Soru
Kutsal Kitap sömürgecilik ve emperyalizm hakkında ne diyor?
Yanıt
Kutsal Kitap sömürgecilik veya emperyalizm hakkında doğrudan bir şey söylemez. Kutsal Kitap'ın yazıldığı dönemde elbette imparatorluklar vardı ve bunlar İsrail'i ve diğer ulusları ezdiği için sonunda yargılandılar. Amos, baskıcı ulusların başına gelecek bir dizi yargıyı vurgular.
Elbette, koloniler eski çağlardan beri var olmuştur, ancak bizim sömürgecilik ve emperyalizm olarak düşündüğümüz şeyler nispeten modern uygulamalardır. Emperyalizm, bir ulusun hakimiyetini diğer bölgelere genişletirken yeni topraklar elde etmesini içerir. Sömürgecilik fikri, "anavatan"dan bir grup insanı, anavatanın bir kopyasını oluşturabilecekleri ve yeni toprağın doğal kaynaklarını geliştirebilecekleri yeni bir ortama yerleştirmektir. Koloniler, anavatanlarından mal satın alır ve anavatanlarına hammadde sağlar. Koloni, anavatanın bir uzantısıdır ve sadık koloniler dünyanın dört bir yanına yayıldıkça bir imparatorluk doğar. Bu planın doğasında yanlış bir şey yoktu, ancak kolonileştirilen topraklarda zaten yaşayan yerli halkın haklarına sık sık tecavüz ediyordu. Kolonileştirme konusunda en alaycı görüş, yerli halkın basitçe sömürüldüğü yönündedir. Daha iyi niyetli bir bakış açısı, yerli halkın ticaret ve teknolojideki ilerlemeler sayesinde bazı faydalar elde ettiğini ve birçok durumda Kutsal Kitap'ın yayıldığını söyler. Kolonileştirme genellikle misyonerlik faaliyetleriyle iç içe geçmiştir.
Ne yazık ki, birçok misyoner (ama kesinlikle hepsi değil) Kutsal Kitap'ı kendi kültürleriyle birleştirdi, bu yüzden yaydıkları şey Kutsal Kitap ile "Batı medeniyeti"nin bir karışımıydı. Çoğu durumda misyonerler, yerli kültürlerin iyi yanlarına duyarsızdı ve yerli halkları kendi başlarına düşünemeyen ve hareket edemeyen çocuklar, yerli kültürleri ise ortadan kaldırılması gereken bir şey olarak gördüler. Bu durumlarda bile, bazı insanların Mesih'e iman ettiklerini ve kültürel duyarlılık göstermeyen, ancak kolonizasyon ve emperyalizmin bir sonucu olarak kıyılarına gelen misyonerlere sonsuza kadar minnettar olacaklarını biliyoruz. Günümüzde, evanjelik misyonerler, girdikleri kültürü çok daha dikkatli bir şekilde inceliyor ve temel mesajı değiştirmeden yerli halkın imanını ifade etmesine izin veriyor.
Günümüzün "iptal kültürü", önceki nesillerin eylemlerini analiz edip yargılamamızı ve ardından mevcut toplumsal ve kültürel geleneklerimizi ihlal etmekten suçlu bulunanları "iptal" etmemizi talep ediyor. Ancak, önceki nesilleri günümüzün ideallerine göre yargılamak haksızlıktır, çünkü bunu yapmak, günümüz standartlarının her zaman ve her yer için doğru olduğunu varsaymak anlamına gelir; gelecek nesillerin, bizim için sıradan olan birçok şeyi tiksindirici bulması oldukça muhtemeldir. Kuşkusuz, bazı sömürgeciler en iyi niyetle hareket etmiş, bazıları ise sömürücü olmuştur. Geri dönüp bunu çözmenin veya geçmişin günahlarını telafi etmenin bir yolu yoktur.
Günümüz hükümetleri genellikle vatandaşları için en iyi olduğunu düşündükleri şeyi yaparlar ya da belki daha doğru bir ifadeyle, hükümet yetkilileri genellikle kariyerleri için en iyi olduğunu düşündükleri şeyi yaparlar, ki bu bazı durumlarda diğer vatandaşlar için de en iyisidir. Çoğu zaman bir ülke için en iyi olan şey, başka bir ülke için zararlı olabilir. İktidarda olan Hristiyanlar (ve diğer tüm Hristiyanlar da) "komşunu kendin gibi sevmelisin" emrini akılda tutmalıdır (bkz. Galatyalılar 5:14). Günümüzde çoğu durumda, komşuyu sevmek büyük olasılıkla kolonileştirme veya emperyalizmle ilgili olmayacaktır.
English
Kutsal Kitap sömürgecilik ve emperyalizm hakkında ne diyor?
