Soru
Tanrı'nın şifacı olması ne anlama gelir?
Yanıt
Kutsal Yazılar'da Tanrı'ya birçok unvan verilmiştir. Bunlardan biri de “RAB şifacımız” anlamına gelen Yehova-Rafa'dır. Bu unvan Mısır'dan Çıkış 15:26'da ortaya çıkar. Tanrı İsrail'e şöyle der: “'Ben, Tanrınız RAB'bin sözünü dikkatle dinler, gözümde doğru olanı yapar, buyruklarıma kulak verir, bütün kurallarıma uyarsanız, Mısırlılar'a verdiğim hastalıkların hiçbirini size vermeyeceğim' dedi, 'Çünkü size şifa veren RAB benim.'” O andan itibaren Tanrı'nın Şifacı olması kavramı hem Yahudi hem de Hristiyan teolojisinde sürekli var olan bir özellik olmuştur.
Modern Hristiyanlar, Tanrı'nın Şifacı olması hakkında konuşurken çoğunlukla yalnızca fiziksel şifayı düşünürler. Oysa Kutsal Yazılar, zihni, ruhu ve bedeni kapsayan çeşitli şifa türlerinden söz eder. Şifa vermek, bir şeyi bütün hâline getirmek, kırılanı onarmak veya yırtılanı tamir etmek demektir. Adem ile Havva'nın isyanı bütün yaratılışı bozdu ve şifaya ihtiyaç doğurdu. Tanrı'nın Şifacı olarak rolü, her şeyi O'nun başlangıçta amaçladığı hâline geri getirmeyi içerir. Şifanın farklı yönlerine bakalım:
1. Ruhsal şifa: İnsanlar, tüm varlığımıza yaşam veren bir durumda, Tanrı'yla ruhsal bir ilişki içinde olmak üzere yaratılmışlardı. Ancak ilk anne babamız bağımsızlığı seçti ve Yaşam Kaynağı'ndan ayrıldılar. Ruhsal olarak ölü hâle geldik; Tanrı'nın buyruklarını çiğnemeye eğilimli olduk ve iyi işlerimiz ya da insani çabalarımızla Tanrı'yla barışamaz duruma düştük. Ruhsal şifa, Tanrı'nın başlangıçta amaçladığı bütünlüğün yeniden sağlanmasını içerir ve bu, günahlarımızı ortadan kaldırmak için kendisini kurban eden İsa aracılığıyla gerçekleşir. Günahımızı kabul edip İsa'ya Kurtarıcımız olarak güvendiğimizde Tanrı'yla barışırız. O bizi aklar ve ihtiyaç duyduğumuz ruhsal şifayı sağlar. Peygamber Yeşaya'nın bildirdiği gibi, “Onun yaralarıyla şifa bulduk” (Yeşaya 53:5).
2. Fiziksel şifa: Ruhsal olanı fiziksel olandan üstün gören Grek ve Gnostik görüşlerin aksine, Kutsal Yazılar Tanrı'nın fiziksel bütünlükle de ilgilendiğini ortaya koyar. İsa insanları iyileştirerek Tanrı'nın Egemenliği'nin yaklaştığını açıkça gösterdi. Nihai fiziksel şifa, sonsuzluk için uygun yeni bedenler alacağımız dirilişte gerçekleşecektir (bkz. 1. Korintliler 15; Vahiy 21:3-5). O zamana kadar Tanrı'nın mucizevi biçimde iyileştirme gücüne güveniriz ve şifa gelmediğinde de O'nun iyiliğine ve sağlayışına güveniriz.
3. Psikolojik/duygusal şifa: Süregelen kurtuluş sürecinin bir parçası olarak Tanrı, ruhsal yapımızı ve duygularımızı da iyileştirir. Ruh sağlığı Hristiyan çevrelerinde çoğu zaman ihmal edilir, ancak Kutsal Yazılar bu konuya değinir. Zihinlerimizin sürekli yenilenmesi (Romalılar 12:2), düşünce kalıplarımızı Tanrı Sözü'nün gerçeğine ve Ruh'un işleyişine tabi kılmayı içerir. Tanrı olumsuz düşünce döngülerini iyileştirmek, çarpık bakış açılarını düzeltmek ve zararlı inançları değiştirmek ister. Kaygılarımızı Tanrı'ya bırakmamız (1. Petrus 5:7) ve birbirimizi teşvik etmemiz öğretilmiştir (1. Selanikliler 5:11; İbraniler 10:24-25; Efesliler 4:29). Şükranla birlikte dileklerimizi Tanrı'ya sunduğumuzda, O'nun esenliği yüreklerimizi ve düşüncelerimizi koruyacaktır (Filipililer 4:6-7).
4. İlişkisel şifa: Tanrı'nın şifası bireysel bütünlüğün ötesine geçer ve günahın neden olduğu ilişkisel yaraları onarmayı amaçlar. Müjde, farklı geçmişlere sahip ve Mesih'e güvenle birleşmiş insanların oluşturduğu bir topluluk meydana getirir. Nihai ilişkisel şifa da Tanrı Egemenliği'nin tamamlanmasıyla gerçekleşecektir. Şimdilik, ilişkilerdeki çatışmaları çözmek ve uyum oluşturmak için Müjde'ye, Kutsal Kitap öğretilerine ve Ruh'un güçlendirmesine sahibiz.
5. Kozmosun şifası: Son olarak Tanrı, bütün yaratılışı iyileştirmeyi ve uluslara esenlik getirmeyi vaat eder (Yeşaya 65:17; Vahiy 21:1; 22:2). Şu anda yaratılış inlemekte, insan günahının ve Tanrı'nın lanetinin ağırlığı altında bozulmaktadır (Romalılar 8:19-22). Tanrı'nın kurtarışı bütün yaratılışı kapsar ve biz de bu tam yenilenmeyi umutla bekleriz.
Tanrı bir Şifacı'dır ve Hristiyanlar, süregelen şifa sürecinde Tanrı'yla birlikte çalışmalıdırlar. Bunu Müjde'yi paylaşmak, hastalar için dua etmek, tıptaki gelişmelere katkıda bulunmak, insanları teşvik etmek, barış sağlayıcılar olmak, Tanrı'nın yaratılışına özen göstermek ve sonsuzluk bakış açısıyla yaşamak gibi birçok yolla yapabiliriz.
English
Tanrı'nın şifacı olması ne anlama gelir?
