السؤال
ماذا يعني قول «يرفعكم» في يعقوب 4: 10؟
الجواب
يحثّ يعقوب 4: 10 قائلاً: «اتّضعوا قدّام الرب فيرفعكم». التواضع فضيلة كثيرًا ما يمتدحها الكتاب المقدس، وهنا يرتبط التواضع بوعدٍ صريح.
يبدأ الرسول الفصل الرابع من رسالته بتوبيخ المؤمنين الذين يتخاصمون ويتشاجرون فيما بينهم: «من أين الحروب والخصومات بينكم؟ أليست من هنا: من لذّاتكم المحاربة في أعضائكم؟» (يعقوب 4: 1). فالطموح الأناني هو جذر الانقسام، وهو أيضًا سبب لعدم استجابة الصلوات (الآية 3). كما يصرّح يعقوب بأن صداقة العالم عداوة لله (الآية 4). لا يمكن أن نحبّ عالمًا شريرًا ونحبّ الله في الوقت نفسه.
في يعقوب 4: 7–10 يورد يعقوب سلسلة من الأوامر:
اخضعوا لله
قاوموا إبليس
اقتربوا إلى الله
نقّوا أيديكم
طهّروا قلوبكم
احزنوا ونوحوا وابكوا
اتّضعوا
التواضع هو الوضع الأساسي للشركة مع الله. وعندما نترك الكبرياء ونتواضع أمام الرب، يكون هناك جزاء. يمكننا أن نثق أنه سيرفعنا في الوقت المناسب.
الكلمة اليونانية المترجمة «يرفع» هي صيغة من hypsoō، ومعناها «يمجّد أو يرفع عاليًا». يرفعنا الله إلى موضع كرامة عندما نتواضع، لا لمجدنا نحن بل لمجده هو (فيلبي 2: 11). أمّا الارتفاع الذاتي فيفشل، لكن رفع الله ثابت وأمين. يقول يسوع: «كل من يرفع نفسه يتّضع، ومن يضع نفسه يرتفع» (لوقا 14: 11). الله يمنح كرامة حقيقية. أمجاد العالم تزول سريعًا، لكن رفع الله أبدي.
وتتوافق مقاطع كتابية أخرى مع وعد الله الوارد في يعقوب 4: 10، منها:
مزمور 18: 27: «لأنك أنت تُخلّص الشعب المتواضع، وتضع المتكبّرين».
أمثال 3: 34: «إنه بالمستهزئين يستهزئ، وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة».
إشعياء 57: 15: «لأنه هكذا قال العليّ المرتفع ساكن الأبد القدوس اسمه: في الموضع المرتفع المقدس أسكن، ومع المنسحق والمتواضع الروح».
1 بطرس 5: 6: «فاتّضعوا تحت يد الله القوية لكي يرفعكم في حينه».
التواضع يقرّبنا إلى الله، أمّا الكبرياء فيصنع حاجزًا بيننا وبين الله.
يشمل التواضع الاعتراف بالخطية، ونكران الذات، والاتكال على الله. التواضع يعترف بسيادة الله المطلقة وبحاجتنا إلى الاعتماد عليه. كما يفرح التواضع برجاء أن الله يعولنا ويمنحنا نعمته. يسوع هو الكرمة ونحن الأغصان (يوحنا 15: 5). أيّ ثمر نأتي به، فالكرمة هي التي تنال المجد. بدونه لا نقدر أن نفعل شيئًا.
الله يرفع المتواضعين. وقد يشمل ذلك بركات زمنية، لكنه في جوهره يتعلق بالمكانة الروحية. التجارب التي يمرّ بها المتواضعون ستفسح المجال يومًا ما للمجد. وكل ظلم تحمّله المتواضعون سيمحى بالتبرير الذي يأتي مباشرة من الله نفسه.
اتّضع يسوع من أجلنا (فيلبي 2: 6–8). «أخلى نفسه» (فيلبي 2: 7)، لكن ذلك تلاه المجد: «لذلك رفعه الله أيضًا وأعطاه اسمًا فوق كل اسم» (فيلبي 2: 9).
التواضع ليس احتقارًا للذات، بل طريق إلى السلام والمحبة والفرح الأبدي. الذين يرفعون أنفسهم يقفون على أساس مهتز، أمّا الذين يتواضعون فيثبّتهم الله. هو يراهم، ويقدّرهم، ويرفعهم. «ليتراءف الله علينا ويباركنا، وليُنِر بوجهه علينا» (مزمور 67: 1).
English
ماذا يعني قول «يرفعكم» في يعقوب 4: 10؟
