Soru
Sofizm nedir? Sofistike nedir?
Yanıt
Sofistike, yalan, hile veya zekice kelime oyunlarına dayanan argüman veya akıl yürütmedir. Sofizm, genellikle zekice bir aldatma yöntemine dayanan hatalı bir argümandır. Sofist ise sofistike ile uğraşan kişidir; yani, dolambaçlı konuşma, muğlaklık, belirsizlik vb. yoluyla insanları yanıltmada ustadır. Sofist, makul ama yanlış bir iddiayı sunmak için kurnaz yöntemler kullanır.
Petrus, kilisede sofistike yöntemlerle inananları dolandırmaya çalışan sahte öğretmenlere karşı uyarıda bulunmuştur: "Açgözlülüklerinden ötürü uydurma sözlerle sizi sömürecekler. Onlar için çoktan beri verilmiş olan yargı gecikmez. Onları bekleyen yıkım da uyuklamaz" (2. Petrus 2:3). Benzer şekilde, Pavlus da amaçları yanıltmak olan bölücü kişilere karşı uyarıda bulunmuştur: "Böyle kişiler Rabbimiz Mesih'e değil, kendi midelerine kulluk ediyorlar. Saf kişilerin yüreklerini kulağı okşayan tatlı sözlerle aldatıyorlar" (Romalılar 16:18).
Adını "bilge veya yetenekli" anlamına gelen Yunanca sophos kelimesinden alan sofizm, Sokrates'in ortaya çıkmasından önce bir felsefi düşünce okulu olarak kuruldu. Başlangıçta sofizm, belirli bir beceri veya bilgi sergileyen herkesi ifade ediyor olabilir. Uzman bir çömlekçi ve yetenekli bir kumaş boyacısı, zanaatlarında sofist olarak kabul edilebilirdi; ancak zamanla sofistler, retorik, yani ikna sanatı konusunda üstün yetenekli gezgin entelektüeller olarak tanındılar. "Mükemmellik öğretmenleri" olarak bilinen bazı sofistler, zenginlerin çocuklarını eğiterek kazanç elde ediyorlardı; buna rağmen, Platon ve Aristoteles gibi filozoflar, sofistleri, gerçeklere dayalı kanıtlarla inançlarını desteklemekten çok, retoriği akıllıca kullanarak tartışmalarda rakiplerini alt etmekle daha çok ilgilenen kişiler olarak görüyorlardı. Bu, sofistlerin aldatma yoluyla tartışmaları kazandıkları şeklindeki modern düşünceye yol açmıştır.
Sofizmin merkezinde, gerçeğin izleyicinin zihninde olduğu inancı vardır. Başka bir deyişle, gerçek, inanan kişi tarafından nasıl algılanıyorsa odur. Felsefi sofistler, bilinebilir tek gerçeğin öznel gerçek olduğunu ısrarla savunarak, gerçeğin değişken doğasına olan inançlarını haklı çıkardılar. Dolayısıyla, eski sofistlerin zihninde gerçek, ne olarak düşünülüyorsa oydu. Gerçekliğin geçici doğasına olan inançlarını daha da pekiştirmek için sofistler, ikna edici retorik kullanma konusunda son derece yetenekli hale geldiler. Sofistler, kendilerine özgü gerçek anlayışını güçlendirmek için keskin iletişim becerilerine güvendiler.
Sofizmin babası Yunan filozof Protagoras'tı. Antik Sofizm felsefesi şu sonuçlara götürür:
• Öznel görüş, doğrulanabilir gerçeklerden daha değerlidir.
• İnsanların farklı bakış açıları olduğu için, gerçek nesnel olmaktan çok öznel hale gelir.
• Kültürler farklı olduğu için, gerçek de kişinin yetiştirilme tarzına ve çevresine göre değişir.
• Bir kişinin ne düşündüğünü anlamak için, o kişiyi anlamak gerekir.
• Hiçbir filozof, gerçeğin doğası hakkında mutlak bir ifade yapamaz. (Protagoras, kendisinden önceki filozofların yalnızca öznel görüşlerini ifade ettiklerine inanıyordu, çünkü kimse mutlak otoritenin onayıyla konuşamaz.)
• Sonuçta, stratejik tartışma, gerçeğe ilişkin algıları değiştirebilir.
Sofistlik okulunun bir başka filozofu olan Kallikles, doğanın bireylere doğru ve yanlış duygusu aşıladığını reddetti; aksine, gerçeğin güçlüler tarafından belirlendiğini ve gücün haklı olduğunu savundu. Dolayısıyla, zengin bir toprak ağasının gerçek algısı, bir dilenci veya köylünün değerlerinin önüne geçerdi. Sonuç olarak Callicles, güçlülerin zayıfları yönetmesinin rolünün olduğunu sonucuna vardı. Adil olmak gerekirse, tüm sofistler Callicles ile aynı fikirde değildi; örneğin, filozof Lycophron tüm insanların eşitliğine inanıyordu.
Sofizm, eski geçmişte kalmış bir kavram olmaktan uzak, Batı kültüründe hala canlı ve geçerlidir, çünkü sofizmin merkezinde seküler hümanizm, yani insanın herhangi bir ilahi otoriteye boyun eğmesi gerekmediğine dair inanç vardır. Protagoras'ın inançları bugün çok moda, ama bir Hristiyan sofizmi nasıl görmelidir?
İlke 1: Tek gerçek, insanın gerçeğidir.
Çürütme: Tüm gerçekler Tanrı'nın gerçeğidir (Yuhanna 14:6; 17:17; Efesliler 1:13). Hırsızlık yanlıştır, çünkü Tanrı bunun yanlış olduğunu söyler. Zina yanlıştır, çünkü Tanrı bunun yanlış olduğunu söyler ve hiçbir retorik örtbas, kötüyü iyiye dönüştüremez.
İlke 2: Gerçek değişebilir.
Çürütme: Gerçek değişmez, yani gerçek, popüler düşünceye veya mevcut görüş ortamına göre değişmez (Mezmurlar 119:142; Matta 24:35).
İlke 3: Kasıtlı, bilinçli aldatma, kişinin hakikat algısını geliştirmek için kabul edilebilir bir yoldur. Sofizmin temeli, doğruluk, kanıt, mantık veya akıl yürütme değil, retorik kullanma becerisidir.
Çürütme: Bir yalan, ne kadar güzel söylenmiş olursa olsun, yine de yalandır. Öte yandan, Tanrı'nın Sözü saftır (Mezmurlar 12:6; 119:105; Süleyman'ın Özdeyişleri 30:5).
Eski sofistler ve onların modern zamanlardaki muadilleri, en iyi ihtimalle kafa karışıklığı yaratanlar, en kötü ihtimalle ise kasıtlı ve bilinçli aldatmanın ustalarıdır. Sahte öğretmenlerin, saf Hristiyanlar arasında ayırt edici olmayan öğrenciler bulabileceklerini fark eden elçi Pavlus, Efes'teki kilise ihtiyarlarına şöyle uyardı: "Kendinize ve Kutsal Ruh'un sizi gözetmen olarak görevlendirdiği bütün sürüye göz kulak olun. Rab'bin kendi kanı pahasına sahip olduğu kiliseyi gütmek üzere atandınız. Ben gittikten sonra sürüyü esirgemeyen yırtıcı kurtların aranıza gireceğini biliyorum. Hatta öğrencileri kendi peşlerinden sürüklemek için sizin aranızdan da sapık sözler söyleyen kişiler çıkacak” (Elçilerin İşleri 20:28-30).
English
Sofizm nedir? Sofistike nedir?
