Soru
Mantıksal pozitivizm nedir?
Yanıt
Pozitivizm, yalnızca deneysel olarak tespit edilebilen şeylerin gerçek olduğuna dair bir inançtır. Bunun bir uzantısı olarak, mantıksal pozitivizm, yalnızca deneysel veya tamamen mantıksal ifadelerin bir anlamı olduğunu iddia eder. Bu nedenle, mantıksal empirizm olarak da adlandırılan mantıksal pozitivizm, deneysel ve mantıksal olmayan bir şeyi tartışmaya çalışmanın bile anlamsız olduğunu iddia eder. Bu gerçeklik yaklaşımı yalnızca yanlış olmakla kalmaz, aynı zamanda kendi kendini çürütür. Mantıksal pozitivizm, iddialarını üç temel kavram üzerine dayandırır: Deneyim, duyular yoluyla toplanan ampirik veriler ve mantık. İronik olarak, bu üç kavram da bu felsefenin yanlış olduğunu doğrudan kanıtlar. Kutsal Kitap da, beklendiği gibi, mantıksal pozitivizm kavramını çürütür.
Duyularımız, mantıksal pozitivizmin neden başarısız olduğunu gösteren en güçlü benzetmeyi sağlar. Görme, insanlığın beş temel duyusundan açık ara en değerli olanıdır. Çevremizdeki dünya hakkında elde ettiğimiz "somut" verilerin büyük çoğunluğu görme duyusundan gelir. İkinci sırada ise işitme duyusu gelir. Bu, görme duyusuyla algılanamayan her şeyin saçma olarak reddedilmesi gerektiği anlamına mı gelir? Elbette hayır; göremediğimiz, ancak koklayabildiğimiz, dokunabildiğimiz veya tadabildiğimiz gerçek şeyler vardır. Titreşimler görülemez, ancak duyulabilir ve bazıları hissedilebilir. Bazı gerçek şeyler, gözümüzle düzgün bir şekilde algılanamayacak kadar küçük veya büyüktür. Çoğu şeyin ve birçok yararlı şeyin görme duyusu ile algılanması, görmenin gerçek olanı algılamanın tek makul yolu olduğu anlamına gelmez.
Dahası, insanlar aslında "sadece" beş temel duyudan daha fazlasına sahiptir. Vücudumuzun konumunu ve dengesini bilmemizi sağlayan propriyosepsiyon ve çevremizdeki ve içimizdeki sıcaklığı algılamamızı sağlayan termoepsiyon gibi yeteneklere de sahibiz. Bazı hayvanlar, insanların hiç sahip olmadığı duyulara sahiptir. Bu, "deneyimsel verilerin tek anlamlı bilgi olduğu" iddiasının, "deneyimsel verilerin" doğası gereği yanlış olduğunu gösterir. Bazı hayvanlar için ampirik olan, insanlar için algılanamaz. Bir duyu için algılanamaz olan, başka bir duyu için açıktır. Bir şeyin insan için ampirik olmamasına rağmen gerçek olabileceğini söylemek tamamen mantıklıdır. İşte burada deneyim ve mantık devreye girer.
Deneyim de, ampirik verilerin gerçeğin tek tanımı olmadığını gösterir. İnsanlar, deneyimlerimiz için hayati önem taşıyan, ancak doğası gereği ampirik olmayan birçok kavramı benimserler. Ahlak, aşk, mizah, sanat, dostluk, eğlence vb. kolayca biyolojik kazalar olarak göz ardı edilemez veya tamamen mantıksal terimlerle tanımlanamaz. Elbette, mantıksal pozitivizmi savunanlar tam da bunu yaparlar, ancak iddialarını destekleyen herhangi bir kanıt olduğu için değil, bunu yapmak zorunda oldukları için. Yine de deneyimlerimiz, hayatımızın temel içeriğinin ne tamamen mantıksal ne de deneysel olan birçok şeyi içerdiğini gösterir.
Deneyimin mantıksal pozitivizmi nasıl yok ettiğinin en iyi örneği, ironik bir şekilde, mantıksal pozitivizmin kendi tanımında bulunur. David Hume'un gerçeğin doğası hakkındaki meşhur sözü, mantıksal pozitivizmi net bir şekilde tanımlar:
"Elimize herhangi bir kitap alalım, örneğin ilahiyat veya metafizik üzerine bir kitap. Şunu soralım: Bu kitap, nitelik veya sayı ile ilgili herhangi bir soyut akıl yürütme içeriyor mu? Hayır. Gerçekler ve varoluş ile ilgili herhangi bir deneysel akıl yürütme içeriyor mu? Hayır. O halde onu ateşe atalım, çünkü o kitapta sofistike ve illüzyondan başka bir şey yok."
Elbette, Hume'un ifadesi deneysel veya deneysel olarak doğrulanabilir değildir. Ayrıca tamamen soyut veya tamamen analitik de değildir. Bu nedenle, bu ifade ve mantıksal pozitivizm kendi kendini çürütür ve absürttür.
Son olarak, mantığın varlığı mantıksal pozitivizmin yanlış olduğunu kanıtlar. Mantık yasaları gerçek, mutlak ve yine de tamamen ampirik olmayan olarak kabul edilir. Mantık, her anlamlı şekilde mantıksal pozitivizmin meydan okumasını karşılar ve onu yener. Mantığı veya mantıksal pozitivizmi uyumlu hale getirmek için yeniden tanımlama veya açıklığa kavuşturma girişimleri, mantıksal pozitivizmi bir totoloji, yani yararsız, kendine referans veren bir truizm haline getirir. Örneğin, "Sadece ampirik olan şeyler 'fiziksel' olarak gerçektir" demek, "ampirik olmayan"ın "hayali" ile aynı şey olmadığını kabul etmek demektir.
Kutsal Yazılar elbette mantıksal pozitivizm fikrine izin vermez. Her şeyden önce, mantıksal pozitivizm insan bilgisi ve anlayışı ile sınırlıdır. Kutsal Kitap'a göre, bilgelik ve içgörü için nihai standart biz değiliz: Tanrı'dır (Yeşaya 55:8). Algılayamadığımız birçok "gerçek" şey vardır (2. Krallar 6:16-17). Ve bu fiziksel form, yani duyularımızla kolayca algıladığımız şey, varlığımızın tüm özünü oluşturmaz (Efesliler 6:12).
Mantıksal pozitivizm, kelimeleri yeniden tanımlayarak Tanrı'yı ve doğaüstü olanı ortadan kaldırmaya yönelik bir girişimdir. Beklendiği gibi, bu girişim kendi kendini yok ederek başarısız olur. Deneyimsel olmayan gerçekler var olabilir ve bir kavramın doğası gereği deneyimsel olmaması, hatta mantıksal olmaması, onun anlamsız olduğu anlamına gelmez.
English
Mantıksal pozitivizm nedir?
