Soru
Mormonizm'de göksel, yersel ve yıldızsal krallıklar nelerdir?
Yanıt
Göksel, yersel ve yıldızsal krallıklar, Mormonluğun eskatolojisinin (son zamanlar öğretisinin) bir parçasıdır. Bu kavramlar, Mormon Kilisesi’nin kurucusu olan Joseph Smith tarafından ortaya konmuştur. Mormon teolojisine göre göksel, yersel ve yıldızsal krallıklar, insanların bu hayattaki Mormon Kilisesi öğretilerine sadakat düzeylerine bağlı olarak ahirette deneyimleyecekleri farklı yücelik dereceleridir (Öğreti ve Antlaşmalar 76:50–119).
Göksel krallık, üç krallığın en yücesidir. Müjdenin tümünü kabul etmiş, Mormon Kilisesi düzenlemelerine katılmış ve doğru bir yaşam sürmüş olanlar için ayrılmıştır. İnananların Tanrı Baba ve İsa Mesih’in huzurunda yaşayabildiği, “Tanrı’nın mirasçıları ve Mesih’le birlikte ortak mirasçılar” oldukları bir yer olarak tanımlanır (Romalılar 8:17).
Yersel krallık, yüceliğin orta düzeyidir. Ahlâklı bir yaşam sürmüş, ancak Mormon Kilisesi müjdesini tam olarak kabul etmemiş ya da öğretilerine sadık kalmamış olanlar için belirlenmiştir. Bu krallık, İsa Mesih’in varlığında büyük bir yücelik yeri olarak tanımlanır; ancak Tanrı Baba’nın doluluğu yoktur. Yersel krallık, Mormonluğun gerçeğine karşı körleştirilmiş, fakat kötülük yapmamış olanları kapsar.
Yıldızsal krallık, yüceliğin en alt düzeyidir. Günahkâr bir yaşam sürmüş, müjdeyi reddetmiş ve tövbe etmemiş olanlar için ayrılmıştır. Mormon Kilisesi öğretisine göre yıldızsal krallıkta bulunanlar Kutsal Ruh’un hizmetinden yararlanacak, ancak Tanrı Baba’nın ya da İsa Mesih’in huzurundan pay almayacaklardır. Bu krallığa, “ruhlar zindanı”ndan ya da cehennemden kurtarıldıktan sonra girilecektir. Yıldızsal krallığın, yeryüzündeki her şeyden daha üstün bir yücelik yeri olduğuna inanılır.
Bunların dışında, hiçbir yüceliğe layık görülmeyenler için mahvoluş (perdition) denilen bir yer ayrılmıştır. Mahvoluşa gönderilenler, “Tanrı’nın gazabına uğrayan, sonsuzlukta şeytan ve onun melekleriyle birlikte Tanrı’nın gazabını çekecek olan gazap kaplarıdır” (Öğreti ve Antlaşmalar 76:33).
Buna karşılık Kutsal Kitap, yalnızca iki nihai kader olduğunu öğretir: Tanrı’yla birlikte sonsuz yaşam ya da ateş gölünde sonsuz ölüm. Göksel, yersel ve yıldızsal krallıklar düşüncesi Kutsal Kitap’ta yer almaz ve reddedilmelidir.
Gökteki sonsuz yaşamla ilgili temel Kutsal Kitap metinlerinden biri Yuhanna 14:2–3’tür. İsa şöyle der: “Babam'ın evinde kalacak çok yer var. Öyle olmasa size söylerdim. Çünkü size yer hazırlamaya gidiyorum. Gider ve size yer hazırlarsam, siz de benim bulunduğum yerde olasınız diye yine gelip sizi yanıma alacağım.” İsa’nın bu sözleri, farklı krallıklarda üç aşamalı bir yüceliğe dair hiçbir ipucu vermez.
1. Korintliler 15:40–41, Mormonlar tarafından göksel, yersel ve yıldızsal krallıklar düşüncesini desteklemek için sıkça kullanılır: “Göksel bedenler vardır, dünyasal bedenler vardır. Göksel olanların görkemi başka, dünyasal olanlarınki başkadır. Güneşin görkemi başka, ayın görkemi başka, yıldızların görkemi başkadır. Görkem bakımından yıldız yıldızdan farklıdır.” Ancak buradaki karşıtlık, yersel durum ile göksel durum arasındadır. Dirilişten önce yersel bir durumdayız; dirilişten sonra göksel bir durumda olacağız. Geçici yersel âlem, ebedî göksel âleme yerini bırakacaktır; fakat üç ayrı ebedî krallık yoktur.
Vahiy 22, sonsuz durumu görkemli bir göksel kent, Yeni Yeruşalim olarak tasvir eder. Doğrular, kapılardan girerek kentin içindedir (Vahiy 22:14). Kötüler ise kent kapılarının dışındadır (15. ayet). İçeride ya da dışarıda, sonsuzlukta bulunulacak yerler yalnızca bunlardır.
English
Mormonizm'de göksel, yersel ve yıldızsal krallıklar nelerdir?
