Soru
Doğaüstücülük (Supernaturalism) nedir?
Yanıt
Doğaüstücülük, esasen doğa bilimleri tarafından gözlemlenebilen ve test edilebilenin ötesini içeren bir dünya görüşüdür. Doğaüstücülük, doğaüstü olanın olasılığını kabul eder.
Günümüzde birçok insan, özellikle de bilimle uğraşan kişiler, her şeyin tamamen doğal süreçlerin sonucu olduğu inancını içeren natüralizm adlı bir felsefeye bağlıdır. Modern öncesi insanlar doğal olayları (yağmur veya kuraklık, volkan patlaması, çekirge istilası, gök gürültüsü vb.) genellikle doğrudan Tanrı'nın (veya tanrıların) eylemlerine atfederken, modern insanlar bunların bilimsel olarak açıklanabilen doğal olaylar olduğunu bilir. Doğalcılık felsefesine inananlar, belirli olayların doğal nedenlerini kabul etmekle kalmaz, tanım gereği Tanrı'yı ve doğaüstü olanı dışlarlar. Doğaüstü nedenler imkansız olduğu için reddedilir.
Öte yandan, doğaüstücülük, doğaüstü müdahalenin olasılığını kabul eder; yani, dünyada doğada bulunan veya bilim tarafından gözlemlenip kanıtlanabilenlerden daha fazlası vardır. Tanrı, melekler, şeytanlar ve insan ruhu, doğaüstü dünyanın bir parçasıdır; bu nedenle mucizeler mümkündür. Doğalcılık felsefesine inanan biri için mucize, doğal olarak imkansızdır. Doğaüstü olana inanan biri için ise mucize, açıklanamayan bir olay için geçerli bir açıklamadır.
Bilim alanında din ve doğaüstü olaylara düşmanca yaklaşan kişiler, genellikle bilimi doğaüstü olaylarla çelişki içinde görürler. Ancak bilim ve doğaüstücülük arasında içsel bir çelişki yoktur. Bilim, Tanrı'nın belirli şeyleri nasıl yaptığını bize açıklayabilir. Biz, Tanrı'nın olayların normal seyrini yönetmek için doğa kanunlarını belirlediği düzenli bir evrende yaşıyoruz. Patlayan bir volkan, bilimsel olarak açıklanabilen doğal nedenlere atfedilebilir. Aynı zamanda, patlama, "Tanrı'nın takdiri" genel başlığı altında yer alan Tanrı'nın amaçlarına da atfedilebilir.
Doğaüstü olaylar, doğa kanunlarının üstünde ve ötesindedir (İsa'nın dirilişi gibi). Mucize her zaman doğaüstüdür. Mucize, Tanrı'nın müdahale ettiği ve doğanın "yasalarını" geçersiz kıldığı, "doğal" olarak asla gerçekleşemeyecek bir şeyin gerçekleştiği olaydır. Ancak bu, mucizenin bilimsel araştırma ile doğrulanamayacağı anlamına gelmez. İsa'nın dirilişinden sonra (doğaüstü bir olay), Thomas'ı sonuçları doğal yollarla doğrulamaya davet etti, hala belirgin olan yaraları incelemeye (bkz. Yuhanna 20:24-29).
Hristiyanlar tanım gereği doğaüstü olaylara inanan kişilerdir, ancak bu, onların doğal dünyada büyük bir yetkinlikle çalışan bilim adamları olamayacakları anlamına gelmez. Johannes Kepler, diğer birçok öncü bilim adamı gibi, doğaüstü olaylara inanan biriydi. Kepler bir keresinde şöyle yazmıştır: "Ben sadece Tanrı'nın düşüncelerini O'nun ardından düşünüyordum. Biz astronomlar, doğa kitabına göre en yüce Tanrı'nın hizmetkarları olduğumuz için, zihnimizin ihtişamını değil, her şeyden önce Tanrı'nın ihtişamını düşünmek bizim yararımıza olur." Hristiyanlar, Tanrı'nın Yaratıcı olduğunu ve yaratılışın doğaüstü bir eylem olduğunu, ancak Tanrı'nın evreni düzenli bir şekilde işleyebilecek şekilde tasarladığını onaylarlar. Bilimsel araştırmaları mümkün kılan da bu düzen ve tasarımdır.
English
Doğaüstücülük (Supernaturalism) nedir?
