Savol
Muqaddas Kitobda hayotda maqsadni qanday topish mumkinligi haqida nima deyilgan?
Javob
Muqaddas Kitob biz uchun hayotning mazmuni haqida juda aniq gapiradi! Mukaddas Kitobga ko'ra hayotning ma'nosi
Sulaymon: Voiz kitobida, bu dunyodagi hayotning behudaligi haqida fikr yuritgandan so'ng, u quyidagi yakuniy fikrlarni beradi: "Hamma narsa aytildi, mana endi xulosa: Xudodan qo'rq, Uning amrlarini bajar, chunki bu hammaning burchidir. Har bir ishni, hatto yashirin qilingan ishlarni ham, yaxshi yoki yomon bo'lishidan qat'iy nazar, Xudo hukm qiladi" (Voiz 12:13-14). Sulaymonning aytishicha: hayot, bizning fikrlarimiz va hayotimiz bilan Xudoni ulug'lash va hamda Uning amrlarini bajarishdir, chunki biz bir kun Uning hukmi oldiga kelamiz.
Dovud: Yer yuzidagi hayot bo'lganlardan farqli o'laroq, Dovud kelajakda Uni mamnun qilishga intildi. U dedi: "Solih bo'lganim uchun men Seni ko'rgayman, uyg'onib, jamolingni ko'rganimdan rozi bo'lgayman" (Zabur 16:15). Dovudning so'zlariga ko'ra, u uyg'ongan kuni (keyingi hayotda) Xudoning jamolini (u bilan muloqot qilishni) ko'rish va Unga o'xshashligini (1 Yuhanno 3:2) ko'rgan kuni to'la qoniqish bo'ladi.
Osif: Zabur 72 sanosida Osif, betashvish ko'ringan va o'zlari aldagan odamlarning yordamida o'z taqdirlarini qurgan gunohkorlarga hasad qilib, vasvasaga solinganligi haqida gapiradi. Lekin, keyin u ularning oxiri haqida o'ylardi. Keyin, ular hayotida qidirayotgan narsalaridan farqli o'laroq, u 25 oyatida o'zi uchun muhim bo'lgan narsani tasvirlaydi: "Sendan boshqa kimim bor samoda?! Sendan o'zgasini istamasman yer yuzida." U uchun Xudo bilan bo'lgan munosabatlar hayotdagi eng muhim narsa edi.
Pavlus: Havoriy Pavlus, azob-uqubatlar va yo'qotishlarga duch kelgan bo'lsa ham, Iso Masih haqidagi bilimlarning mukammalligidan ko'ra, tiriltirilgan Masihga ishonishdan oldin axlatning bir qismi sifatida erishgan barcha narsalar haqida gapirgan. Filippiliklar 3:9-10 oyatlarda Pavlus, o'zining xohishi haqida gapiradi: "aksincha Masihga bo'lgan imonim bilan solihlikka erishishga intilaman. Ha, bu solihlikni Xudo imon tufayli beradi. Maqsadim shuki, Iso Masihni bilay, Uni tiriltirgan qudrat mening hayotimda ham o'z kuchini ko'rsatsin, Masihning azoblariga sherik bo'lay." 2 Timo'tiyga 3:12 da, uning uchun eng muhimi, hamma azob uqubatlarga qaramasdan, Isoni bilish, imon orqali Uning solihligida bo'lish va Unga yaqinlikda yashash ekanini yana bir bor ta'kidlaydi. Oxir — oqibat, u "o'limdan tirilish"ning bir qismi bo'lgan vaqtga qarab intildi.
Vahiy kitobiga ko'ra hayotning ma'nosi
Muqaddas Kitobning oxirgi kitobi — Vahiy, so'nggi paytlarda nimalar yuz berishi haqida gapiradi. Masihning qayta kelishi va Uning yer yuzidagi ming yillik shohligidan so'ng, gunohkorlar tiriltiriladi, keyin ular qilgan ishlari bo'yicha hukm qilinadilar va olov ko'liga abadiy yuboriladi (Vahiy 20). Yer va osmon yo'q qilinadi, yangi osmon va yangi yer paydo bo'ladi. Adan bog'ida bo'lgani kabi, odamlar yana Xudo bilan birga yashaydilar va U ular bilan birga bo'ladi (Vahiy 21:3); insoniyatning gunohi (qayg'u, kasallik, og'riq va o'lim) tufayli yerdagi la'natining barcha izlari yo'qoladi (Vahiy 21:4). Xudo, oxirigacha chidaganlar hamma narsani meros qilib oladi va U ularning Xudosi bo'ladi va ular Uning o'g'illari bo'lishi haqida aytmoqda. Shunday qilib, vaqtlar kelib qutqarilgan insoniyat Masihga o'xshagan mukammal yuraklarga ega bo'lgan, gunohsiz va la'natisiz mukammal dunyoda Xudo bilan yashaydi (1 Yuhanno 3:2-3).
Iso Masih tomonidan tasvirlangan hayotning ma'nosi.
Xudo, insonni jamiyatdan zavq olish, boshqa odamlar bilan munosabatda bo'ish, yerda mehnat va hukmronlik qilish uchun yaratdi. Biroq, yiqilishdan so'ng, Xudo bilan aloqa yo'qoldi, boshqa odamlar bilan munosabatlar yomonlashdi, ish o'ta g'alati tuyuldi va Odam, tabiat ustidan hokimyat o'rnatishga erishish uchun, bog'da to ob-havo yoki begona o'tlar bo'lsa-da, kurashishni boshladi. Yangi osmonda va yangi yerda inson bularning barchasida qaytadan ishtirok etadi, ammo bu qayta tiklangan mukammallik holatida bo'ladi. Lekin, inson yangi osmonga va yangi yerga tushadigan o'sha guruhga qanday kirishi mumkin? Buning uchun biz hozir nima qilishimiz kerak? Gunohning la'nati olib tashlanganda, kelajakdagi hayotda ma'no bormi? Xudoning O'g'li Iso Masih, O'z uyini osmonda qoldirib, butunlay inson bo'lib, ayni paytda butunlay Xudo bo'lib qoldi va BIZNING ABADIY HAYOTIMIZ UCHUN TO'LOV TO'LASH, shuningdek, bu hayotdagi ma'no uchun yer yuziga keldi. Bizning gunohkorligimiz bizni Xudodan ajratib, la'natga olib kelganligi uchun, Matto 1:21 da, Iso "O'z xalqini gunohlaridan qutqarish uchun" kelganini aytadi.
Hayotning ma'nosi insonning kelib chiqishiga bog'liq
Agar biz kosmik miqiyosning (evolyutsiya) tasodifiyligi natijasida paydo bo'lgan bo'lsak, unda biz o'z-o'zini anglashga erisha oladigan murakkab biologik hayot shakllari bo'lamiz. Biz umidsizmiz, chunki hayotda tirik qolishdan va shaklning davomidan, keyingi voqea bizning hayot tarzimizni bir qadam yuqoriga ko'tarmaguncha, yuqori maqsadlar yo'q. Lekin biz tasodifning natijasi emasmiz. Haqiqiy ilm-fan, makro evolyutsiyasi (bir turdan ikkinchisiga o'tish), maynabozchilik ekanligini tasdiqlaydi. Evolyutsiya noto'g'ri fan deb ataladi, chunki aslida u takrorlanadigan yoki kuzatilmaydigan emas, balki yaratilish nazariyasi kabi imon bilan qabul qilinishi kerak. Mikrobiologiya haqida ko'proq bilib olishni davom ettirsak, amino kislotalar tarkibida oqsillarni to'g'ri tartibga solish uchun trillionlab yillar berilsa ham, eng oddiy jonli oqsil molekulalarini shakllantirish ehtimoli yo'qligini ko'ramiz. Xuddi shunday, qazilma dalillar evolyutsiya nazariyasini qo'llab-quvvatlamaydi. Evolyutsionistlarning o'z so'ziga ko'ra, u yerda topilmagan juda ko'p o'tkinchi hayot shakllari mavjud. Qazilma qoldiqlari nimani tasdiqlaydi, bu Ibtido kitobining 1 bobida aytilgan narsadir: bir vaqtning o'zida turli xil turlar paydo bo'ldi va bu turlar bugungi kunda mavjud bo'lgan turlar bilan bir xil. O'tgan asrda kuzatilgan va evolyutsiyani qo'llab-quvvatlaydigan qushlar yoki qon tomirlaridagi o'zgarishlarning turlar (mikroevrim) o'zgarishiga bog'liq edi — na Muqaddas Kitob, na Yaratilish nazariyasining tarafdorlari e'tiroz bildirmadi. Bundan tashqari, oddiy hujayra haqida ko'proq bilib, biz yana uzoq vaqtdan beri Ibtidoning 1-bobida e'lon qilingan narsaga kelamiz: hayot — hamma narsani biladigan Yaratuvchining natijasidir. Chunki biz tasodif emas, balki Xudo tomonidan yaratilganmiz, agarda hayotning ma'nosi mavjud bo'lsa, Xudo bizga u nima ekanligini ko'rsatdi.
English
Muqaddas Kitobda hayotda maqsadni qanday topish mumkinligi haqida nima deyilgan?