Muqaddas Kitob, masihiylarga puldan qarz bo'lish haqida nima degan? Pulni kimdandir qarzga olish yoki kimgadir pul qarzga berish qanchalik yomon?


Savol: Muqaddas Kitob, masihiylarga puldan qarz bo'lish haqida nima degan? Pulni kimdandir qarzga olish yoki kimgadir pul qarzga berish qanchalik yomon?

Javob:
Havoriy Pavlus Rimliklarga 13:8 da, faqat sevgida qarz bo'lishimiz kerakligini ko'rsatyapdi. Xudo, bizga o'z vaqtida to'lanmagan qarzlardan nafratlanishini eslatib turadi (shuningdek, Zabur 46:21-ga qarang). Ko'pincha qarz tushunchasi ostida biz pul majburiyatlarini ko'rib chiqamiz. Biroq, Rimliklarga 13:1-10 oyatlari asosida, Pavlusning qarz haqidagi tushunchasi ancha kengroq ekanini ko'ryapmiz. U, nafaqat hukumat tomonidan bizga berilgan soliqlar va ta'riflar, balki oliy hokimiyatga hurmat va bo'ysunish haqida ham gapirdi. Biz hammamiz Xudoning qarshisida qarzdormiz. U bizga sevgi bergani uchun, uni atrofimizda yashayotgan va ishlayotgan odamlarga, hatto bizga soliq soluvchi hukmdorlarga tarqatishimiz shart.

Ba'zi odamlar qarzni foizga berishni tanqid qiladilar, lekin Muqaddas Kitob bu haqda bir necha bor gapiradi (Hikmatlar 28:8; Matto 25:27). Qadimgi Isroilda qonun faqat bitta qarz turiga foiz o'rnatishni ta'qiqladi – bu kambag'allarga qarz berish. Ushbu qonun ko'plab ijtimoiy, moliyaviy va ruhiy jihatlarga ega edi, biroq ularning ikkitasi muhim ahamiyatga ega. Birinchidan, qonun kambag'allarga vaziyatni yanada kuchaymaslikka harakat qilib, yordam berdi va himoya qildi. Kambag'allik, haqiqati yetarli edi, shuning uchun ko'pchilik yordam so'rash uchun kamsitilgan edi. Ammo, ular kimdandir qo'shimcha ravishda qarzni to'lashlari va hatto foizlarni qaytarishlari kerak bo'lsa, unda pul yo'qotish zararli va foydasiz bo'ladi.

Ikkinchidan, qonun eng muhim ruhiy qoidalarni o'rgatdi. Agar, qarz beruvchi kambag'al odamni foizlardan qutqarsa, u qarz olish vaqtida bu pulning foydasini yo'qotishi mumkinligiga qaramasdan, u rahm-shafqat qiladi. Aslida, bu Uning inoyati uchun Xudoga minnatdorchilikning aniq ifodasidir, unga ko'ra U O'z xalqiga hech qanday "foiz" qo'ymagan. Xudo isroilliklarga Misrni tark etishga yordam berdi, ular hech qanday qul bo'lmagan va ularga o'z nomini berishga qodir bo'lgan yerni berdi (Levi 25:38). Hamma gap shundaki, boy odamlar kambag'al vatandoshlariga nisbatan huddi shunday munosabatni kutmoqda.

Masihiylar ham xuddi shunday vaziyatda. Bizning gunohlarimiz uchun Masihning hayoti, o'limi va tirilishi Xudoga qarz to'lashning bir turi bo'lgan. Agar bizda imkoniyat mavjud bo'lsa, biz kabi muhtojlarga, imonlilarga yordam berishimiz, ammo ularning ahvolini yomonlashtirmaslik kerak. Isoda hatto bu mavzuda, ikkita qarz beruvchi va ularning kechirimga bo'lgan munosabati haqida ham masal bo'lgan (Matto 18:23-35). Shuningdek, u izdoshlariga: "Tekin oldingizlar, tekin beringlar"- deb buyurdi (Matto 10:8).

Muqaddas Kitob hech qayerda aniq ta'qiqlamaydi, lekin pulning foizini rag'batlantirmaydi. Muqaddas Kitobga xos donolik qarzlar ba'zan eng yaxshi yechim emasligini ko'rsatadi. Qarz avtomatik ravishda bizni qarzdor bo'lgan kishining qullari qiladi. Biroq, ayni paytda, qarz zarur bo'lganda "yomon" holatlar ham mavjud. Agar pul donolik bilan boshqarilsa va qarzni to'lash imkoni bo'lsa, masihiylar kerak bo'lganda pulni qarzga olishlari mumkin.

English


O’zbek tilidagi saxifaga qaytish

Muqaddas Kitob, masihiylarga puldan qarz bo'lish haqida nima degan? Pulni kimdandir qarzga olish yoki kimgadir pul qarzga berish qanchalik yomon?