Arminianizmga qarshi kalvinizm — qaysi nuqtai nazar to'g'ri?


Savol: Arminianizmga qarshi kalvinizm — qaysi nuqtai nazar to'g'ri?

Javob:
Kalvinizm va Arminianizm — bu Xudoning oliy qudrati va najot masalasida insonning mas'uliyati o'rtasidagi munosabatni tushuntirishga harakat qilayotgan ikki diniy tizimdir. Kalvinizm 1509-1564 yillarda yashagan fransuz ilohiyotchsi Jon Kalvin nomi bilan atalgan. Arminianizm 1560-1609 yildan buyon yashagan gollandiyalik ilohiyotshunos Jacobus Arminia nomi bilan atalgan.

Har ikkala tizimni ham besh ball bilan umumlashtirish mumkin. Kalvinizm insonning jami buzuqlikligiga rioya qiladi, Arminyanizm esa qisman buzg'unchilikka yopishadi. Calvinizmning umumiy buzuqlik haqidagi ta'limotida aytilishicha, insoniyatning har bir jihati gunoh bilan buzilgan; shuning uchun odamlar o'z xohishlariga ko'ra Xudoga kela olmaydi. Qisman buzuqlik insoniyatning har bir tomoni gunoh bilan buzilganligini, lekin odamlar o'z xohishlariga ko'ra Xudoga ishonolmaydigan darajada emas deydi. Eslatma: Klassik Arminyanizm "qisman buzuqlik" ni rad etadi va Calvinistik "jami buzuqlikka" juda yaqin fikrga ega (garchi bu axloqsizlikning darajasi va ahamiyati Arminian doiralarda muhokama qilingan bo'lsa-da). Umuman olganda, arminianlar to'liq buzuqlik va najot o'rtasida "oraliq" davlat borligiga ishonishadi. Masihning oldiga kelishiga imkon yaratadigan bu holatda gunohkor, Masihga yaqinlashadi va Xudo bergan najotni tanlash qobiliyatiga ega bo'ladi.

Kalvinizm saylovlarning shartsiz ekanligiga ishonch hosil qiladi, Arminianizm esa shartli saylovlarga ishonadi. Shubhasiz saylovlar — odamzodga munosib bo'lgan biror narsaga emas, balki faqat Xudo O'zining irodasiga asoslangan najot uchun odamlarni tanlagan nuqtai nazaridir. Shartli saylovlar, Xudo odamlarni najot uchun tanlaydi, chunki u, kim Xudoni tanlagan bo'lsa, o'sha najot uchun Masihga ishonadi degan taxminga asoslanadi.

Kalvinizm qutqaruv cheklangan va arminianizm cheksiz deb hisoblaydi. Bu besh modda eng bahsli hisoblanadi. Cheklangan najot Iso faqat tanlanganlar uchun o'lganiga ishonishdir. Cheksiz qutqarish — Iso hamma uchun o'lganiga ishonishdir, lekin odamlarning imoni tufayli uni qabul qilmaguncha, o'limi samarali bo'lmaydi.

Kalvinizm, Xudoning inoyati qarshilikka ega emasligiga, Arminyanizm esa, inson Xudoning inoyatiga qarshilik qilishi mumkinligini aytadi. Chidamsiz inoyat, Xudo insonni najotga chaqirganda, u muqarrar ravishda najotga keladi, deb ta'kidlaydi. Doimiy inoyat, Xudo hammani najot uchun chaqiradi, lekin ko'p odamlar bu chaqiruvga qarshilik ko'rsatishadi va rad etishadi.

Kalvinizm azizlarning qarshiligiga rioya qiladi, Arminianizm esa shartli najotga amal qiladi. Azizlarning sabr-toqati, Xudo tanlagan kishlar imonda davom etishi va Masihni doimo inkor etmasligi yoki undan yuz o'girmasligi tushunchasiga ishora qiladi. Shartli najot-Masihga ishongan kishi o'z xohishi bilan Masihdan yuz o'girishi va shuning uchun najotni yo'qotishi mumkin degan fikrdir. Ko'p Arminiyaliklar "shartli najot" ni inkor etadilar va o'rniga "abadiy xavfsizlikka" rioya qiladilar.

Xullas, Arminiyanizmga qarshi kalvinizmning to'rtishuvlarida kim to'g'ri? Shunisi qiziqki, Masih tanasining xilma-xilligi kalvinizm va Arminianizmning barcha turlarini o'z ichiga oladi. Besh nuqtali kalvinistlar va besh nuqtali Arminiyaliklar va ayni paytda uch nuqtali kalvinistlar va ikki nuqtali Arminiyaliklar bor. Ko'pgina imonlilar bu ikki nuqtai nazarni aralashtiradilar. Natijada, har ikkala tizim ham tushunarsizlikni tushuntirishga harakat qilmayapti. Odamlar bunday tushunchani to'liq tushuna olmaydilar. Ha, Xudo mutlaqo hukmronlik qiladi va hamma narsani biladi. Ha, odamlar Masihga ishonish va qutqarish uchun haqiqiy qaror qabul qilish uchun chaqarilganlar. Bu ikki dalil bizga qarama-qarshidir, ammo Xudoning fikrida ular mukammal ma'noga ega.

English


O’zbek tilidagi saxifaga qaytish

Arminianizmga qarshi kalvinizm — qaysi nuqtai nazar to'g'ri?