Savol
Dispansionalizm nima va u Muqaddas Kitobdanmi?
Javob
Dispensatsiya — narsalarni tartibga solishning bir usuli-ma'muriyati, tizimi yoki boshqaruvi. Ilohiyotshunoslikda dispensatsiya vaqt davrining ilohiy boshqaruvidir; har bir tarqatish ilohiy ravishda tayinlangan yoshdir. Dispanserlik — bu asrlar davomida Xudo tomonidan dunyoning ishlarini boshqarish uchun oldindan belgilab qo'yilgan diniy tizimdir. Dispensionalizm ikkita asosiy farqga ega: 1) Muqaddas bitikning, ayniqsa, Muqaddas Kitobdagi bashoratning izchil tom ma'nodagi talqini va 2) Isroil noyobligiga Xudoning nazarida jamoatdan ajralib turadigan alohida qarashidir. Klassik dispensatsionizm insoniyat uchun Xudoning rejasida yetti yo'lni belgilaydi.
Dispanserlar, Muqaddas Kitobni eng yaxshi germenevtika deb talqin qilishadi. So'zma-so'z sharhlash har bir so'zga odatda kundalik hayotda foydalanadigan ma'noni beradi. Albatta, ramzlar, nutq shakllari va turlari hisobga olinadi. Hatto ramzlar va majoziy so'zlar ham so'zma-so'z ma'noga ega. Misol uchun, Injil Vahiy 20 bobda "ming yil" haqida gapirganda, dispanserlar uni 1000 yil ichida (shohlik tashkil etish) tom ma'nodagi davr deb talqin qilishadi, chunki uni boshqacha talqin qilish uchun hech qanday sabab yo'q.
So'zma-so'z sharhlash Muqaddas Kitobga qarashning eng yaxshi usuli bo'lgan kamida ikkita sabab bor. Birinchidan, falsafiy nuqtai nazardan, tilning o'zi maqsadni so'zma-so'z sharhlashni talab qiladi. Til muloqot qilish uchun Xudo tomonidan berilgan. So'zlar ma'noning tomirlari. Ikkinchi sabab — Muqaddas Kitob. Eski Ahddagi Iso Masih haqidagi har bir bashorat tom ma'noda amalga oshirildi. Isoning tug'ilishi, xizmati, o'limi va tirilishi Eski Ahdda bashorat qilinganidek sodir bo'ldi. Bashoratlar aniq edi. Yangi Ahdda Masih haqidagi bashoratlarning to'liq ijro bo'lgani yo'q. Bu tom ma'nodagi usulni ishonchli tarzda tasdiqlaydi. Agar Muqaddas Bitiklarni o'rganishda tom ma'noda talqin qilinmasa, Muqaddas Kitobni tushunish uchun ob'ektiv me'yor yo'q. Har bir inson Muqaddas Kitobni kerakli hisoblab ta'lqin qilishi mumkin. Afsuski, bu allaqachon bugungi kunda Muqaddas Kitobni o'rganish deb ataladigan narsalardan iborat.
Dispensatsiya ilohiyoti, Xudo ikki xil xalq mavjudligini o'rgatadi: Isroil va jamoat. Dispenserlar, najot doimo faqat Eski Ahddagi Xudoga va ayniqsa, Yangi Ahddagi Xudo — O'g'liga bo'lgan imon orqali sodir bo'ladi deb ishonishadi. Dispensionalistlar, jamoat Xudoning rejasida Isroilning o'rniga almashmagan va Eski Ahdda Isroilga berilgan va'dalarni, jamoatga berilmadi deb hisoblaydi. Dispensionalizm, Eski Ahddagi (er, ko'paygan avlod va marhamatlar uchun) Isroil xalqiga Xudosi tomonidan berilgan va'dalari oxir-oqibatda Vahiy 20-bobda aytilgan1000-yillik davrda amalga oshirilishini o'rgatadi. Dispensionalistlar, bu asrda Xudo O'z e'tiborini jamoatga qaratganidek, kelajakda U O'z e'tiborini yana Isroilga qaratadi deb ishonadilar (Rimliklarga 9-11 va Doniyor 9:24 ga qarang).
Dispensionalistlar Muqaddas Kitob yetti vasiyatdan iborat ekanligini tushunadilar: Aybsizlik (Ibtido 1:1-3:7), Vijdon (Ibtido 3:8-8:22), Insoniyat Hokimiyati (Ibtido 9:1-11:32), Va'da (Ibtido 12:1- Chiqish 19:25), Qonun (Chiqish 20:1—Havoriylar 2:4), Inoyat ( Havoriylar 2:4- Vahiy 20:3) va ming yillik shohlik (Vahiy 20:4-6). Shunga qaramay, bu tuzilmalar najot yo'llari emas, balki insonga tegishli bo'lgan Xudoning yo'llaridir. Har bir tarqatish, Xudo tarqab yashovchi odamlar bilan qanday ishlash namunasini aniqlab beradi. Ushbu andoza 1) mas'uliyat 2) muvaffaqiyatsizlik 3) hukm va 4) harakat qilish uchun inoyatdir.
Dispensionalist, bu bir tizim sifatida, Masihning ikkinchi kelishini, oldingi yillardagi sharhga va odatda, osmonga ko'tarilish tushunchasiga olib keladi. Xulosa qilib aytganda, dispensionalism — bu Muqaddas Kitob bashoratining tom ma'nodagi talqinini ta'kidlaydigan, Isroil va jamoat o'rtasidagi farqni tan olgan diniy tizimdir va Muqaddas Kitobni turli xil idoralar yoki hokimyatga aylantiradi.
English
Dispansionalizm nima va u Muqaddas Kitobdanmi?