Soru
Kutsal Kitap'a göre cinsiyet ve toplumsal cinsiyet arasında bir fark var mı?
Yanıt
1950'lere kadar, cinsiyet ve toplumsal cinsiyet arasında ayrım yapma fikri tıp ve psikoloji camiasında tamamen yabancı bir kavramdı. Sonuçta, son derece nadir durumlar dışında, her insan ya iki X kromozomuna sahiptir ve bu nedenle biyolojik olarak kadındır, ya da bir X ve bir Y kromozomuna sahiptir ve bu nedenle biyolojik olarak erkektir. Cinsiyet ve toplumsal cinsiyet arasındaki ayrım, ancak son on yılda popüler hale gelmiştir. Ancak popüler kültür ve postmodern psikoloji, insanların ya XX ya da XY olduğu gerçeğini değiştirmez. Hiçbir hormon tedavisi veya ameliyat bu gerçeği değiştiremez.
Son yıllarda ortaya çıkan alternatif cinsiyet seçeneklerinin çoğalması da kafa karışıklığını artırmaktadır. Şu anda 50'den fazla cinsiyet seçeneği bulunmaktadır. Bunlar arasında şunlar sayılabilir: cinsiyetsiz, androjen, androjenik, çift cinsiyetli, cisgender, cinsiyet akışkan, cinsiyet uyumsuz, cinsiyet sorgulayan, cinsiyet varyantı, cinsiyet queer, ikili olmayan, pangender, transfeminin, transmaskülin, transseksüel ve transseksüel. Bu seçenekler yeterli değilse, birçok ankette "ikisi de değil", "diğer" ve "yukarıdakilerin hiçbiri" gibi seçenekler de bulunmaktadır.
Kutsal Kitap'ın cinsiyet disforisinden en yakın bahsettiği yer, muhtemelen Yasa'nın Tekrarı 22:5'te travestiliği kınaması, Matta 19:12'de bazı erkeklerin hadım olarak doğduğundan (anormal cinsel işlevle doğduğundan) bahsetmesi veya eşcinselliğin günah olduğunu tutarlı bir şekilde beyan etmesidir (Levililer 18:22; 20:13; Romalılar 1:26–27; 1. Korintliler 6:9; 1. Timoteos 1:10).
Kutsal Kitap hiçbir yerde bir erkeğin kendini kadın olarak gördüğünden veya tersinden bahsetmez. Kutsal Kitap, cinsiyeti biyolojik cinsiyetle eşitlemede açıkça tutarlıdır. Kutsal Kitap'a göre, insanlar erkek veya kadındır. Kutsal Kitap'ta cinsiyet spektrumu veya sürekliliğinden hiç bahsedilmez.
Bununla birlikte, Kutsal Kitap günahın insanlık üzerinde yıkıcı etkileri olduğunu öğretir (Yaratılış 2:17; 6:5; Hakimler 17:6; Mezmurlar 51:5; Romalılar 3:10–23; 8:22). Eğer bu düşmüş dünyada erkekler hadım olarak doğabiliyorsa ve küçük bir yüzde hermafrodit olarak doğabiliyorsa, günahın cinsel çekiciliği ve/veya cinsiyet kimliğini belirleyen yönlerimizi de etkileyebileceğini varsaymak mantıklıdır. İnsanlar her türlü başka doğum kusuru ile doğabiliyorsa, cinsiyet disforisinin de bir doğum kusuru olamayacağını iddia etmek şüphelidir.
Aynı zamanda, öfke ve şehvet gibi günahlar, biyolojik bir bileşene sahip olsalar bile, yine de günahtır. Belirli bir kişinin cinsiyet disforisinin meşru bir biyolojik/genetik temeli olsa bile, bu disforiyi benimsemenin günah olduğu gerçeği değişmez.
Hristiyanlar olarak, transseksüellikle mücadele edenlere merhamet ve şefkat göstermeliyiz. Erkek ya da kadın, her insanın Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldığını asla unutmamalıyız. Cinsiyet disforisiyle mücadele edenlere sevgi gösterirken, sadece iki cinsiyet olduğu gerçeğini söylemeliyiz (bkz. Efesliler 4:15).
English
Kutsal Kitap'a göre cinsiyet ve toplumsal cinsiyet arasında bir fark var mı?
