وعلى الرغم من أنه سيدين البشرية بالطوفان، إلا أنه لن ينتهك وعد الفداء، وستبقى البشرية. في خروج 32: 10، يختبر الله موسى قائلاً إنه سيهلك إسرائيل ويبدأ من جديد مع موسى. تذكر موسى أن الله وعد بأن يعمل من خلال سلالة محددة وأنه لا يستطيع أن "يبدأ من جديد" مع موسى ويظل محافظاً على كلمته. عندما توسل موسى إلى الله أن "يَرْجِعَ"، رجع الله. كان درساً مهماً في حياة موسى، أن الله يحفظ كلمته. في إرميا 26: 13، كان الله سَيَرْجِعُ عن دينونة إسرائيل لأن دينونتهم كانت ستكتمل. في عاموس 7: 2–6، رأى عاموس رؤى كان الله فيها على وشك تدمير إسرائيل، لكن الله رجع عندما توسل عاموس. كان هذا درساً لعاموس أن الله يحفظ كلمته ولن يسمح بتدمير إسرائيل بالكامل. هذه أمثلة قليلة على كيفية استخدام الله لأدوات تعليمية وأنه لا يَرْجِعُ إلا بما يتوافق مع ما التزم به بالفعل.
كونه هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد، يسوع المسيح غير متغير ولا يمكن أن يتغير. لا خطية ولا ضيق ولا تعقيد يمكن أن يجعله يتخلى عنا. محبته ثابتة وَ "شَدِيدَةٌ كَالْمَوْتِ" (نشيد الأنشاد 8: 6). لذلك يمكننا أن نتمتع بالثقة الكاملة بأن "الَّذِي ابْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلاً صَالِحاً يُكَمِّلُ إِلَى يَوْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ" (فيلبي 1: 6).
English
ماذا يعني أن يسوع هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد (عبرانيين 13: 8)؟
