Soru
Tüm gerçekler Tanrı'nın gerçeği midir?
Yanıt
Bir şeyin gerçek olarak kabul edilebilmesi için, keşfedilebilir, kültürler üstü, değişmez, tutumlardan etkilenmeyen, mutlak ve bilinebilir olması gerekir. Örneğin, 2+2=4, keşfedilebilir (tek bir kişi tarafından yaratılmamış), tüm kültürleri aşan, asla değişmeyen, duygulardan etkilenmeyen, gerçekliği açısından mutlak ve tüm insanlık tarafından bilinebilir bir gerçektir.
Aynı nitelikler ve özellikler Kutsal Kitap'ın Tanrısı'na da atfedilebilir. Tanrı gerçektir. Kendisini tarih boyunca ve İncil aracılığıyla keşfedilebilir kılmıştır (Mısır'dan Çıkış 8:10); Özellikleriyle tüm kültürlerin ötesindedir (Eyüp 38); Varlığı, duygularımızdan veya tutumlarımızdan etkilenmez (Mezmurlar 25); Alfa ve Omega olarak mutlak bir varlıktır (Vahiy 1:18); Kutsal Ruh'un kişisel vahiyleri ve Kutsal Yazılar aracılığıyla bilinir (Yuhanna 16:13).
Tanrı'nın ve dolayısıyla gerçeğin nihai vahyi İsa Mesih'tir. O, görünmez Tanrı'nın görünür görüntüsüdür (Koloseliler 1:15). İsa, "Beni görmüş olan, Baba'yı görmüştür" demiştir (Yuhanna 14:9). Aynı konuşmada İsa, Kendisini hakikatle özdeşleştirmiştir: "Benim aracılığım olmadan Baba'ya kimse gelemez" (Yuhanna 14:6; bkz. Yuhanna 1:17).
Gerçek, Tanrı'nın doğasının bir parçası ve ondan kaynaklandığına ve tüm gerçek İsa Mesih'te toplandığına göre, evet, tüm gerçek Tanrı'nın gerçeğidir. 2+2=4 veya sevginin en üstün erdem olduğu (1. Yuhanna 4:8) gibi bir şeyin doğru olduğu keşfedilirse, o zaman bu gerçek, Kutsal Kitap'ta açıklandığı gibi, yalnızca gerçeğin Tanrısı'ndan gelebilir.
Pontius Pilatus, İsa'ya "Gerçek nedir?" diye sorduğu ünlü soruyu sormuştur (Yuhanna 18:38). Pilatus ile konuşmasında İsa şöyle dedi: "Kral olduğumu sen söylüyorsun. Ben gerçeğe tanıklık etmek için doğdum, bunun için dünyaya geldim. Gerçekten yana olan herkes benim sesimi işitir" (Yuhanna 18:37). İşte o zaman, siyasi olarak iki ateş arasında kalan Pilatus, ünlü sorusunu sordu.
Gerçek, Pilatus'un tam önünde duruyordu. Tanrı'nın tek Oğlu İsa, o anda ona gerçeği söylüyordu. Gerçek bir teori, denklem veya kanıt değildi; gerçek, aramızda yaşayan bedenlenmiş Tanrı'ydı. Değişmez (doğası gereği olması gerektiği gibi) gerçeği isteyen herkes, onu İsa Mesih'in kişiliğinde bulmalıdır.
Felsefeciler, entelektüeller ve hatta sanatçılar, İsa Mesih'ten ayrı bir gerçek tanımlamaya çalıştılar ve evrensel bir gerçek yerine "benim gerçeğim" veya "senin gerçeğin" gibi ifadeler kullanmak popüler hale geldi. Bütün nesiller, postmodern zihniyette mutlak gerçeği reddettiler. Ancak gerçek, gerçekliğe uyan şeydir ve bir şey doğruysa, tüm insanlar için, her zaman ve her yerde doğrudur.
Yaratılış, İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın mutlak gerçeğini anlatır: "Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı. Başlangıçta O, Tanrı'yla birlikteydi. Her şey O'nun aracılığıyla var oldu, var olan hiçbir şey O'nsuz olmadı. Yaşam O'ndaydı ve yaşam insanların ışığıydı. 5Işık karanlıkta parlar. Karanlık onu alt edemedi" (Yuhanna 1:1-5).
Tüm gerçekler Tanrı'nın gerçeğidir. Bir matematikçi Euler denklemiyle çalışırken veya bir biyolog yeni bir hayvan türü keşfederken, Tanrı'nın dünyayı nasıl tasarladığına dair temel gerçeklerle uğraşmaktadır. "Gök mekaniğinin babası" olarak adlandırılan Alman astronom Johannes Kepler, evren üzerine yaptığı çalışmaları "Tanrı'nın düşüncelerini O'nun ardından düşünmek" olarak tanımlamıştır. Kepler, tüm gerçeklerin Tanrı'nın gerçeği olduğunu anlamıştı.
Göreceliğin, yalanların ve yarı gerçeklerin dolu olduğu bir dünyada, gerçeğin var olduğunu bilmek güzel bir şeydir. İsa Mesih'te açığa çıkan Tanrı'yı kucaklamak, gerçeği kucaklamaktır.
English
Tüm gerçekler Tanrı'nın gerçeği midir?
