Masihiylar boshqa odamlarning diniy e'tiqodlariga nisbatan chidamli bo'lishi kerakmi?


Savol: Masihiylar boshqa odamlarning diniy e'tiqodlariga nisbatan chidamli bo'lishi kerakmi?

Javob:
Bizning asrimizda "Bag'rikenglik" ahloqiy nisbiylikning eng oliy fazilati deb e'lon qilinadi. Relativist aytadi, har qanday falsafa, har qanday g'oya, har qanday imon tizimi, teng fazilatlarga ega va teng hurmatga loyiqdir. Boshqa bir e'tiqod tizimini afzal ko'rganlar yoki hatto undan ham yomoni—mutlaq haqiqatni bilishni talab qiladigan tor fikrlaydigan, savodsiz yoki hatto murosasiz hisoblanadi.

Albatta, turli dinlar bir-biridan farqli da'volarni keltirib chiqaradi va relativist to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshiliklarni mantiqiy ravishda murosaga keltira olmaydi. Misol uchun, Muqaddas Kitobda ta'kidlanadi, "kishi bir marta o'lishga mahkumdir, keyin esa hukm" (Ibroniylarga 9:27), ba'zi sharqiy dinlar esa inqirozni o'rgatishadi. Shunday qilib, biz bir marta yoki ko'p marta o'lamizmi? Har ikkala ta'limot ham haqiqat bo'lmasligi kerak. Relativist, aslida, ko'p sonli, qarama-qarshi "haqiqat" mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan g'alati dunyoni yaratish uchun haqiqatni qayta belgilaydi.

Iso unga dedi: — Men yo'l, haqiqat va hayotdirman. Otaning oldiga olib boradigan Mendan boshqa yo'l yo'q (Yuhanno 14:6). Masihiy, haqiqatni nafaqat tushuncha, balki shaxs sifatida ham qabul qildi. Haqiqatning bunday tan olinishi, masihiyni o'sha davrning "ochiqligi" dan uzoqlashtiradi. Masihiy, Iso o'liklardan tirilganini ochiqchasiga tan oldi (Rimliklarga 10:9-10). Agar u haqiqatan ham tirilishga ishongan bo'lsa, unda imonsiz kishi Isoning tirilmaganini aytganida u qanday qilib "ochiq" bo'lishi mumkin? Masihiy uchun Xudo Kalomining aniq ta'limotini inkor etish, albatta, Xudoga xiyonat qilishdir.

Biz misollarimizda imon asoslarini keltirganimizga e'tibor bering. Ba'zi narsalar (misol, Masihning tanaviy tirilishi kabi) muhokama qilinmaydi. Boshqa narsalar, masalan, Ibroniylarga maktubini yoki Pavlusning "tanadagi tikon" tabiati kitobini kim yozgan bo'lsa, muhokama qilish uchun ochiq bo'lishi mumkin. Biz ikkinchi darajali masalalar bo'yicha bahs-munozaralarga aralashmasligimiz kerak (2 Timo'tiyga 2: 23; Titus 3:9).

Hatto taniqli nazariyalar haqidagi bahs-munozarada ham, Masihiy o'zini tutish va hurmat qilishi kerak. Vaziyatga rozi bo'lmaslik, bu bir narsa; insonni kamsitish, umuman boshqa narsa. Biz haqiqatga qattiq rioya qilishimiz va shubhalanayotganlarga rahm-shafqat ko'rsatishimiz kerak. Iso singari biz ham inoyat va haqiqatga to'la bo'lishimiz kerak (Yuhanno 1:14). Butrus javob va kamtarlik o'rtasida yaxshi muvozanatni topadi: "Qo'rquvga tobe bo'lmay, butun qalbingiz bilan Rabbimiz Iso Masihning hokimiyatiga bo'ysuninglar. Masihga bo'lgan umidingiz haqida sizdan so'ragan har bir kishiga javob berishga doimo tayyor turinglar" (1 Butrus 3:15).

English


O’zbek tilidagi saxifaga qaytish

Masihiylar boshqa odamlarning diniy e'tiqodlariga nisbatan chidamli bo'lishi kerakmi?