السؤال
هل المعتقدات والممارسات الكاثوليكية كتابية؟
الجواب
المسألة المتعلقة بأي كنيسة وممارساتها يجب أن تكون "هل هذا كتابي؟" إذا كان التعليم كتابيًا (مع أخذه في السياق)، يجب قبوله. وإذا لم يكن كذلك، يجب رفضه. الله يهتم أكثر بما إذا كانت الكنيسة تفعل إرادته وتطيع كلمته من أن تهتم فقط بسلسلة توريث تعود إلى رسل يسوع. كان يسوع شديد القلق من التخلي عن كلمة الله ليتبع تقاليد البشر (مرقس 7:7). التقاليد ليست خاطئة بطبيعتها - هناك بعض التقاليد الجيدة والقيمة. مرة أخرى، يجب أن يكون السؤال: هل العقيدة أو الممارسة أو التقليد كتابي؟ فكيف يقارن تعليم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مع تعاليم كلمة الله؟
الخلاص: تعلم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أن الخلاص يكون عن طريق التجديد المعمودي ويتم الحفاظ عليه من خلال الأسرار المقدسة الكاثوليكية ما لم يُرتكب خطيئة متعمدة تكسر حالة النعمة المقدسة. يعلم الكتاب المقدس أننا نُخلص بالنعمة التي تُستقبل بالإيمان البسيط (أفسس 2: 8-9)، وأن الأعمال الصالحة هي نتيجة لتغيير القلب الناتج عن الخلاص (أفسس 2: 10؛ 2 كورنثوس 5: 17) وثمار الحياة الجديدة في المسيح (يوحنا 15).
اليقين بالخلاص: تعلم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أنه لا يمكن ضمان الخلاص. بينما ينص 1 يوحنا 5: 13 على أن رسالة يوحنا كُتبت لتأكيد خلاص المؤمنين.
الأعمال الصالحة: تقول الكنيسة الكاثوليكية أن المسيحيين يُخلصون بالأعمال الجديرة بالاستحقاق (ابتداءً بالمعمودية) وأن الخلاص يُحافظ عليه بالأعمال الصالحة (تلقي الأسرار المقدسة، الاعتراف بالخطايا للكاهن، إلخ). أما الكتاب المقدس فيوضح أن المسيحيين يُخلصون بالنعمة عبر الإيمان، بعيدًا تمامًا عن الأعمال (تيطس 3: 5؛ أفسس 2: 8-9؛ غلاطية 3: 10-11؛ رومية 3: 19-24).
المعمودية: في العهد الجديد، تُمارس المعمودية دائمًا بعد الإيمان بالمسيح. المعمودية ليست وسيلة للخلاص؛ الإيمان بالإنجيل هو ما يخلص (1 كورنثوس 1: 14-18؛ رومية 10: 13-17). تعلم الكنيسة الكاثوليكية تجديد المعمودية للأطفال، وهي ممارسة غير موجودة في الكتاب المقدس. الإشارة الوحيدة الممكنة هي أن بيت السجان في فيلبي قد تعمد (أعمال 16: 33)، لكن السياق لا يذكر الأطفال. أعمال 16: 31 يوضح أن الخلاص بالإيمان، والآية 32 توضح أن كل بيت السجان آمن، والآية 34 يؤكد الإيمان الكامل للبيت. هذا يدعم فقط تعميد المؤمنين، وليس الأطفال.
الصلاة: تعلم الكنيسة الكاثوليكية أن يصلي المؤمنون لله ويطلبون شفاعة مريم والقديسين. لكن الكتاب المقدس يعلم أن نصلي لله فقط (متى 6: 9؛ لوقا 18: 1-7).
الكهنوت: تعلم الكنيسة الكاثوليكية وجود تمييز بين رجال الدين و"العامة"، بينما يعلم العهد الجديد عن كهنوت جميع المؤمنين (1 بطرس 2: 9).
الأسرار المقدسة: تقول الكنيسة الكاثوليكية أن المؤمن تُغرس فيه النعمة عند تلقي الأسرار المقدسة، وهذا غير موجود في الكتاب المقدس.
الاعتراف: تعلم الكنيسة الكاثوليكية أن طريقة الغفران الوحيدة هي الاعتراف للكاهن، بينما يعلم الكتاب المقدس أن الاعتراف بالخطايا يكون لله (1 يوحنا 1: 9).
مريم: تعلم الكنيسة الكاثوليكية، بين أمور أخرى، أن مريم ملكة السماء وعذراء دائمة وشريكة في الفداء وصعدت إلى السماء. أما الكتاب المقدس فيصورها كخادمة مؤمنة مطيعة لله، وأي صفات أخرى لا أساس لها في الكتاب المقدس. فكرة كون مريم شريكة في الفداء ووسيطًا آخر بين الله والإنسان مخالفة للكتاب المقدس (أعمال 4: 12؛ 1 تيموثاوس 2: 5).
يمكن إعطاء أمثلة أخرى كثيرة، لكن هذه القضايا وحدها توضح أن الكنيسة الكاثوليكية غير كتابية. لكل طائفة مسيحية تقاليد وممارسات ليست مستندة صراحةً إلى الكتاب المقدس. لهذا يجب أن يكون الكتاب المقدس هو المعيار للديانة والممارسة المسيحية. كلمة الله دائمًا صادقة وموثوقة، وهذا لا ينطبق على التقاليد الكنسية. يجب أن يكون دليلك: "ماذا يقول الكتاب المقدس؟" (رومية 4: 3؛ غلاطية 4: 30؛ أعمال 17: 11). 2 تيموثاوس 3: 16-17 ينص: "كل الكتاب موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ والتقويم والتأديب في البر، لكي يكون عبد الله تامًا ومستعدًا لكل عمل صالح."
English
هل المعتقدات والممارسات الكاثوليكية كتابية؟
