Soru
Tevratçılık nedir?
Yanıt
Williamson College'dan R. L. Solberg, İbrani Kökler Hareketi ya da Tevrat'a bağlı Hristiyanlık olarak bilinen akımı özetlemek için Tevratçılık terimini kullanmıştır. Temel olarak Tevratçılar, Hristiyanların Tevrat'ta ya da Musa'nın kitapları olan Kutsal Kitap'ın ilk beş kitabında bulunan kural ve düzenlemelere uymaları gerektiğini öğretirler.
Dolayısıyla Tevratçılık, bayramlarla birlikte Eski Ahit'in medeni, törensel ve ahlaki yasalarına uyarak Musa Antlaşması altında yaşamaya geri dönmemiz gerektiğini öğretir. Tevratçılığın en önemli belirleyici özelliklerinden biri, Hristiyanların Cumartesi Şabatını tutmaları ve gıda yasalarına uymaları gerektiği öğretisidir. Bu yasalara uymayan ya da Paskalya ve Noel'i kutlayan herkes günah içinde yaşamaktadır. Buna ek olarak, Tevratçılar İsa'nın Mesih olduğuna, ancak O'na tapınmamamız gerektiğine inanırlar. Tevratçılık Üçlü Birlik'i reddeder.
İsa'yı Mesih olarak kabul etmeleri ve Teslis'i reddetmeleri göz önüne alındığında, Tevratçılık ne Yahudilik ne de Hristiyanlıktır. Daha ziyade, ikisi arasında bir orta noktada yer alır. Yasa geleneğine bağlı kalmak, İsa'ya saygı göstermek ve pagan felsefesinin kiliseye girmesi olarak gördüğü şeyi (yani İsa'nın ilahi olduğu fikrini) reddetmek ister.
Hristiyanlar Mesih'i ve O'nun çarmıha gerilmiş olduğunu vaaz ederler (1. Korintliler 2:2). İsa'nın Eski Antlaşma'yı - Tevrat'ı, Peygamberleri vs. - Kendisi aracılığıyla okuduğuna inanıyoruz. İsa Kendisini Eski Ahit'in merkez noktası ve yorumlayıcı anahtarı olarak sunmuştur (Luka 24:27). Aslında O, öğrencilerinin Eski Antlaşma yorumlarını bu gerçek etrafında düzeltmek için çok zaman harcar.
Eski Ahit'in kesinlikle Tanrı Sözü olduğuna inanıyoruz, ancak onu yeni yasa, yeni kâhinlik ve Yeni Antlaşma altında okuyoruz:
Birincisi, Mesih'in yasası altındayız ve Musa Yasası artık yürürlükte değildir (İbraniler 7:12). Eski bir Ferisi olan Pavlus bile Galatyalılar 6:15'te şöyle der: "Sünnetli olup olmamanın önemi yoktur, önemli olan yeni yaratılıştır." Sünnet Musa Yasası'nın bir parçasıydı (Levililer 12:3) ve açıkça Pavlus kendisini Musa'nın Yasası altında değil (1. Korintliler 9:9), "Mesih'in yasası" altında görüyordu (1. Korintliler 9:21). Ayrıca bkz. Koloseliler 2:16-17 ve Romalılar 14:5.
İkinci olarak, Tevrat'ın Levililer'e özgü kâhinliği geçersizdir ve "kâhinlik değiştiğinde yasa da değişmelidir" (İbraniler 7:12). İsa Yahuda soyundan gelmiştir ve dirilişin gücüyle (yasadan önce var olan) Melkisedek düzeninde bir kâhindir. İsa soyuyla ilgili bir düzenlemeye dayanarak değil, yok edilemez bir yaşamın gücüne dayanarak kâhin olmuştur (İbraniler 7:16). O artık daha iyi bir antlaşmanın garantörüdür (ayet 22). O, ihtiyacımızı gerçekten karşılayan bir başkâhindir. Kutsal, suçsuz, saf, günahkârlardan ayrı, göklerin üzerinde yüceltilmiş biridir (ayet 26).
İsa'nın Matta 5:17'deki, yasayı yerine getirmek için geldiğine dair sözleri Tevratçılığın iddialarına karşı çıkmaktadır. Bizler Tevrat'ın kurallarına bağlı değiliz. Yasa'ya uymak kişiyi asla Tanrı'nın gözünde doğru yapamaz: "Önceki buyruk, zayıflığı ve yararsızlığı nedeniyle geçersiz kılındı. Çünkü Yasa hiçbir şeyi yetkinleştiremedi. Bunun yerine, aracılığıyla Tanrı'ya yaklaştığımız daha sağlam bir umut verildi" (İbraniler 7:18-19).
Üçüncü olarak, Musa Antlaşması bizi Mesih'e getirmek olan amacına hizmet etmiştir: "Yani imanla aklanalım diye Mesih'in gelişine dek Yasa eğitmenimiz oldu" (Galatyalılar 3:24). Yasa, günahımızı ve kusurluluğumuzu ortaya çıkardığı (Romalılar 2:14) ve bir sarkaç gibi bizi daimi kâhinimize (Mezmur 110:4) ve Yeni Antlaşma'nın aracısına doğru savurduğu için hâlâ bir ağırlık taşımaktadır. "Şimdiyse, İsa daha iyi vaatler üzerine kurulmuş daha iyi bir antlaşmanın aracısı olduğu kadar, daha üstün bir göreve de sahip olmuştur" (İbraniler 8:6).
Kutsal Yazılar, yasayla oyalanmamak ya da onun aracılığıyla aklanmaya çalışmamak için birçok uyarı içerir. Bu uyarıların her biri Tevratçılığın çürütülmesidir. "Mesih bizi özgür olalım diye özgür kıldı. Bunun için dayanın. Bir daha kölelik boyunduruğuna girmeyin" (Galatyalılar 5:1).
Mesih'in takipçileri olarak sorumluluğumuz, bu tek buyruğu yerine getirerek yasayı yerine getirmektir: Komşunu kendin gibi sev (Galatyalılar 5:14).
English
Tevratçılık nedir?
